Опра Уинфри казва, че се разплака, когато стигна до края на експозицията на музея в Смитсън, която носи нейното име, защото журналист беше написал в книгата на гостите, че „всеки ден да наблюдавам Опра е причината да се обичам толкова яростно.“ Уинфри казва, че това й напомня на писмо, което тя получи през 1987 г. от фен, който й каза „всеки ден да те гледаш да бъдеш себе си, ме кара да искам да бъда повече от себе си.“
"Това ме накара да плача, защото е пълен кръг, че мисията е била изпълнена", казва Уинфри. „Намерението беше изпълнено и това беше да бъде огледало за хората да виждат себе си, в други хора, в разказите на другите; и като гледате тези истории на други хора, бъдете повдигнати, вдъхновени, насърчавани по начин, който ви кара да мислите, че можете да се справите по-добре в собствения си живот.
Уинфри казва, че е „изпитвана в страхопочитание и омаяна“ от изложбата „Гледането на Опра: Шоуто на Опра Уинфри и американската култура“, откриваща се на 8 юни в Националния музей за история на културата и културата на Америка в Смитсън във Вашингтон, округ Колумбия, със забавление, отбелязва, че в повече от 4500 епизода на „Шоуто на Опра Уинфри“ тя е направила интервюта едно на едно с около 35 000 души.
„Срещал съм хора, които са имали всякакъв вид преживявания, близо до преживявания със смъртта, от телесните преживявания и хората говорят за това как, когато преминеш през тунела на светлината, е твоят преглед на живота - но аз съм жив, за да го видя“, Уинфри казва. „Не е нужно да имате травма, пътнотранспортно произшествие, трагедия. Просто влизате в експонат на живота си. Фантастично е! Цели на хаштаг! Всеки! "
Уинфри казва, че е била изненадана от всичко в изложбата, криволичещо пътешествие през галерията от специални изложби на 4 300 квадратни метра в музея на ниво концерт. Тя казва, че се чувства „изключително удостоена” от кураторското признание, че „Шоуто на Опра Уинфри” е оказало огромно влияние както върху това как се чувстват хората върху живота им, така и върху културата като цяло.
Опра Уинфри с майка си Вернита Лий през 1966 г. (На заем от Harpo, Inc.) 
Опра Уинфри на път за речевия турнир в Канзас Сити през 1970 г. (На заем от Harpo, Inc.) 
Върнън Уинфри, бащата на Опра, през 1976 г. (На заем от Harpo, Inc.) 
Страница от годишника на Опра Уинфри за 1971 г. (На заем от Harpo, Inc.) 
Опра Уинфри, ок. 1955 г. с майка си Вернита Лий (вляво) и леля си Кристин (На заем от Harpo, Inc.) 
Бернис Джонсън Реагон репетира с Опра Уинфри за 1978 г. Да направи поет черно и да й покани да пее. (На заем от Harpo, Inc.) „Това, което прави, ми позволява да всъщност съм потвърдил за мен какъв изумителен живот е това“, обяснява Уинфри. „Знаеш ли, аз си мислех, че това е в моята собствена глава, но когато го видите, изложен по научен начин, организиран по отношение на влиянието и въздействието, което оказваха животът ми и животът на шоуто, това е доста дълбоко.“
Но изненадата и насладата на Уинфри от това, което е изложено в тази изложба, са отчасти, защото тази жена, известна с вниманието си към детайла, няма почти нищо общо с комбинирането й, обяснява основателят на музея Лони Бънк.
„Това беше изложба, избрана от музея, създадена от музея. Опра и нейният персонал изиграха много малка роля при оформянето на съдържанието “, обяснява Бънк и добавя, че кураторите на музеи подбират кои артефакти искат да използват и фактически ги проверяват при производителите и персонала на Уинфри. „Реалността е, че нарисувахме много твърда ярка линия, за да кажем, че това не е шоу, направено за Опра или от Опра. Това е шоу, което се бори с по-широки въпроси, което използва Опра като обектив, за да стигне до там. "
Някои от тези въпроси включват как някой като Уинфри, чрез токшоуто, филантропията, филмите си и участията си в мрежата на Опра Уинфри, като Queen Sugar, които заемат зрителите места, които обикновено не могат да видят, продължава да оформя начина, по който хората мислят, Bunch казва, че тази изложба е конкретен пример за това как музеят изследва въздействието на културата.
„Също така мислех, че в епоха, в която все още не приемаме достатъчно усилия от вида на силните страни и приноса на черните жени, наистина исках да наредя някой, когото смятах за един от най-влиятелните хора на 20 век, Исках да се уверя, че историята й е разказана “, казва Бунк.
Кураторите на музея, които създадоха изложбата, Рея Комбс и Катлийн Кендрик, казват, че са предприели научен подход към историята на Уинфри. Те попитаха как опитът на Уинфри може да илюстрира по-големи идеи за раса, пол, медии и обещанието и възможностите, които са на разположение на американците. Те разговаряха с учени по афро-американски, джендър, медии и религиозни изследвания и социология от институции, вариращи от университета Джон Хопкинс до университета Йейл до колежа на Спелман, за да разгледат влиянието на Уинфри върху глобалната култура. Но те започват с представянето на Опра Уинфри, лицето.
„Искахме да помогнем на посетителите да разберат„ Откъде идва Опра? “ Искам да кажа, че тя е такава икона и присъствие. Но тя не излезе от вакуум “, казва Кендрик. „Тя е жена, афро-американска жена, родена през 1954 г. в Костюшко, Мисисипи. Това имаше огромно влияние върху това коя е тя, върху нейното чувство за възпитание. Това наистина формира представа кой може да стане, какъв е потенциалът й. "
В първия сегмент на изложението, America Shapes Oprah, 1950 -80-те години на миналия век, посетителите са потопени във вихъра на афро-американската култура и огромната социална промяна, която Уинфри преживява, израствайки. Има рокля, носена от Даяна Рос, когато беше с „Супремите“, костюмът, който Нишел Никълс носеше като командир Ухура в „Звезден път“, както и произведения на художничката Елизабет Катлет. Има и дипломата за гимназията на Carlotta Walls, една от „Little Rock Nine“, която интегрира Централната гимназия в Арканзас през 1957 г., и изображения на активистки от женски произход, включително конгресменката Shirley Chisholm, първата голяма партийна афро-американска жена, която се кандидатира за президент, На фона на това са снимки от детството на Уинфри в онзи малък град в Мисисипи, включително една от баба й Хати Мей Лий, която я отгледа. Докато се премества в Милуоки и след това в Нашвил, научаваме, че Опра Уинфри е била силно засегната от работещите жени в живота си.
Реклама от 1975 г. за News Eyewitness в 10 (NMAAHC) „Мислиш за Дороти Хайт, мислиш за Фани Лу Хамер, мислиш за Шърли Чисхолм. Тогава си мислите как тя израства във време, когато има черно, е красив вид, който се случва в Америка “, казва кураторът Комбс. „Мисля, че има толкова красиво признание, че тя не е сама по себе си в този случай, провежда разговори, които водят жените напред, разговори, които говорят за важността на образованието, важността на социалната справедливост. Това са разговори, които много черни жени водят от известно време. "
И двамата куратори твърдят, че тази част от изложбата свързва посетителите с Уинфри в нейните години на формиране, от дневниците на гимназията й до бележник, написан в отличителния курсивен текст на Уинфри с многоцветно мастило. Те отбелязват, че тази част от изложбата озвучава теми, които се намират в целия Исторически музей на Афро-Американската Америка, включително миграция, интеграция, черни предприемачи и HBCU (Исторически черни колежи и университети).
„Тя има обикновен живот по много начини, но тя също има това почти митично качество на живота си“, казва Кендрик, отбелязвайки, че Уинфри е роден през 1954 г., годината, когато случаят Браун срещу Борда за образование дегрегира национални училища. Майката на Уинфри, Вернита Лий, работела като домашна прислужница в Милуоки, където Уинфри посещавала интегрирани училища, а също и в Нешвил, където баща й Върнън Уинфри бил бизнесмен и църковен дякон. Опра Уинфри в крайна сметка прочете новините в черна радиостанция, WVOL, докато беше още в гимназията и посети колеж в исторически черния държавен университет в Тенеси.
„Тя е динамична личност, която наистина успя да използва и използва възможности по начин, който след това я накара, и й позволи да се свърже с хората по начин, който наистина стига до сърцето какво означава да си човек, какво това означава да си жена и какво означава да си афроамериканец “, казва Комбс.
Книги за гости, подписани в „зелената стая“ в Harpo Studios на Опра Уинфри (На заем от Harpo, Inc.) 
Награда за деня, връчена на Опра Уинфри през 1986 г. за изключителни разговори / сервизно шоу (На заем от Harpo, Inc.) Следващата част от изложбата, „Шоуто на Опра Уинфри“, ще разбуни сърцата на феновете със стенописа си от 4561 епизода на шоуто, излъчени между 1986 и 2011 г. Клипове от шоуто се играят и има множество мемориали, Има тоалети, които носеше, включително дънките с размер 10, в които се вписваше, след като свали 67 килограма през 1988 г., заедно с огледалото, в което се вглеждаше всеки ден, преди да излезе във въздуха, заедно с туба с лосион за ръце на Lancôme, и пушенето, което носеше за изпълнение с Тина Търнър. Има дори столове от студиото, в комплект с кутиите Kleenex, които седяха под всяка седалка, за всеки случай - детайл, който Уинфри обожава, казва тя, защото тя и нейният персонал са били „умишлено замислени“ за всяко едно предаване.
„Обичам да имам действителни парчета и сценарии и бележки, за които съм писал., , като „Няма как да правя това“ или каквото и да било. Оценявам, че той отразява процеса на това, което беше необходимо за изграждането на шоуто, така че хората да разберат, че е имало реална работа “, казва Уинфри. „Спомням си как видях нещо по стените да говори как., , производителите работеха 14- и 18-часови дни, което е вярно. Беше като машина и важното е да можеш да демонстрираш цялата работа, която върви зад това, което приличаше на това, че някой просто седи на стол и говори! “
„Успяхме да включим някои обекти, които смятам, че хората ще харесат много, защото те се свързват с познати епизоди, като например раздаването на автомобили, например такъв мем! Имаме лък, който беше сложен на колите, както и червения костюм, който носи., , и един от ключовете, който беше използван “, смее се Кендрик. Но тя добавя, че темите, с които Уинфри се занимава, от расизма до противоречивите рап текстове, от ролите на пола до сексуалността, дават на Уинфри платформа, която продължава далеч извън границите на нейното телевизионно шоу. „Тя беше по телевизията по един час на ден, пет дни в седмицата и просто чистият културен обем на нейното присъствие и разнообразието от неща, за които тя говори, и как установи тази много лична и интимна връзка със своята публика., , имаше този интересен баланс от „Аз съм като теб, знаеш, че имаме тези общи преживявания. Аз съм всяка жена. "
Уинфри беше известна не само с казаното от нея, обясняват кураторите, но и с това, което хората прожектираха върху нея, независимо дали говори за съдебния процес на ОВ Симпсън или се занимава с нещо толкова основно, колкото да е тъмнокоса афро-американска жена по телевизията който не беше нулев размер. Уинфри се обърна към това в шоуто си, като даде глобално видим глас на толкова много други черни жени, които бяха засрамени от външния си вид. Комбс казва, че фактът, че Уинфри се е сблъскал с подобни проблеми, я е свързал дълбоко с други, които са преминали през същите борби.
Президентският медал за свобода, присъден на Опра Уинфри от президента Барак Обама през 2013 г. (Заем от Harpo, Inc.) „Това, което се хареса на хората, е, че тя просто е успяла да начертае това пътуване и да каже на хората„ аз съм на това “, а след това и други хора ще могат да се свържат и да се свържат с това“, обяснява Комбс и добавя, че Уинфри основно казваше : Моята работа, моят стремеж, любопитството ми, способността ми да се свързвам с хората ще ви позволят дори за един час да се промъкнете покрай всички онези други изми. И така, човек трябваше да погледне покрай теглото, да погледне покрай цвета, миналото на факта, че тя е жена и да стигне до месото на материята. И така, мисля, че това е едно от онези послания, които човек може да отнеме от факта, че тя много публично не отговаря на формата. "
Но нищо от това не попречи на Уинфри да стане първата самонаправена афро-американска жена милиардер. Тя спечели президентския медал за свобода, спечели седем дневни Emmys за отличен домакин на Talk Show и дори се говори, че тя трябва да се кандидатира за президент след речта си, след като спечели наградата „Златен глобус Сесил Б. ДеМил“. Уинфри също е завършена актриса - от номинираното за "Оскар" изпълнение във филма от 1985 г. Цветната лилава, до последната й роля в "Бръчки във времето". „И така, как този филантроп, предприемач и културна икона е оформил Америка? И двамата куратори твърдят, че влиянието й се разпространява далеч отвъд САЩ. Спектакълът спечели 48 награди „Дневна Еми“ и беше наблюдаван от милиони в 145 държави. Уинфри спечели награда за ежедневно постижение Еми през 1998 г.
„Всъщност имах възможност да разгледам изложбата с някой от Уганда и тя казваше как те провеждаха шоуто на Опра Уинфри в Уганда, което беше всяка неделя“, спомня си Кендрик. „Тя каза, че след като шоуто започна да се излъчва в страната й, в Уганда имаше експлозия от токшоу. Ще имаме много лични връзки със съдържанието по различни начини и нарочно използваме заглавието „Гледайки Опра“., , . Надявам се, че хората, идващи на тази изложба, виждат Опра Уинфри като не само тази статична икона, но и че я виждат като сила за промяна. "
Част от изложбата се нарича „Опра оформя Америка“, поглед върху глобалното влияние на Уинфри и феномена, известен като „Ефектът на Опра“. Способността й да влияе на общественото мнение и житейския избор на хората отдавна е въпрос на дискусия. Но самата Уинфри смята, че това е един от начините, по които тя е помогнала да оформи тази нация.
Първокласниците през 2002 г. определят "Коя е Опра?" в книга на техните произведения на изкуството (На заем от Harpo, Inc.) „Аз живея този невероятен живот, в който няма ден, който да мине, ако съм на публично място, хората не идват и казват„ гледах те. Харесвам те.' Те се приближават до мен и ми казват „Обичам те и ето защо“, разсъждава Уинфри. „„ Ти ме промени. Ти ми помогна., , , Напуснах лош брак. Реших да нямам деца, или да имам деца, или реших да не удрям децата си повече. "
Уинфри се шегува, че би било лесно да седне на лаврите си - сега, когато има изложба - но казва, че ще продължи да използва гласа си по начини, които смята, че ще има значение. Веднъж, казва тя, смятала, че най-голямото й наследство ще бъде Академията за момичета на Опра Уинфри, която основава в Южна Африка. Но Уинфри казва, че нейната приятелка, покойната поетеса, актриса и активистка за граждански права Мая Анджелу й казала, че греши.
„Тя каза:„ Нямате представа какво е вашето наследство, защото вашето наследство е всеки живот, до който сте се докоснали, и всяко човешко същество, което някога е гледало шоуто “, спомня си Уинфри. „Получих най-високата чест в земята, Президентския медал за свобода, ., , Ще кажа със сигурност, ако някой иска да знае, няма по-висока чест от тази (изложба.) Пуснете микрофона. Слезте на сцената. "
„Гледане на Опра: Шоуто на Опра Уинфри и американската култура“ е изложено на 8 юни 2018 г. до 30 юни 2019 г. в Националния музей за история на културата и културата на Америка в Смитсън във Вашингтон, окръг Колумбия
Костюм, проектиран от Аги Герард Роджърс за изпълнението на Опра Уинфри във филма от 1985 г. Цветната лилава . (На заем от Western Costume Co.)
