Хората са склонни да разглеждаме себе си от гледна точка на влиянието ни върху света около нас: войните, които сме водили, земята, която сме заселили, машините, които сме направили. Но естественият свят упражнява реципрочна сила върху нас, оформяйки членовете на нашия вид до самите ни клетки. Макроскопичните предизвикателства, пред които сме изправени като общества, се отразяват в нашата микроскопична ДНК, предавана и трансмутирана във времето, докато ние - както всички други животни - бавно, но стабилно се развиваме.
Свързано съдържание
- Как учените и коренните групи могат да се обединят за защита на горите и климата
От еволюционна гледна точка, не много отдавна цимшийският народ от съвременна Аляска и Британска Колумбия за първи път се сблъска с европейски заселници - приблизително 175 години, само шепа поколения от 6-годишната американска история на Цимшиян. Но тази съдбовна среща, която въвела едра шарка и други извънземни неразположения в населението им, осквернила Цимшиан и заплашила да компрометира генетичното им разнообразие през следващите години.
Този знаменателен момент в историята на индианските американци завладя въображението на Джон Линдо, генетичен антрополог от Университета Емори, който се задълбочи дълбоко в ДНК на Цимшиан като водещ автор на току-що публикувана книга в Американското списание за човешка генетика . Линдо съсредоточи изследванията си върху Цимшиан в опит да разбере генетичната динамика около колапса на тяхното население, което може да хвърли светлина върху опита на много други индиански групи при първия контакт с европейците.
Използвайки авангарден геномен анализ, Линдо и неговият екип сравняват съвременната ДНК на Цимшиян (получена със съгласието на жителите на Цимшиян от Принц Рупърт Харбър, Канада) с ДНК, открита в екземпляри от предшестващите хилядолетия предмети (ексхумирани под надзора на общността и настанени в Канадския музей на История), коригираща деградацията на древната ДНК във времето.
Това, което изследователите научиха за Цимшиан - и от двете страни на съдбоносния срив на населението от 19-ти век - добавя значителен нюанс на генетичната и социалната история на виден народ от Първите нации.
Изследователят Джон Линдо работи за изграждането на взаимноизгодни отношения с цимшианските общности в Британска Колумбия. (Университета Емори) Това, което най-много изненада изследователите, беше, че популацията на древния цимшийски народ беше в упадък много преди пристигането на европейците. Бавно и стабилно, след първото си заселване в съвременна Канада, Цимшиян намаляваше, а не се разрастваше, както може да се предполага.
„Напълно очаквахме да видим населението да се разшири след този основополагащ ефект, когато влязоха от Беринговия проток“, казва Линдо. „Беше голяма изненада да видя, че населението е в постоянен спад преди европейските контакти.“
За Линдо тази констатация води до вкъщи ценен урок: всички индиански народи имат свои истории за разказване, а академиците правят удоволствие, когато предлагат обстойни твърдения. „Коренните американци имат уникална еволюционна история“, казва той. „Те не могат просто да се обобщят като„ една раса “от коренните американци, които изпитват едно и също нещо след влизането си в Америка.“ Много население на индианците набъбна след установяването си, но Цимшиян очевидно пое в различен курс.
Евентуалното пристигане на боледуващи европейци в региона ускори спада на Цимшиан до изумителни размери: само през 19-ти век числеността на Цимшиян спадна с 57 процента. Основен акцент в хартията на Линдо беше периодът след този срив. Как геномите на Цимшиян реагираха на това травматично еволюционно събитие?
Това, което Линдо откри, беше, че по отношение на разнообразието в геномите си, Цимшиян отскочи изненадващо добре. „Не видяхме намаляване на генетичното разнообразие, “ казва той, „което би било лошо за борба с болести и подобни неща.“ По-скоро цимшийското население поддържаше основното генетично разнообразие, от което се нуждае всяко население, за да оцелее.
ДНК на предците и на съвременността Цимшиян е получена при строгия надзор на цимшианските културни власти в пристанището на принц Рупърт. (Национална администрация на архивите и архивите) „Изглежда е така, защото след европейски контакт този конкретен народ започна да се жени за други“, казва Линдо, „което вероятно не е било така предварително. И сключването на брак с имигранти. ”Това беше важен фактор за поддържане на населението им генетично устойчиво. "Това увеличи генетичното разнообразие, " казва той, "което смекчи до известна степен отрицателните ефекти от колапса."
От първите етапи на своите изследвания Линдо беше в пряк контакт с културните посланици на общността Цимшиян, които съветваха екипа си как да представи с уважение своите открития и получиха съавторска заслуга за техния принос. „Те прегледаха документа, преди да го представим - казва Линдо, - за да се уверят, че формулировката е чувствителна към тяхната култура и цялата им история.“
Едно от ключовите резултати от отзивите на рецензенти на Цимшиян беше, че трябва да се избягва спекулативното „разказване на истории“ в документа. Там, където Линдо и неговият екип не знаят нещо - например точно защо населението преживява дълъг бавен спад - те го признават, вместо да измислят разказ.
Линдо се надява, че цимшийският народ по-широко ще намери стойност в новите изследвания. "След европейската колонизация имаше голям срив в тяхната култура и в предаването на техните устни истории от поколение на поколение, " и това може да им помогне да се свържат с древната си история преди европейския контакт малко по-добре. "
