През 1989 г. правният учен Кимберле Креншо използва за пръв път термина „интерсекционизъм“, за да опише многобройните пътища на дискриминация, с които хората се сблъскват, когато тяхната идентичност обхваща редица малцинствени категории, свързани с неща като раса, пол, класа и сексуалност. Креншоу може би е измислила име на феминистката социологическа теория, но работата й е изградена върху богата история на идеи. Сега, нов видеоклип на Националния музей на историята и културата на Афро-Американската Америка разгражда азбуките на интерсекционизма, изследвайки дългото наследство на жените, които оформят съвременни идеи за интерсекционизъм, тъй като те се борят за равенство както на афро-американците, така и на жените.
Свързано съдържание
- Най-старият музей на черната култура в Америка стартира във всекидневна
„Помислете за кръстовище, съставено от много пътища“, казва Креншоу по време на видеото. „Пътищата са структурите на раса, пол, клас на полова идентичност, сексуалност, увреждане. А трафикът, преминаващ по тези пътища, са практики и политики, които дискриминират хората. Сега, ако се случи инцидент, това може да бъде причинено от автомобили, пътуващи в произволен брой посоки, а понякога и от всички тях. Така че, ако черната жена е наранена, защото е в пресечка, нараняването й може да бъде резултат от дискриминация от всяка или всички посоки. "
Метафората е полезно въведение в дискусията за многобройни потисничества, която е артикулирана още от светилата на ранното освобождение на жените като „Истинска съкровищница“, бивша робиня, станала виден отпадател и активист за правата на жените. През 1851 г. тя изнесе вълнуваща реч на конвенция за жени в Охайо, озаглавена „Ain't IA Woman?“, В която заяви, че жена е кодирана да стои специално за бяла жена твърде дълго.
"Този мъж там казва, че жените трябва да бъдат помагани в колички и да се вдигат над канавки и да имат най-доброто място навсякъде", казва тя. "Никой никога не ми помага да пренасям карета, или над локви кал, нито ми дава никакви най-доброто място! И не съм ли жена?
Видеото продължава да изследва приноса на жени като Анна Джулия Купър, ученичка и преподавателка от 19-ти век, прекарала живота си в застъпничество за агенцията на жените от Африка, както и групи като „Пришественици за истина и справедливост“, организация за правата на човека, която поцинковани черни жени, които ще потеглят към Вашингтон през 1951 г., както и колективът на река Combahee, група от черни, странни феминистки, които бяха сред първите, които включиха сексуалността в дискусии за множество потисничества.
Вижте цялото видео по-горе, за да разберете по-добре приноса на афро-американските жени в борбата за пълно равенство - битка, която продължава и до днес.
