Танцува по пътеките на скорошен концерт на Джо Батаан в Смитсониан. Всички снимки са предоставени от любезното съдействие на Мария Антонет А. Рамос, Смитсонски азиатско-тихоокеански американски център
Бандата на Джо Батаан се сблъсква, доставяйки високо енергийни салса ритми и душевен фънк с интензивност от 60-те години и нова свежест. Няколко оригинални членове остават в групата, но именно Bataan, гладката, афро-филипинска вокалистка и клавиристка, отгледана в испанския Харлем, който излъчва еклектичния звук.
По време на неотдавнашно представяне в Националния природонаучен музей близо 500 фенове, предимно азиатски, черни и латиноамериканци - отлежали от хилядолетия до средна възраст - пляскаха и танцуваха на пътеките или местата си. Някои махаха корици на албуми и пееха заедно. На 69 години Батаан все още е кралят. След концерта на Батаан му бяха нужни няколко минути, за да обсъди с мен върховете и ниските на кариерата си.
Джоан Стивънс е мениджър на програмата за Месеца на оценката на джаза и редовен сътрудник на Around the Mall.
Как се промениха аудиторията ви през годините?
Първите привърженици на музиката ми бяха латиносец. Тогава с моето кросоувър в ритъм и блус попаднах на афроамериканския фолк, който научи, че съм част от черните. Хареса ми стила ми. Напоследък се сдобихме с филипинци, азиатско население и хора по целия свят - Австралия, Испания, Германия. Надявам се скоро да направя пътуване до Аржентина.
Защо мислите, че имате толкова широк призив? Наследството ви като афроамериканец-филипинец от испанския Харлем?
На 69 години Джо Батаан все още е крал.
Носталгичният звук на моята музика започва да се събужда сред хора, които я помнят, и други, които никога не са я чували преди. Хората са включени към звука на латинската душа. Музиката е универсален език и случайно се харесвам на различни култури заради своята откритост. Това, че съм отворен за различни култури, е точно в моята алея. Мисля, че ако някой, който не беше отворен или нямаше моята история, се опита да го направи, няма да работи.
The Fugees покриха вашата музика в техния бегъл албум The Score . Как се чувствахте по този въпрос?
Мислех, че е причудлив, докато не разбрах, че е нарушение на моята музика. Мълчах за това дълго време. Но те бяха добри и се уредиха с адвокатите ми. Донесе признание на моя звук. Предполагам, че бихте могли да кажете, че получих с една еднократна сума това, което никога не съм получавал през всички тези ранни години.
Докато Америка възприема многообразието си, как вашата история и музика са поучителни?
Има толкова много талантливи азиатци, особено филипинци, които не споделят своите дарове. Много талантливи филипинци никога не слизат от острова. Много хора със смесен произход бяха изгубени. Не знаехме къде се намираме. С моята песен Обикновен Гай (афро-филипински) те започват да излизат и да се гордеят със смесеното си наследство. Вече не е нещо за криене. Моето послание е, че е време да се изправите и да бъдете толкова агресивни към това кой сте в живота и в музиката, колкото сте в работната сила. Бруно Марс и един от градовете с черни очи са с филипинско наследство.
Какво следва в графика ви?
Работя с Kilusan Bautista по програма за единство, която ще включи азиатците по целия свят. Искаме да стартираме Ден на единството, 2 ноември. Той прави чудесна игра, Universal Self . Обиколките ми ще ме върнат във Филипините през февруари, в Лондон през март и в Университета Рутгерс през април.
Някакви последни думи от краля на латинската душа към феновете му?
Това е нещо, което казвах на децата си, когато бях младежки съветник. Има три съставки за успех. Първият е Дух. Трябва да вярвате във върховно същество, което е по-голямо от вас самите. Благодаря на Господа и го повдигам за моя успех. Второто е здравето. Трябва да отделите време, за да се грижите за тялото си. И третото е Знанието. Престъпно е да пуснеш един ден, без да научиш нещо ново.
Bataan: Трите съставки за успех? Дух, здраве и знания.
Джо Батаан се представи и бе отличен на 19 октомври в Смитсонианския Азиатско-Тихоокеански американски център, изтъквайки кариерата си и социално-културната активност на азиатските, латиноамериканските и афро-американските общности през шейсетте и седемдесетте години. Смитсонианският латино център, Центърът за фолкфе и културно наследство, Смитсоновският имиграционен / миграционен инициативен, Смитсоновски консорциум за разбиране на американския опит и Националният музей за африканско наследство и култура бяха сътрудници.
