ОБНОВЛЕНИЕ 6/26/18: Националният музей на американския индианец току-що обяви избора си на дизайн на кръга на Честта на воина на Харви Прат за новия си мемориал за ветерани от индианците, който се очаква да украси Националния мол до края на 2020 г. Харви се надява мемориалът, който той предвижда, ще се превърне в свещено място за коренните американци навсякъде.
„Коренните американци воюват за тази страна още от викингите, още от Колумб“, казва Харви. „Кръвта им е разлята из цяла Америка. Който е собственик на тази земя, тя винаги ще бъде индийска страна, а индианците винаги ще се борят за тази земя и за тази нация. "Неговият военен кръг на честта ще отдаде почит на продължаващата жертва на народноамериканските народи в цялата страна, и да предложи място на оцелелите да се съберат в памет.
Прочетете оригиналната ни история за дизайна на Харви Прат и четирите други, които стигнаха до последната фаза на разглеждане, по-долу.
В Деня на ветераните 2017 г. Националният музей на американския индианец направи неочаквано, но широко признато съобщение: то ще иска изявления от обществеността, в които подробно описва потенциални дизайни за чисто нов мемориал в Националния мол.
Разположен на музейни места, мемориалът ще бъде посветен на духа, храбростта и жертвата на коренните американски войници в цялата история на Съединените щати и ще служи като място за утеха и общение за ветерани от индианците и техните близки.
Сега периодът на подаване е приключил и музеят е успял да спечели пула от дизайни до пет възможности. Детайлното концептуално изкуство на представените финалисти беше разгледано както в местата на музея в Ню Йорк, така и в Националния мол във Вашингтон, окръг Колумбия. Всеки бъдещ мемориал подхожда по различен начин към разказа на индианските военни служители и всеки би направил за красиво, провокиращо мисълта допълнение към National Mall.
Музеят кани външни коментари от общността до 12 юни 2018 г., тъй като взема своето решение - печелившият дизайн ще бъде обявен в следващите месеци.
За ваше внимание, ето петте финалистични дизайна:
Извор на доблест
Извор на доблестта на Джеймс Дин (NMAI) Разработвайки концепцията си за новия мемориал, Джеймс Дин се погрижи да балансира американската военна иконография с иконографията на индианците, като поставя символи и традициите, които те представляват в интимен разговор помежду си.
В центъра на дизайна на Дин е разположен спокоен "лечебен фонтан", заобиколен от квинтет от високи стъклени шпилки. Етикетирани съответно със стойностите на доблест, чест, гордост, преданост и мъдрост, техните блестящи ъглови форми се обединяват, когато се видят отгоре и образуват петолъчна звезда.
Това, че тази звезда има празнота в сърцето си - там, където се намира лековитата чешма, говори за цената на битката. „Загиналите при изпълнение на дежурството са белязани от празното пространство в центъра на звездата - казва Дин в изявлението на своя художник, „ което е осветено през нощта, за да запомни смелия живот на тези мъже и жени. “
Концентричните кръгове - „пулсации“, във въображението на Дин - излъчват навън от звездата и фонтана и са ограничени от едната страна с могила земя, предизвикваща древния начин на живот на американските народи на могилите. Инкрустацията в тази могила е твърда каменна стена, съдържаща свидетелски цитати от военнослужещи и индиански индианци. „Като прорез през земята - казва Дин, - каменната стена изписва отделните гласове на ветерани, които често са погребани колективно в историята“.
Една отсечка от тази стена, която Дин нарича „Стената на историите“, е особено поразително - това, което представя седнала бронзова скулптура на майка и дете на индианците. Посетителите ще бъдат поканени да седнат до скулптурата, за да обмислят в миг на мира трудностите, преживени от безброй индиански семейства в резултат на война.
Кръг на честта на воините
Кръгът на честта на Харви Прат (NMAI) Друго мемориално предложение с участието на изявен централен елемент е това на Харви Прат, който отхвърля военния акцент на звездния символ в основата на Wellspring of Valor в полза на по-проста геометрична форма: кръгът. Приспособление за много разказване на индианци, символът на кръга - представен в дизайна на Прат в блестяща неръждаема стомана - подсказва за цикъла на живота и смъртта и за непрекъснатостта на всички неща.
„В церемониални случаи - казва Прат, - в основата на кръга ще се запали пламък. Ветерани, семейства и други са поканени да „дойдат на огъня“ и да разкажат своите истории. “Разполагайки мемориала, за да разгледа тишината на близкия пейзаж на влажната зона на Чесапийк Бей, Прат се надява да създаде среда на спокойно съзерцание, в която посетителите могат да се съберат върху историите на тези, които са служили - и да споделят своите.
Това пространство за разказване, което предлага четири извисяващи се пейки на посетителите, е вътрешността на два концентрични кръга - отвъд него се намира пешеходна пътека, по която музейниците могат да се скитат със собствено темпо и да се потопят. себе си в кръговата символика. Покрай тази разходка, разположени симетрично, са разположени четири ленти, изтичащи към небето. Макар и ясно емблематични за военната смелост, копчетата служат на друга цел: гостите, които желаят да оставят своя отпечатък на мемориала, се приканват да им вържат молитвени кърпи.
Под стоманения кръг, който Прат нарича „Свещеният кръг“, е „сложно издълбан каменен барабан“, който ще предаде постоянния пулс на индианския дух и саможертва в широчината на историята на Америка. Тя обаче не е съвсем мрачна в символиката си - Прат се надява посетителите да се възползват от тихите ритми на мемориала като покана да хармонизират своите преживявания. "Барабанът", казва той, "е призив за събиране."
Ние се борихме за страната си
Даниел SaSuWeh Джоунс и Enoch Кели Хани се борихме за страната си (NMAI) Представянето на конкурса на Daniel SaSuWeh Jones и Enoch Kelly Haney също е насочено към опита на общността и идеята да направят историите за героите от индианците достъпни за всички. Докато скромен по размер, мемориалът на Джоунс и Хани е разположен в близост до музея, за да привлече погледите на възможно най-много гости, които идват и си отиват, приканвайки спонтанен разговор и възможности за снимки.
Ние се борихме за страната си под формата на клек с цилиндричен цокъл - чийто мрамор с груб отрез е оцветявал оцветяването на музея с изглед към него - подхранван от скулптура от две индиански фигури, заловени по средата на стъпката. По-високата фигура, възрастна жена, която пасе дете по пътя си, представлява природата в цялата й постоянство и благодат. Нейната придружителка, малко момиче, е олицетворение на бъдещето.
Камъни от Индийския пансион „Оклахома” в Олохома, алма матер на голяма част от коренните американски войници от 20-ти век, по линията на природата и детето, което предполага непрекъснатата, но често непризната жертва на членове на коренните общности в Америка.
Под тази повдигната двойка група от безлични допълнителни фигури следи в кръгова формация - „шест бронзови пазители“, казват дизайнерите, „представляващи защитници на духа на природата и детето.“ Униформите на тези бронзи съответстват на различните клонове на Американските военни, докато шапките, които носят, отдават почит на различните големи коренни групи на Америка.
По-надолу по колоната са плаки, изобразяващи „Военно-индийските отношения на САЩ със сцени на доблест, издръжливост и саможертва“ и кръг от осем инчови бронзови фигури, държащи ръце в солидарност, другарство и общност. Последен, трогателен елемент на мемориала е Лечебната ръка, бронзова ръка, която кани посетителите да достигнат физически и да се обвържат с Природата, Детето и техните Пазители.
Трайният танц
Неустойчивият танц на Стефани Роснак (подробности) (NMAI) Тази концепция, предложена от Стефани Роснак, споделя с We Fought for Our Country усещане за динамичност и преднамерено съчетание на роклята на военните и индианците. Там, където парчето на Хейни издига две символични фигури, обаче, Rocknak определя асортимент от девет по същество един до друг, така че да подскаже сближаване и празник на споделено наследство. Това радостно качество на мемориала се подсилва от решението на Rocknak да представи почти всички скулптури („отлити в бронз и завършени с гранитна патина“) като танцьори в разгара на ритуалното изпълнение.
Осем от деветте фигури, чието разнообразно облекло сигнализира както за широко наследство, така и за общото в традицията на воините, са разположени на малка стена, вписана на лицето й с текстови разкази, в които подробно се описва дълбоката история на службата на индианците и безкористта. Роснак казва, че този текст ще „обхване препятствията, постиженията и продължаването на традицията на воините от поколение на поколение“.
Застанала между стената и зрителя е интерпретационната фигура на „Разказвачът“ - скулптура, чиито прости ветрови дрехи подсказват за един вид безвремие. Тя посредничи между танцуващите воини зад нея и посетителите, нетърпеливи да научат историите на тези воини и може би да споделят своите собствени. „Визията й ще бъде мъдра, успокояваща и вечна“, казва Роснак. „Посетителят почти може да чуе равномерния й глас, тъй като резонира през вековете.“
Придвижването към дома фокусът на разказването на мемориала на Rocknak е нощното осветление на фигурите, които танцуват върху каменистите им лица, така че да предизвикат дълбоко лична дискусия за пожар. „Предната част на скулптурите ще бъде осветена с кехлибарена светлина, която ще премига“, казва Роснак, „и така подсказвайте за сиянието на церемониален огън.“
Лента на времето
Лентата на Времето на Leroy Transfield (NMAI) Крайната концепция, която се разглежда, е Лентата на Трансфийлд „ Лентата на времето“, сивата каменна стена, която изобразява картинно и чрез директни цитати историята на коренното американско обслужване през най-бурните периоди в световната история. Трансфийлд предложи мемориалът да бъде разположен по протежение на северното лице на музея, така че неговата собствена дъгообразна форма да отразява тази както на дългата река, наподобяваща музея, така и на вълнообразната му варовикова външност.
Дизайнът на Трансфийлд може да се съобрази с прочутия мемориал на ветераните във Виетнам на Мая Лин, но двете стени са отдалечени на километри в съобщенията си. Там, където студената черна почит на Лин, насочена като шеврон и отразяваща, така че да имплицира и да се изправи срещу зрителите, предполага тежестта на загубата и трагедията на дехуманизацията във войната, почитта на Трансфийлд към ветерани от индианците обгръща посетителите в приветливите си вдлъбнатини и им разказва вдъхновяващи истории, празнувайки човешката храброст на хората, вместо да ги оплаквате масово.
В края на стената и в края на меандриращата история, извисяваща се скулптура на горд индиански американски воин следи, гледайки над мемориала и фонтана и към Паметника на Вашингтон, издигащ се далеч отвъд. Неговото присъствие визуално свързва опита на индианците в каменната стена с по-широкия американски опит, представен от открития Национален мол.
Мемориалът ще се „смеси и хармонизира с околния [пейзаж], сякаш винаги е бил част от него“, казва Трансфийлд, „сякаш се е издигнал от земята - един вид древна руина, която разказва голяма културна история в чест коренните ветерани от тази земя. "
Плановете за петте дизайна са на разположение в Националния музей на американските индийци на Смитсониан в изложбата „Национален конкурс за дизайн на ветерани от местни американци“ във Вашингтон, Окръг Колумбия и в Ню Йорк, в US Custom House Alexander Hamilton, One Bowling Green, до 30 май 2018 г. Коментарите се приемат по имейл до 12 юни.
