Снимка: Doug88888
Някои хора имат деца. Някои правят благотворителни дарения. Някои пишат мемоари. Размишляването върху нашата неизбежна смърт има начин да ни вдъхнови да слезем от дивана и да оставим своя отпечатък върху света по какъвто и начин да сметнем за най-значим. Сега запазването на планетата може да бъде добавено към този списък.
Времето философства за това как пребиваването на нашата смъртност ни кара да озеленим:
Моментните социални сигнали за смъртта, като четене за смърт във вестника или преминаване покрай погребална зала, активират „наследствения мотив“, който допринася за стремежа да придобие смисъл в живота и да направи въздействие, което ще оживее след смъртта. Наследеният мотив ни позволява да погледнем на присъщите за миналото бариери пред използването на ресурси по начини, които ще оставят ресурси за бъдещето, а не непосредствено потребление от хората в настоящето.
С други думи, смъртта превъзхожда нашата ангажираност с непосредственото настояще, разширявайки перспективите, за да обхване далеч отвъд тесния личен интерес. Устойчивото използване на ресурси - отделянето на по-малко CO2, щадящата тропическа гора за бъдещите поколения, рециклирането - често е възпрепятствано от нежеланието ни да вземаме решения, които ще са от полза не за нас, а за бъдещите поколения. Изследователите решиха да изпробват дали хората ще са по-склонни да се жертват за планетата, когато са представени със собствената си смърт.
Те представиха 54 студенти в американски университет с две статии, които да прочетат: една, описваща инцидент с авария на спирачната система, довела до една смърт, и друга неутрална история за руски математик. След това те измерват „настоящото благодеяние“ по отношение на сумата пари, която индивидите посочиха, че ще дарят за организация, която обслужва „обеднели общности“ в момента, и „бъдеща полза“ по отношение на сумата, която ще дарят за благотворителна организация за създаване на бъдещи подобрения в същите тези общности. Те откриха, че онези участници, които бяха прочели статията за изродния инцидент, казаха, че ще дадат повече пари за бъдещата благотворителна организация, отколкото за ориентираната към настоящето.
Те проведоха втори тест, където всеки участник трябваше да изпълнява ролята на вицепрезидент на енергийна компания. Когато хипотетичната компания се сдоби с нов, евтин, ефективен енергиен източник, участниците трябваше да решат каква част от енергията ще консумират днес и колко ще дадат на друг получател. Те бяха изложени на същия смъртен прайм, както в първия експеримент. Изследователите откриха за пореден път, че хората, изложени на мисли за смъртност, са по-склонни да заделят енергията си за организация, която ще има полза в бъдеще - и те също забелязаха, че това благоволение изглежда значително корелира с чувството на лицата за връзка с хипотетичното бъдеще организации.
Изследователите все още се озадачават как могат да използват констатациите за заплахата от смърт като начин да насърчат хората в реалния свят да изберат пътя на екологизма.
Още от Smithsonian.com:
Смъртта в Щастливата долина
Защо екологичният персонал на Smithsonian харесва науката
