Мери, кралицата на Шотландия, се извиси над съвременниците си по повече от един начин. Не само, че е жена монарх в епоха, доминирана от мъже, но и физически се налагаше, стоеше близо шест метра височина.
Свързано съдържание
- Как да се насладите на средновековен празник в замъка Бортуик, бивше убежище на Мария, кралицата на шотландците
Височината й подчертаваше привидно вроденото царство на Мария: Антродуирана като владетелка на Шотландия на едва шест дни, тя прекарваше годините си във френския двор, където беше отгледана заедно с бъдещия съпруг Франсис II. Срещайки дофина през април 1558 г., 16-годишната Мери - вече толкова известна с красотата си, че се считаше за „ la plus parfaite “ или за най-съвършената - се възкачи на френския престол на следващия юли, като официално отстоява своето влияние отвъд нейната родна страна на Европейския континент.
Докато Мери даваше двойни корони, новата английска кралица, нейната братовчедка Елизабет Тюдор, консолидираше властта от другата страна на Ламанша. За разлика от шотландския си колега, чието положение като единствено законно дете на Джеймс V укрепи кралския й статус, Елизабет следваше продължителен път към трона. Обезчестена след екзекуцията на майка си Ан Болейн от 1536 г., тя прекарва детството си по милостта на променящите се прищевки на баща си Хенри VIII. След смъртта му през 1547 г. тя е обявена за трета по ред на наследяването, отговаряща на условията да управлява само в малко вероятно случай нейните братя и сестри, Едуард VI и Мария I, да умрат без наследници. Което точно се е случило.
От началото на своето царуване Елизабет силно осъзнаваше слабата си власт върху короната. Като протестантка, тя се изправи пред заплахи от католическата фракция на Англия, която подкрепя претенции за съперник към трона - тази на Мария, католическата кралица на шотландците - спрямо нейната. В очите на католическата църква Елизабет беше нелегитимен продукт на незаконен брак, докато Мери, бащата на внучката на по-голямата сестра на Маррит Хенри VIII, беше законният наследник на Англия.
Развязването на многовековната борба за власт на Мария и Елизабет лесно се припомня дори от най-случайните наблюдатели: На 8 февруари 1587 г. свалената шотландска кралица коленичи пред блок за екзекуция, произнесе низ от последни молитви и протегна ръце да се съгласи с падането на брадва на началника. Три удара по-късно палачът откъснал главата на Мария от тялото й, в този момент той вдигнал кървавата си награда и извикал: „Боже, спаси кралицата.“ Засега поне Елизабет се оказа победителка.
Роби предоставя фолиото на Mary of Ronan, като нанася протезиран нос и клоун-подобни слоеве от бял грим, за да наподобява Елизабет с белязана шарка (Parisa Tag / Focus Features) Не е изненадващо, че приказката за тези две кралици резонира с публиката около 400 години след като са живели основните играчи. Както обяснява биографът Антония Фрейзър, историята на Мери е едно от „убийствата, сексът, патосът, религията и неподходящите любовници.“ Добавете в съперничеството на шотландската кралица с Елизабет, както и ненавременния й край, и тя се превръща в архетипна трагична героиня.
Към днешна дата действащите светила от Катарине Хепбърн до Бете Дейвис, Кейт Бланшет и Ванеса Редгрейв са украсили сребърния екран с интерпретациите си на Мери и Елизабет (макар че въпреки тези колективни таланти на жените, никоя от адаптациите няма много исторически достойнства, вместо да разчита на романтизиране взаимоотношения, груби грешки и подозрителни срокове, за да се запази публиката в трал). Сега режисьорът за първи път Джоузи Рурк се надява да предложи модерен обрат на приказката с новата си биография на Mary Mary of Scots, която установява, че Saoirse Ronan и Margot Robbie стъпват в обувките на легендарните кралици. Роби предоставя фолиото на Мери на Ронан, като надява протезиран нос и клоун-подобни слоеве от бял грим, за да наподобява Елизабет с белези от шарка.
Твърде често представителствата на Мери и Елизабет свеждат кралиците до опростени стереотипи. Както пише Джон Гай в Queen of Scots: Истинският живот на Мери Стюарт (който служи като изходен текст за филма на Рурк), Мери е редувана като невинната жертва на политическите машинации на мъжете и фатално дефектната фатална фама, която „управлява от сърце, а не главата. ”Кристен Пост Уолтън, професор в университета в Солсбъри и автор на католическата кралица, протестантската патриаршия: Мария, кралицата на Шотландия и политиката на пола и религията, твърди, че драматизациите от живота на Мери са склонни да я омаловажават. агенция и се отнасят към живота си като към „сапунена опера“. Междувременно Елизабет често е гледана през романтизиран обектив, който използва заден ход, за да намали недоволството, което много от нейните поданици изпитват към своята кралица, особено през по-късните етапи на нейното царуване.
***
Мери Кралица на шотландците се прибира през 1561 г. с завръщането на едноименната кралица в родината си. Вдовица след неочакваната смърт на първия си съпруг, Франсис Франсис II, тя напусна дома си на 13 години заради неизвестното образувание на Шотландия, което беше измъчено от фракционализма и религиозното недоволство в нейно отсъствие. (По-малкият брат на Франсис, Карл IX, става крал на Франция само на 10 години заедно с майка си Катрин де Медичи, действаща като регент.)
Мери беше католическа кралица в голяма степен протестантска държава, но тя създаде компромиси, които й позволиха да поддържа авторитет, без да нарушава практиката на двете религии. Когато се установява в новата си роля - макар да е коронясана за кралица на Шотландия в ранна детска възраст, тя прекарва голяма част от ранното си царуване във Франция, оставяйки първо майка си Мери от Гиз, а след това и половинката си Джеймс, граф Морей, да действа като регент от нейно име - тя се стреми да засили отношенията с южната си съседка Елизабет. Кралицата на Тюдор притиска Мери да ратифицира Договора от 1560 г. в Единбург, което щеше да й попречи да направи каквото и да било искане към английския престол, но тя отказа, вместо да се обърне към Елизабет като кралици „на един остров, на един език, на най-близките родственици които имаха един друг. "
Мери е редувана като невинна жертва на политическите машинации на мъжете и фатално опорочена фатална фама, която „управлява от сърцето, а не от главата“ (Liam Daniel / Focus Features) За Елизабет подобни фамилни връзки не са били малко ценни. Предвид несигурното й държане на трона и последвалата параноя, която порази царуването му, тя нямаше мотивация да назове наследник, който би могъл да застраши нейната собствена безопасност. Претенцията за кръвта на Мери беше достатъчно тревожна, но признаването й, като я нарече като наследница, ще остави Елизабет уязвима за преврати, организирани от католическата фракция на Англия. Тази водена от страх логика дори се разпростира и върху потенциалното потомство на кралицата: Както веднъж каза на съветника на Мария Уилям Мейтланд: „Принцовете не могат да харесват собствените си деца. Мислите ли, че бих могъл да обичам собствения си навиващ лист?
Въпреки тези притеснения, Елизабет със сигурност обмисля възможността да назове Мери за своя наследница. Двойката си разменяше редовна кореспонденция, търгувайки топли настроения и обсъждайки възможността да се срещнат лице в лице. Но двамата всъщност никога не са се срещали лично, факт, който някои историци са привлекли в критиката си към предстоящия филм, който изобразява Мери и Елизабет, които водят нелегален разговор в плевня.
Според Джанет Дикинсън от Оксфордския университет всяка лична среща между шотландските и английските кралици би повдигнала въпроса за приоритета, принуждавайки Елизабет да обяви дали Мери е нейна наследница или не. В същото време, твърди Пост Уолтън, фактът, че братовчедите никога не са стояли лице в лице, изключва възможността интензивно личната динамика, често проектирана върху тях; в крайна сметка е трудно да се поддържат силни чувства към някой, познат само чрез писма и посредници. Вместо това е по-вероятно отношението на кралиците един към друг да е било продиктувано до голяма степен от променящите се обстоятелства.
***
Въпреки че е била известна с името „Девата кралица“, Елизабет е възприела тази целомъдрена персона само през по-късните години на своето царуване. В разгара на силата си тя жонглираше предложения от чужди владетели и поданици, като винаги преобладаваше, вместо да разкрива истинската същност на своите намерения. По този начин английската кралица избягва да попадне под господството на мъжа - и поддържа възможността за сключване на брачен договор като чип за преговори. В същото време тя попречи на себе си да роди наследник, като ефективно прекрати династията Тудор само след три поколения.
Мери се е омъжила общо три пъти. Както каза на посланика на Елизабет малко преди сватбата си през юли 1565 г. с Хенри Стюарт, лорд Дарнли, „да не се омъжвам, знаете, че не може да бъде за мен.“ Дарнли, първият братовчед на Мери чрез баба си баща, се оказа изключително неподходящ мач, проявявайки алчност за власт, която завърши с оркестрацията му от 9 март 1566 г., убийството на секретаря на кралицата, Дейвид Риццо. Отношенията между Мери и Елизабет бяха сломени вследствие на съединението на шотландската кралица с Дарнли, което английската кралица разглежда като заплаха за своя трон. Но до февруари 1567 г. напрежението се размрази достатъчно, за да може Мери да нарече Елизабет „покровителка“ на невръстния си син, бъдещия Джеймс VI от Шотландия и I от Англия. Тогава избухнаха новини за поредното убийство. Този път жертвата беше самият Дарнли.
„Мери, кралица на Шотландия“, след Никълъс Хилиард, 1578 г. (Национална портретна галерия, Лондон) Три месеца след смъртта на Дарнли, Мери се омъжи за мъжа, който бе обвинен - и беше оправдан в съдебно подозиран процес - за убийството му. Джеймс Хепбърн, граф Ботсуел, е бил „тщеславен, необмислен и опасен млад човек“, според посланика Никълс Трокмортън. Той имаше бурен нрав и въпреки различията си от Дарнли, споделяше склонността на починалия крал за власт. Независимо дали сексуалното влечение, любовта или вярата в Ботсуел като неин покровител срещу враждебните шотландски господари ръководят решението на Мери, нейното привеждане в съответствие с него засили нейния провал.
През лятото на 1567 г. все по-непопулярната кралица е затворена и принудена да абдикира в полза на сина си. Ботсуел избяга в Дания, където умира в плен 11 години по-късно.
„Тя беше кралица за всички, освен първите шест дни от живота си - пише Джон Гай в кралицата на Шотландия, „ [но] освен няколко кратки, но опияняващи седмици през следващата година, остатъка от живота й ще бъде прекаран в плен."
Кратката четка със свободата Гай се отнася до състоянието му през май 1568 г., когато Мария избяга и събра съмишленици за последна битка. Победена веднъж завинаги, свалената кралица избяга в Англия, очаквайки нейната „кралица на сестрата“ да предложи топло посрещане и може би дори да й помогне да възвърне шотландския трон. Вместо това Елизабет постави Мери - помазан монарх, над когото тя нямаше реална юрисдикция - под фактически домашен арест, присвоявайки я на 18 години лишаване от свобода при това, което може да се определи само като законово сиви обстоятелства.
Около 8 часа сутринта на 8 февруари 1587 г. 44-годишната шотландска кралица коленичи в голямата зала на замъка Фотерингей и благодари на началника, че направи „край на всичките ми неприятности”. Три брадва по-късно тя умря, тя беше мъртва отсечена глава, издигната високо като предупреждение за всички, които се опълчиха срещу Елизабет Тюдор.
***
Днес оценките на Мери Стюарт варират от ухапващата характеристика на кралицата на историкът Джени Уормалд като „проучване при неуспех“ до по-симпатичното четене на Джон Гай, което смята Мери за „най-неясния владетел в британската история“, „блестящата и харизматична кралица“, която изправени подредени коефициенти от самото начало.
Кристен Пост Уолтън очертава средно място между тези крайности, отбелязвайки, че католическата вяра и пол на Мария са работили срещу нея през цялото й царуване.
„Неуспехите на [Мери] са продиктувани повече от нейната ситуация, отколкото от нея като владетел“, казва тя, „и мисля, че ако беше мъж, ... тя би могла да бъде много по-успешна и никога не би загубила престола. "
Джанет Дикинсън рисува отношенията на кралицата на Шотландия с Елизабет по подобен начин, аргументирайки се, че динамиката на двойката е била оформена от обстоятелство, а не от избор. В същото време тя бързо отбелязва, че представянето на Мария и Елизабет като полярни противоположности - католика срещу протестантка, прелюбодейка срещу Дева царица, красива трагична героиня срещу белязана от шарка шарка - е проблематична сама по себе си. Както често се случва, истината е далеч по-нюансирана. И двете кралици бяха изненадващо жизнени в религиозните си склонности. Безразборната репутация на Мери е измислена до голяма степен от нейните противници, докато царуването на Елизабет беше изпълнено със слухове за нейните предполагаеми романси. Докато Мери застаряваше в относителната изолация на домашния арест, погледът на Елизабет беше под постоянен контрол.
Версиите на Мери и Елизабет, създадени от Saoirse Ronan и Margot Robbie, може да подсилят някои от популярните погрешни схващания около кралиците-близнаци - включително прекалено опростената представа, че те или се мразят, или се обичат и следват директен път от приятелството до съперничеството на арките - но те обещават да представят напълно съвременен обрат на една твърде позната приказка за жени, бомбардирани от мъже, които вярват, че знаят по-добре. Джон Нокс, протестантски реформатор, който възрази срещу правилото на двете кралици, може да го обяви „повече от чудовище в природата, че Жената ще царува и има империя над Човека“, но продължаващият резонанс на историите на Мери и Елизабет предполага друго. Не само двамата абсолютни владетели в патриархално общество, но и жени, чийто живот, макар и на пръв поглед да е неразделен, възлиза на повече от връзките им с мъже или съперничеството помежду им.
Мери, кралица на Шотландия, може би е монархът, който е отрязал главата си, но в крайна сметка се оказа триумфиращ по заобиколен начин: След като Елизабет умира бездетна през 1603 г., синът на Мария, Джеймс VI от Шотландия и I от Англия, е този възкачил се на престола като първият, който управлявал обединено британско кралство. И макар че бащата на Мария, Джеймс V, направи предсказание на смъртно легло, че династията Стюарт, която „дойде с мома“ - Марджири Брус, дъщеря на Робърт Брус - също ще „премине с мома“, жената, изпълнила това пророчество не беше невръстният Джеймс, който остави своя престол, а нейната потомка кралица Ан, чиято смърт от 1714 г. бележи официалния край на династичната линия.
В крайна сметка Гай твърди: „Ако Елизабет триумфираше в живота, Мери би възтържествувала в смъртта.“
Самата кралица каза това най-добре: Както прогнозираше в зловещо древно мото, „в моя край е моето начало“.
