От хилядолетия човечеството е запленено от героични дела, а смелите души, които изпълняват подобни животоспасяващи задачи, доминират както в епичните стихотворения от миналото, така и във вестниците от днешния ден. Но какво ще стане, ако всички ние имаме способността да се издигнем до повода, когато се стигне до бедствие, да спасим другарска душа от умиране, да работим безкористно от името на бедните и онеправданите?
Вярваме, вярва научната журналистка, базирана на Bay Area, Елизабет Свобода, която представя всички наскорошни изследвания за вродения героизъм на човечеството в новата си книга „ Какво прави герой“? Изненадващата наука за безкористността . Освен че показва как класическите герои не са много по-различни от всекидневните доброволци в кухнята на супа или дори хора, които жертват малко време, за да утешават болен или скърбящ приятел, Свобода твърди, че всъщност можем да усъвършенстваме мозъците си, за да бъдем по-добре подготвени да станем реално спасяване на живота, ако някога възникне такава ситуация.
След като мислите по темата толкова дълго, какво е вашето определение за герой сега?
Най-доброто нещо, което мога да измисля е, че героизмът прави нещо, където наистина рискувате да помогнете на някой друг и не очаквате да спечелите от този риск за себе си. Не трябва да бъде толкова тясно, колкото да се откажеш от живота си за някой друг на бойното поле или да спасиш някого от горяща къща - стига да се поставиш по някакъв начин в моята книга, което се квалифицира като героизъм,
И това, което в основата ви казва, е, че всички можем да обучим да бъдем герои, нали?
Това е добър начин да го обобщим или че всички имаме потенциала за героични действия и че има неща, които можем да направим, за да се подготвим, за да увеличим шансовете, че ще бъдем полезни в такава ситуация и реално да се включим.
Как как?
Фил Цимбардо, психолог в Сан Франциско [най-известен с водещия известния експеримент в затвора в Станфорд, който показва склонността на човека към злото и сега се преподава в повечето курсове по психология и етика], смята, че е важно да се говори за психологически клопки, които мозъците попадат - като ефекта на наблюдателя. Колкото повече хора стоят наоколо и гледат инцидент, толкова по-малка е вероятността някой от тях да се намеси. С това допълнително знание можем да се уловим от превръщането на плячка в страничния ефект и да кажем: „ей, не ме интересува дали никой не се засилва, аз ще го направя.“
И така, все още е в доста ранна форма, но има доказателства, че можем да станем по-състрадателни и по-наясно със социалните сили, които могат да ни възпрепятстват да помагаме. Това е нещо, от което учителите и хората от цялата страна се интересуват в широк мащаб.
Открихте ли, че хората са биологично закрепени за героизъм?
Голяма част от изследванията са фокусирани повече върху щедростта и даването, отколкото върху правенето на героични дела. Икономистът Бил Харбо в Университета в Орегон направи наистина страхотно проучване за това какво се случва в мозъка на хората, когато те взеха решението да дадат на благотворителност. Той с изненада откри, че когато хората взимат тези решения, част от мозъка, наречена ядро акуменс, е много активна. Това е област на мозъка, свързана с обработка на удоволствие и награди. Това, което той взе от това, е, че когато се отдадете на себе си, за да помогнете на някой друг, той се чувства наистина добре. Това е, надяваме се, в бъдеще ще можем да се възползваме - може би ще обучим хората да го харесват още повече.
Много от тези изследвания на мозъка сякаш показват отново и отново, че когато решите да дарите на благотворителна организация, която харесвате, мозъкът ще светне като това, как се чувствате, ако сте спечелили видео игра или сте попаднали на влакче или имате някакво друго удоволствие опит. Ако се замислите, има смисъл: Когато правим нещо за някой друг, си представяме как ще се възползва този човек. Кара ни да се чувстваме целенасочени и мисля, че целта е огромен източник на удовлетворение от живота за хората.
Има и изследвания, които показват, че е по-вероятно да помогнем, когато това е само едно гладуващо лице, а не много. Значи кампанията за осиновяване на глад за деца действително работи?
Наистина го прави. Някои маркетолози усещат това от самото начало, че хората реагират на лица и хората реагират на отделни истории. Но в по-последните години психолог на име Пол Слович демонстрира експериментално, че е много по-вероятно да дадем на едно гладуващо дете, отколкото на голяма група от гладуващи деца и още по-малко на група от две деца, само едно. Това е ефект, който се появява много рано, докато се изкачваме по скалата на числата. И се влошава. Ако прочетем във вестник, че 10 000 са били убити при клане в някоя страна, за която никога не сме чували, вероятно ще настроим това веднага. Дори и да знаем интелектуално, че 10 000 са много хора, мозъкът ни не е добър в обработката на това, което ще означава 10 000 смъртни случаи. Не чувстваме, че можем да направим нещо значимо, затова сме склонни да отстъпим и да го разглеждаме като абстракция.
Има ли по-голяма вероятност тези, които са претърпели живота си, да действат героично от другите?
Изследователят, който е направил много от това разследване, е Ервин Стауб. Той направи проучване, където намери хора, които са преминали през специфични пристъпи на страдания, някои са претърпели жестоки нападения, други са преминали през природни бедствия и т.н. Щом преживеят това, например, ако чуят за жертвите на азиатско цунами, по-вероятно е да кажат, че възнамеряват да ги дарят. Той смята, че има нещо в това да знаем колко трудни могат да бъдат определени обстоятелства, ако се случи, че са преминали през подобни обстоятелства.
Изглежда в обществото има смисъл, че ако правите нещо полезно, за да се чувствате добре в себе си, то някак не е чисто. Лошо ли е да се чувстваш добре да правиш добро?
Ако доброто дело се свърши и ако човекът извлече полза, не го виждам като проблемно или нечисто, ако се чувствате добре в резултат. Фактът, че се чувствате добре, дори може да ви мотивира да правите подобни неща в бъдеще.
И така, как да учим хората да бъдат герои?
Има няколко различни подхода, които можете да предприемете. Когато прекарах време със супергероите от реалния живот в Ню Йорк [мрежа от борци за престъпления, наречена Нюйоркска инициатива], наистина видях колко добре се подкрепят взаимно в правенето на щедри неща, носейки дрехи на бездомни или ходещи кучета в приюта за животни. Те биха направили това като група или в екипи. Като, ако имате приятел, който ви помага да бягате всяка сутрин, участието с приятели в тези алтруистични начинания може да ви вдъхнови да следвате.
Освен това помага да помислите какво имате общо с други хора. Имаше интересно проучване, представено на състрадателна научна конференция миналата година, относно експеримент, при който хората си чукаха ръцете навреме с някой друг. Когато човек е бил назначен да изпълни дълга задача, по-вероятно е другият човек да помогне на човека, който навреме се е подслушвал с тях, отколкото да е помагал на някой, който не го е правил. Така че, когато чувстваме, че имаме нещо общо с някого, дори ако това е нещо, което изглежда, че няма значение, имаме по-естествена съпричастност и идентификация с него или нея. Това може да ни мотивира да стъпим напред.
Зимбардо се застъпва за ежедневен героизъм или за използване на малки възможности да помагате на хората около вас. Това може да бъде толкова основно, колкото да купите на някого Биг Мак, който изглежда, че им трябва храна или да се придържате към колега по време на работа. Такива неща са доста ниски, но те са и това, което учените наричат много просоциални. Когато извършвате такива видове действия, получавате наистина удобно търсене на това, от което се нуждаят другите хора. Ако някога имате голяма възможност за героизъм, ще бъдете по-добре подготвени да отговорите на натиска на момента. Това е като ежедневно обучение на герои.
И това е другото: за да бъдеш герой в класическия смисъл, ситуация, изискваща такова дело, трябва да се представи, нали?
Със сигурност в това има елемент на шанс, но едно от нещата, за които твърдя, е, че не е задължително да сме един от онеправдаващите смъртта герои с разделителна секунда. Ако посветите живота си на алтруистична кауза и отделите значителна част от себе си за това, това също е героично, но по различен начин. Това е онзи тип безкористност, който непрекъснато се преценява. Искам тези хора да знаят, че са също толкова ценни, колкото човекът, който върши големия героичен акт на първа страница.
