https://frosthead.com

Историята на нитове на американска икона

Rosie the Riveter е един от най-емблематичните символи на вътрешния опит на САЩ по време на Втората световна война. Но историята как се е прочула не е това, което бихте очаквали. Ето три изненадващи факта за това, което можем да направим! постер.

Свързано съдържание

  • По време на Втората световна война хиляди жени преследваха собствената си калифорнийска мечта
  • Битката за социални медии между САЩ и ISIS е по-странна, отколкото бихте си представили
  • Преди Роузи Ривър, Фармеретите отидоха на работа

Можем да го направим! никога не е бил предназначен за широко разпространение и само няколко души са го виждали по време на войната

Този сега емблематичен плакат е изложен само за няколко седмици по време на войната и само в един среден запад на фабриката на Westinghouse Electric and Manufacturing Company, пише Флавия Ди Консилио за BBC. Компанията „възложи на графичния художник Дж. Хауърд Милър да изработи поредица от плакати, всеки от които да бъде показан за ограничен период от време“, пише тя. Можем да го направим! беше показан за няколко седмици през февруари 1943 г. „Той не беше поръчан от правителството на САЩ и дори не беше предназначен за обществено виждане. Само сравнително малък брой хора го видяха тогава. "

Като се има предвид, че поредицата от плакати включва и такива изображения като тази, която гласи „Имате въпроси относно вашата работа? … Попитайте вашия ръководител, „това е доста ясно, че този образ е част от корпоративни упражнения, а не символ на овластяване на жените. Но плакатът, за който пише Ди Консилио, вероятно е имал за цел да насърчи приемането на жени на традиционно работно място с доминиран от мъже -, придобива все по-голямо значение.

wecandoit.jpg Оригиналът "Ние можем да го направим!" плакат в пълен размер. (Смитсонов институция)

Плакатът стана известен едва в края на 70-те години

Ученият Джим Аулич каза пред Ди Консилио, че образът на жена в афиша станал популярен сред обществеността едва в края на 70-те.

"Плакатът е прост, популистки и без претенции и поради това този образ на силна, самонадеяна жена лесно печели валута с тези, които искат да се идентифицират с правата на жените и равенството", каза той. „Образът със сигурност е поразителен и приляга на познатия образ на Попай, Моряка, тъй като той е на път да спаси девойки в беда чрез свръхчовешката си сила“, добавя Аулич.

Рози, която познавате, не е всъщност героят, известен като „Rosie the Riveter“

Можем да го направим! не е единственото изображение с претенция за това име, произведено през 1943 г. През същата година Норман Рокуел съботната вечер създаде не една, а две корици с неговия герой „Rosie the Riveter.“ В първата, озаглавена Rosie Riveter, тя е едра жена, кацнала на стълб, яде сандвич с шунка, докато държи голяма машина за нитове. За разлика от ние можем да го направим! Роси, тя също е покрита с мазнини от работата си.

Предаването на Роман на Норман Рокуел Предаването на Роман на Норман Рокуел (Wikimedia Commons)

През септември същата година Рокуел запозна американската общественост с друга Роузи. Rosie to the Rescue беше облечена с комбинезон на чичо Сам и беше обременена със символи от много различни работни места в дома: полиция, медицински сестри, портиери, фермери, млекопитаещи и градинари са само няколко. Но нито една от розите на Рокуел не е първата, която носи това име: Роузи е поне на възраст като 1942 г., когато авторите на песни Redd Evans и John Jacob Loeb публикуват песен, наречена "Rosie the Riveter"., морски пехотинец и „Роузи защитава Чарли, като работи извънредно на машината за нитове.“

Героят, който ще се появи на „ Ние можем да го направим! плакат никога не е бил пряко свързан с името Rosie the Riveter, пише Consiglio. (И всъщност фабриката, в която първоначално е бил изложен плакатът, е изработвала облицовки на шлемове; никой не е нитал нищо там, според историк от Уестингхаус, цитиран в книга за трудовите плакати.) Но може би това всъщност няма значение: В крайна сметка Роузи е била женски фолклорен герой от първите линии на Втората световна война, а не един-единствен образ, идея или жена.

Въпреки това „кампанията за женска сила“, която правителството на Съединените щати въведе през 1943 г. и която спомогна за подхранването на мита за Роузи, „далеч не беше овластяваща“ по днешните стандарти, пише Стефани Бък за Timeline . „Разбира се, по време на войната жените бяха насърчавани да се присъединят към работната сила, но с разбирането, че ще абдикират от длъжностите си веднага щом войниците се върнат. Това беше тяхно задължение.“

Историята на нитове на американска икона