Искам да бъда нинджа. Снимка: Seth W.
Джиничи Каваками, 63-годишен инженер, вероятно е последната истинска синя нинджа. Той е глава на клана Бан, семейство, което проследява своите корени от нинджа назад 500 години.
През последните 10 години Каваками споделя своите умения чрез часовете по нинджуцу или изкуството на нинджа. В статия на Raw Story той посочва, че наследственият набор от умения понякога е трудно да се провери или дешифрира, тъй като нинджите обикновено преминават по техните тайни пътища чрез устна дума, а не чрез писмени документи. Плюс това, понякога е трудно да се упражнява пълното умение за нинджа, зададено в днешния свят. „Не можем да изпробваме убийство или отрови. Дори ако можем да следваме инструкциите, за да направим отрова, не можем да я изпробваме “, казва той в статията.
Линията между ерата и историята се размива, когато става въпрос за нинджи. About.com обяснява какво се знае за миналото на смоки:
Японският фолклор гласи, че нинджата е произлязла от демон, който бил наполовина човек и половина врана. Изглежда обаче по-вероятно нинджата бавно да се развива като противоположна сила на своите съвременници от висша класа, самураите, в ранната феодална Япония.
Повечето източници сочат, че уменията, превърнали се в нинджуцу, изкуството на нинджа, е започнало да се развива между 600-900 г. сл. Н. Е. Принц Шотоку, (574-622), се казва, че е използвал Отомоно Сахито като шпионин шиноби.
През 1162 г. паднал самурай реши да не се самоубие според обичая на времената, а по-скоро прекара пенсионирането си, образувайки първото в страната училище за нинджа - Тогакурерю.
Между 1336 и 1600 г. културата на нинджа достига своя връх. Тези времена бяха определени от постоянни войни, така че уменията на нинджа бяха плюс за оцеляване.
Повечето нинджа не са били опозорявани самураи или батманско благородство, а привидно обикновени селяни и фермери, които са научили нинджа изкуството като начин да защитят собствеността си. Жените също станали нинджа или куноичи и проникнали вражески крепости под прикритието на танцьори, наложници или слуги, където те щяха да извършат убийства или да събират информация.
От 1603 г. стабилният и спокоен период на Едо в Япония прави уменията на нинджа по-малко важни. Практиката започна да изчезва, въпреки че някои семейства, като тези на Каваками, се придържаха към своето нинджа наследство.
Тъй като беше на 6 години, Kawakami се обучаваше в изкуството на нинджуцу, придобивайки разнообразен набор от умения, включващ изучаване на химия, време и психология в допълнение към строгите физически изисквания, които свързваме с пъргавите убийци, облечени в черно.
„За концентрация погледнах фитила на свещ, докато не усетих, че всъщност съм вътре. Практикувах също така да чуя как пада иглата на иглата ”, каза той.
Той се изкачи по стените, скочи от височина и се научи как да смесва химикали, за да предизвика експлозии и дим.
„От мен също се изискваше да издържам на топлина и студ, както и на болка и глад. Обучението беше всичко тежко и болезнено. Не беше забавно, но не мислех много защо го правя. Обучението беше направено като част от живота ми. "
Когато навърши 19 години, Kawakami стана пълноправен майстор и облеченият с халат учител му даде достъп до тайни свитъци и инструменти.
За него да си нинджа е по-малко за сила и повече за хващане на хора, когато те са извън охраната им.
„Хората не могат да бъдат нащрек през цялото време. Винаги има момент, в който те са нащрек и вие го хванете “, каза той пред„ Сурова история “. „Имаме и поговорка, че е възможно да избягате от смъртта, като кацнете върху миглите на врага си; това означава, че сте толкова близо, че той не може да ви види. "
За съжаление, Kawakami - 21-я глава на клана Ban - вероятно ще бъде последният по рода си. Той реши да не приема нови чираци, защото нинджите „просто не се вписват в съвременния ден“.
Още от Smithsonian.com:
Разходка из стара Япония
За тези скъпоценни свитъци, състарено лепило и „повредени карти“
