По време на 40-дневния сезон на Великия пост, който води до Великденска неделя, някои римляни правят ежегодно поклонение в църкви из целия град, като посещават всеки ден (с няколко повторения) - традиция, която датира от пети и шести век. Ранните християни щяха да се срещнат на централно място и след това да пътуват до гара на гара, за да отпразнуват деня на службата, обяснява Джордж Вайгел, авторът на Римското поклонничество: Станционните църкви, обяснява в Wall Street Journal . Традицията изчезва през 1305 г., когато папата се премества в Авиньон и е възроден едва през 70-те години от група американци.
Вайгел:
По пътя на гарата на църквата човек се разхожда по забавните улици на Трастевере, пресича високата барокова площад Навона, вдишва ароматите на сергиите с подправки на Кампо деи Фиори, полира руините на Цирка Максимус. Един ден се изкачвате на хълма Авентин, с прекрасната му гледка към целия град; два дни по-късно, по склона на Келийския хълм, се взирате в руините на Палатинския хълм, на Белгравия или Парк авеню от дните на Август Цезар.
Маршрутът отвежда поклонническите минали обекти, които пренасят културно-историческата памет: Форумът, където Цицерон и други защитаваха превъзходството на върховенството на закона над върховенството на силата или имперската прищявка; Колизеумът, напомнящ за трайната човешка обич към спорта и еднакво трайното човешко изкушение към жестокост; манастирите, църквите и училищата, в които Мартин Лутер и Джон Хенри Нюман замисляха мястото на Рим в християнската схема на нещата; Пиаца Венеция, някога краят на триумфалния поход на Цезар след преминаване на Рубикон, по-късно мястото на антиките на един изкуствен кесар, Мусолини.
Списъкът с гари на църквите е дълъг, но ето поглед върху няколко.
Базиликата на Свети Павел извън стените (на снимката по-горе) е извън града, където е намесен св. Павел. Църквата изгаря през 1823 г. и са й необходими 100 години, за да се възстанови, разчитайки на дарения от цял свят. От уебсайта на базиликата:
Лъв XII е папата, отговорен за възстановяването на св. Павел и неспособен да осигури огромните разходи, той апелира за помощ към останалия католически свят чрез енцикликата си от 25 януари 1825 г., озаглавена Ad plurimas easque gravissimas. Той получи огромен отговор и то не само от католическия свят: Цар Николай 1-ви подари блокове от малахит и лапис лазули (използвани по-късно за двата разкошни странични олтара в трансепта), докато египетският цар Фуад I подари колони и прозорци, изработени от най-добрите алабастър.
Базиликата Св. Козма и Дамян датира от раннохристиянския период в Рим и всъщност първо е била римска сграда, преди да бъде превърната в църква някъде около 530 г. сл. Хр.
Холи Хейс Св. Пракседи - Параклисът на Свети Зенон е покрит с мозайки, включително погребалната мозайка отдолу. Жената втора отдясно е Богородица, със светците Пракседи и Пуденциана от двете страни. Двете сестри светии бяха известни за събирането на останките на мъченици. Жената вляво е Теодора, майката на папа Пасхал I. Квадратният ореол около главата й показва, че тя все още е живяла, когато мозайката е завършена.
Ник Томпсън Великденската неделя ще намери поклонници да се тълпят в църкви в цял Рим, включително в базиликата „Свети Петър“, за да чуят папата да празнува литургия, но хората, които искат да завършат пътуването си, ще се окажат в базиликата „Света Мария майор“, видяна тук, без столове в то.
Майкъл Тинклер
