Телата на влюбените бяха намерени в изба.
Томас Кинеар, собственикът на дома, е бил прострелян в лявата част на гърдите си. Нанси Монтгомъри, неговата икономка и парашут, беше ударена в главата с брадва и след това удушена. Тялото й беше открито натъпкано под вана. По-късно аутопсия щеше да разкрие, че Монтгомъри е била бременна, когато животът й рязко приключи.
Беше юли 1843 г. в Горна Канада, британска колония, разположена в рамките на сегашната провинция Онтарио. Kinnear, джентълмен от шотландски произход, притежавал имот в селско село на около 16 мили извън Торонто. Очевидно отсъстващи от къщата му след убийствата бяха двамата му домашни слуги: 20-годишният Джеймс Макдермот и 16-годишната Грейс Маркс. И двамата бяха ирландски имигранти, които започнаха работа за Kinnear само седмици по-рано. Преди това Макдермот е служил като войник в канадски полк, докато Маркс е работил като слуга в редица различни домакинства. Изглежда, че двойката е избягала от дома на Кинеар с отделение за откраднати стоки.
От самото начало разследващите заподозряха, че Макдермот и Маркс са били замесени в страшното престъпление. Но дали и двете страни са еднакво виновни, се оказа по-неуловим въпрос - този, който остава обгърнат в мистерия и до днес.
Не след дълго убийствата Макдермот и Маркс бяха проследени в Люистън, Ню Йорк и арестувани. На процеса им в Торонто Макдермот беше осъден за убийство от първа степен, а Маркс като аксесоар преди и след факта в случая с Кинеар. И двамата обвиняеми бяха осъдени на смърт за престъпленията си и беше счетено за излишно да ги съдим и за убийството на Монтгомъри. Макдермот беше бързо обесен. Но в случая на Маркс , съдебните заседатели препоръчаха милост - вероятно защото беше толкова млада - и служителите смениха присъдата й на доживотен затвор.
Повече от век по-късно историята на Маркс прикова вниманието на канадската авторка Маргарет Атууд. През 60-те години на миналия век, преди да стане известна писателка, Атууд чете за Маркс в книгата „ Животът в поляните срещу Буша“, хроника на живота на пионерите от 19-ти век от Сузана Муди, английска емигрантка в Канада.
Атууд ще размишлява над убийствата на Кинеар-Монтгомери в продължение на десетилетия, като междувременно ще напише редица известни романи - включително приказката на слугинята . И накрая, през 1996 г. тя публикува роман Alias Grace, който съчетава събитията от двойното убийство с разцвета на либералното изобретение, за да реконструира обстоятелствата около престъплението. Книгата е поставена повече от десет години след убеждението на Маркс и я хвърля като донякъде непроницаем разказвач, който разказва версията си за събития на психиатър, който се интересува от нейния случай. На 3 ноември Netflix, съвместно с Канадската радиоразпръскваща корпорация, ще пусне адаптация на министерството, която се задълбочава в много от същите въпроси като изходния си материал: Какво се случи в деня на убийствата? Каква роля изигра Маркс в тях? И когато историята е отразена през призмата на предубежденията и предразсъдъците, може ли истината някога да се знае?
Процесът срещу Маркс и Макдермот предизвика сензация в Канада от 19 век. Пресата радостно отразява историята, която кипи от интриги, горе и намеци за незаконна сексуалност. Влюбените влюбени в края на краищата не бяха женени и принадлежаха към противоположните краища на йерархията на класа. В деня на процеса срещу Макдермот толкова много зрители се събраха в съдебната зала, че „някаква аларма е създадена от доклад, който етажът на съдебната зала раздава“, според обобщение на съдебното производство, публикувано в специално издание, публикувано от вестник " Звезда и препис "
Маркс обаче беше източник на особена интрига. Тя прояви малко емоция по време на съдебното производство, въпреки че се казва, че припадна при прочит на присъдата си. Странно според съобщенията на вестника, тя се яви пред съда, облечена в дрехи, които е откраднала от мъртвата Нанси Монтгомъри. И както по това време вестник „ Екзаменатор “ забеляза, че е имало „значителен интерес към процеса“, отчасти се дължи на „някакво съмнение дали женската затворница е била волна или неохотна участница в убийството“.
Въпреки че случаят беше широко докладван, се появиха няколко твърди факта. Веднъж Атууд отбеляза, че в своите изследвания е открила, че „свидетелите - дори очевидците, дори и в самия процес - не могат да се съгласят“ на видяното. Подсъдимите Маркс и Макдермот дадоха множество, несъвместими сведения за престъплението, макар че нито едното не твърдеше, че са напълно невинни за него.
В последната изповед на Маркс, публикувана в книжката „ Звезда и препис “, Маркс каза, че след като Монтгомъри е уволнил Макдермот „за това, че не върши работата си както трябва“, той реши да я убие и Кинеар. „[З] ме накара да обещая да му помогна“, каза тя, „и аз се съгласих да го направя.“ Маркс твърди, че се е опитала да избяга от къщата, след като Кинеар е убит, подтиквайки Макдермот да стреля по нея. Свидетели показаха, че са намерили топка от оръжието, настанено на врата близо до кухнята.
Макдермот, от друга страна, прехвърли разказа в показанията си, настоявайки, че Маркс го е преследвал, докато той не се съгласи да й помогне да извърши убийствата. И тя беше уволнена от Монтгомъри, твърди той. „Тя каза, че е била предупредена да напусне и предполага, че не трябва да получава заплатите си“, свидетелства Макдермот. "Тя каза ..." Ще ви помогна, а вие сте страхливец, ако не го направите. " Често отказвах да правя, както тя пожела, и тя каза, че никога не трябва да имам късмет, ако не го направя така, както тя ме пожела. “
В деня, когато отиде на бесилката, Макдермот добави изявление към признанието си. Маркс, каза той, го последва в мазето, след като удари Монтгомъри с брадва, рани, но не я уби. Маркс „донесе със себе си парче бяла кърпа“, се казва в изявлението, „завърза плътно кърпата около врата на Монтгомъри и я удуши“.
В послесловието към Alias Grace Атъуд отбелязва, че „се е чувствала свободна да измисля“ подробности, за да запълни пропуските между непримиримите версии за убийствата. За съвременните изследователи, които не могат да поемат такива свободи, е невъзможно да разберат какво точно се е случило в двора на Kinnear. Но случаят е интригуващ, тъй като е пример за „противоречиви представи“ за жени убийци през 19 век, казва Катлийн Кендъл, доцент по социология в Университета на Саутхемптън.
Маркс се оказва толкова завладяващ, Кендъл теоретизира в интервю за Smithsonian.com, тъй като обвинението за убийство проникна в концепциите за женствеността от епохата на викторианската епоха, които считаха жените по-нежни и „морално чисти“ от техните колеги.
Lizzie Seal, автор на „ Жени, убийства и женственост : джендърни представи на жени, които убиват“, е съгласна. "На жените се гледа като на мъжественост, ако са извършили насилствени престъпления", казва тя. „През 19-ти век това изобразяване се появи по-специално по отношение на слугите ... Като жени от работническата класа, които правеха много ръчен труд, тежък труд като част от своите задължения, те не срещнаха викториански тип дамаски идеал.“
На всичкото отгоре статутът на Маркс като домашен служител я направи двойно обезпокоителна фигура. Съвременните вестници, които до голяма степен бяха публикувани и прочетени по демографски признак, зависещи от слугите, се възползваха от немислимата подривна дейност, извършена от Маркс и Макдермот, които, изглежда, убиха своя работодател, без много да провокират. „Много опасно пренебрежение по отношение на изискването за„ герои “със слуги преобладава сред нас“, пише Изпитващият, докато отразява изпитанията през ноември 1843 г. Като жена слугиня, участваща в убийствата, Маркс може да се натъкне на особено аномален характер.
Но не всички коментиращи играят Маркс като подбудител, който подчинява пола на престъплението. Други сведения подчертават младостта й, красотата й или предполагаемата й надеждност, за да подскажат, че тя е нещастно и смътно глупаво момиче, станало жертва на непосилен мъжки злодей. Резюмето на съда за звездата и транскрипта например описва Макдермот, че има „мургав тен и мрачен, повален и забраняващ облик.” Представянето му на Маркс беше малко по-щедро. Тя беше „по-скоро добре изглеждаща, отколкото иначе“, разказа вестникът и изглежда „напълно необразована“ - може би не може да овладее двойно убийство.
Дълбоко вкоренените идеи за основния характер на жените могат да обяснят защо Маркс е получил сменена присъда, докато Макдермот е изпратен на бесилката. Журито препоръча снизходителност на Маркс заради младостта си, но на 20 години Макдермот беше само няколко години по-старши. Сюзън Е. Хюстън, професор по история на Йоркския университет в Торонто, предполага, че в Канада от 19-ти век, представата за млада жена, която е била доминирана от по-силен мъж, е била "много, много по-лесна" история за преглъщане от алтернативата,
„Ако трябваше да избирате, тогава инстинктивно бихте помислили, защото [Макдермот] е човекът, който той владее повече“, казва Хюстън пред Smithsonian.com. „Те намалиха възможността, че е възможно тя да е инициирала това, или да го измисли, или да има някакъв контрол над този млад мъж… И така, той е този, който е по-виновен.“
„Никой не изпитваше съчувствие към Макдермот“, казва тя.
Маркс прекара общо 29 години в затвора. Не е напълно ясно защо тя е изпратена в провинциалното лунатическо убежище през 1852 г. „Имаше различни разследвания за злоупотреби в затвора и наказания и колко страшни бяха условията на лишаване от свобода“, казва Кендъл. „Значи има смисъл, че самите условия са допринасящ фактор [за психичното здраве на Маркс]. Надзирателят на убежището обаче вярваше, че Маркс фалшифицира нейното безумие.
След 15 месеца Маркс е изпратен обратно в затвора в Кингстън. По време на лишаването си тя впечатлила "много уважавани личности", които поискали нейното освобождаване, пише Атууд в послесловието на Alias Grace. През 1872 г. Маркс окончателно получи помилване. Записите сочат, че впоследствие тя заминава за Ню Йорк. След това всички следи от нейното изчезват.
И до днес Маркс остава толкова загадъчен, колкото изглеждаше в средата на 1800-те. Била ли е майсторство или пешка? Хитър или простодушен? Впечатляващо момиче или непоколебим убиец? Истината може да се намира в двата края на тези крайности или някъде по средата - по всяка вероятност никога няма да разберем.
Преди да изчезне от историческия запис, Маркс потвърди своята версия на събитията за последен път. След освобождаването й от затвора й бяха зададени 27 „въпроса за освобождението“, които бяха поставени на всички излизащи затворници. „Каква е общата причина за вашите нещастия - попита 23-ият въпрос, - и коя е непосредствената причина за престъплението, за което сте изпратени в затвора?“
Маркс беше кратък в отговора си: „Работя в една и съща къща с злодей“.
