191-годишно национално съкровище, което е пребивавало в института на Смитсън от 1895 г., сега се грижи за консерваторите и ще се подложи на специализирано лечение за дългосрочно съхранение. Скованите и разкъсани страници на този документ ще бъдат премахнати от тяхното обвързване, стабилизирани, отскочи и след това цялата книга ще бъде съхранена в специално изработена защитна кутия. Освен това всяка от оригиналните страници ще бъде внимателно сканирана, за да се направят цифрови изображения с висока разделителна способност на документа и ще бъде направен пълен набор от цветни фотографии, така че посетителите и изследователите да могат да имат достъп и да четат ценния документ онлайн. по-късно тази година.
Свързано съдържание
- Секретар Клод по Библията на Джеферсън
Артефактът? Това е 86-страници списания от сортове, с размери 8 и 1/4-инчов от 4 и 15/16-инчови. Обвързан с червена мароко кожа и орнаментиран с позлатени инструменти, той е озаглавен „Животът и нравите на Исус от Назарет . Малкият обем е най-известен като „Библията на Томас Джеферсън.“ Но това не е Библия като всяка друга.
Някъде през зимните и есенни месеци от 1819 и 1820 г. 77-годишният Джеферсън сам създава книгата в дома си в Монтичело. Използвайки нож за бръснач, той изряза пасажи от осем шест копия на Новия завет - два гръцки и латински, два френски и два английски - и пренареди избраните пасажи в хронологичен ред. Библията на Джеферсън започва с Лука 2: 1-7, разказът за пътуването на Йосиф и Мария до Витлеем и завършва с Матей 27: 60, историята на камъка, претъркан през вратата на гроб, след като тялото на Исус е положено Почивка. Всички пасажи са свързани с моралните учения на Исус. Има две стари карти на света, залепени отпред зад заглавната страница, а ръчно написаните бележки на Джеферсън са разпръснати навсякъде.
Но липсващи в работата са всички споменавания за чудеса или живот след смъртта и Стария завет.
"Той се опитва да стигне до същността на учението на Исус Христос", казва уредникът Хари Рубенщайн, председател на отдела за политическа история на музея. „Той премахва онези неща, които не могат да бъдат доказани с разум и мисъл“.
Рубенщайн казва, че документът, един от най-значимите артефакти на Джеферсън в музея, разкрива много за третия президент. „Гледайки го“, казва той за книгата, както и за две от първоначалните книги-източници, които Джеферсън е използвал за създаването на своята Библия, „почти можете да видите мисловните процеси на този възрастен джентълмен Джеферсън, който продължава, докато сглобява книгата ... Това, което е невероятно за мен, реши ли да запише книгите-източници, евентуално да добави нещо по-късно или ако има други мисли. "
По-рано Джеферсън направи друга версия на своята книга и в продължение на много години си кореспондира с редица близки приятели, включително Бенджамин Ръш и Джон Адамс, като подробно описва идеята си за създаване на ръководството от „самите думи само на Исус“.
"Аз също направих една малка детска книга", пише Джеферсън през 1816 г. от по-ранната версия, "от същите материали, които наричам Философия на Исус; това е парадигма на неговите учения, направена чрез изрязване на текстовете на книгата и ги подреждам на страниците на празна книга, в определен ред от време или тема. По-красив или скъп етичен затвор, който никога не съм виждал; това е документ в доказателство, че съм истински християнин, това ще рече, ученик на учението на Исус “.
Книгата никога не е била предназначена да бъде публикувана. Джеферсън сподели мислите си по темата само с избрана група приятели и семейството му не знае за съществуването на книгата чак след смъртта на третия президент на нацията. Смитсоновски библиотекар Сайръс Адлер (1863-1940), който научи за Библията от един от биографите на Джеферсън, я закупи от правнучката си Каролина Рандолф за 400 долара през 1895 година.
В лабораторията за съхраняване на хартия в музея, Библията на Джеферсън, вече е частично разглобена, няколко от нейните страници са разположени на маса заедно с цветни фотографии, които документират книгата в сегашното й състояние. Две от шестте библейски източници, от които Джеферсън отрязва пасажи, също са на ръка. Консерваторът Джанис Стагнито Елис казва, че „времето и възрастта, кислородът и влагата са допринесли страниците на книгата да станат по-малко гъвкави, така че когато се отвори, страниците се напукват и разкъсват“. Според нея, консерваторите разглеждат книгата като сбор от 12 различни вида хартия, шест различни вида печатарско мастило, както и мастилото от химикалката, което Джеферсън използва, за да прави нотации в полетата. "Първото нещо, което направихме, беше наистина да го разгледаме. Това проучване имаше 20 000 точки от данни." Анализът, каза тя, предложи сравнително добри новини. Библията на Джеферсън беше в състояние, което Елис описа предпазливо като „не лошо“.
Третирането призовава листата на страницата да бъдат премахнати от подвързването, да бъдат обработени и сглобени в оригиналното подвързване, но зашити заедно по начин, за да могат страниците да се обърнат без вреда.
През 1902 г. Конгресът нареди 9 000 черно-бели литографии от библията на Томас Джеферсън да бъдат отпечатани и разпространени на нови членове на Конгреса като подарък, когато законодателите пристигнаха във Вашингтон. надолу версия на Библията на Джеферсън, казвайки, че книгата премахва божеството на учението на Исус.
Според прессъобщението на музея „Джеферсън не е имал намерение да публикува произведението си, а е възнамерявал да бъде частен материал за четене, а не за по-широка публика. Той счита, че религиозните му убеждения и други хора са частна материя, която не трябва да бъде подлагана на публично достояние. контрол или правителствена регулация. Той знаеше, че неговите убеждения могат да се разглеждат като неортодоксални и биха обидили някои религиозни власти и знаеше, че възгледите му могат да бъдат използвани срещу него от политическите му противници. "
„Томът дава изключителен поглед върху религиозните и морални убеждения на писателя на Декларацията за независимост“, казва Брент Глас, директор на музея, „както и позицията му на важен мислител в епохата на Просвещението“.
Наскоро запазената Библия на Джеферсън отново ще бъде разгледана през този ноември заедно с две книги-източници, които Джеферсън е използвал, и оригинално копие от печат от 1904 г. в галерията на малките документи на Алберт Х. от музея. По-късно тази есен в книжарниците се очаква разкошно възпроизвеждане на цветове, предлагано от Smithsonian Books. А каналът Смитсониан в момента работи над часове, посветени на Библията на Джеферсън.
Актуализации 3/10 / и 3/11/2011: Тази публикация беше актуализирана, за да включва допълнителна информация и корекции от уредника и консерватора.
