Когато започнаха да излизат новини за катастрофалните щети урагана Ирма, донесен на Карибите миналия месец, аз работех с архивни материали, датирани преди близо 30 години по програмата на фестивала на Smithsonian Folklife през 1990 г., фокусирана върху Вирджинските острови в САЩ. Преглеждайки тези кутии, почувствах странни отзиви.
Година преди това, в разгара на подготовката за този фестивал, на 17 септември 1989 г. Хюго удари Вирджинските острови на САЩ като ураган от категория 4, като най-големите щети настъпиха в Сейнт Кроа. Специален доклад на Washington Post гласи: „Не само християните бяха обсипани с изкоренени дървета, счупени служебни стълбове, счупени автомобили и тонове отломки от сгради, които изглеждаха бомбардирани, но и зеленият тропически остров изведнъж стана кафяв. Толкова силни бяха ветровете на Хюго, че повечето дървета, които все още стоят, бяха откъснати от листа. “Докато св. Кроас търпеше тежестта на бурята, св. Тома и св. Йоан също бяха значително повредени.
Точно както Ирма и Мария имат, Хюго също нанесе широки щети на Островите Леварди и в Пуерто Рико.
Чудехме се дали да отменим или отложим програмата на фестивала, за да позволим на региона да се възстанови, физически и финансово. Но нашите партньори на Вирджинските острови отговориха с един глас: сега, повече от всякога, хората от Вирджинските острови ни казаха, че се нуждаят от културно събитие, за да повишат настроението си и да им напомнят за своята устойчивост и да кажат на света те се възстановяваха. Особено в моменти на бедствие хората се обръщат към културата не само за утеха, но и за оцеляване.
„Неотдавнашната катастрофа на урагана Уго направи полевата работа малко по-трудна от обичайната“, съобщи кураторът Мери Джейн Суул в един от документите в кутията. Soule правеше изследвания на музиканти в St. Croix. „Не успях да наема кола през първите пет дни, когато бях там, което ограничи мобилността ми. Много телефони все още не работеха, така че да се свържете с информаторите беше по-трудно от обикновено. Въпреки това, след като всъщност открих хората, които исках да видя, открих повечето от тях, които са готови да говорят “, се казва в доклада ѝ.
(Снимка на Мери Джейн Суул, Архив Ралф Ринцлер Folklife) 
(Снимка на Мери Джейн Суул, Архив Ралф Ринцлер Folklife) Местна преса обяви, че независимо от обстоятелствата, парадът на Тримата царе няма да бъде отменен: „Нито дъждът, нито ураганът, нито ветровете, нито противоречията ще спрат Кръстовата коледна фиеста.“ В нейния дневник за полеви изследвания, Soule списъци ролята на Хюго във фиестата, като добави, че групите на calypso са записали песни за него.
„Войската на Ева градина изобразява Уго“, пише Суул. „Отрядът без глупости (музика и танци) прави„ Семейство Хюго “, изобразявайки грабежите и туристите в движение. Песента на Mighty Pat 'Hurricane Hugo' свири от говорители на един от многобройните камиони. Sound Effex (групата) може да се чуе като играе на "Hugo Gi Yo" (Hugo ти дава). "
Няколко месеца по-късно, когато служителите се върнаха на островите, „Hugo Gi Yo” все още беше много популярен, както и черните, монографирани моряшки шапки, които обявиха „Възстановяване без стрес за 1990 г., St. St. Thomas, VI“
Песни за Юго облекчиха тревожността. Много хора бяха загубили всичко. Но като всички добри калипсови мелодии, те комично допринесоха за устната история на островите.
Вижте стиховете на „Уго Джи Йо“:
Беше седемнадесети септември 1989 г. Хюго пое.
Ей, този ураган беше голяма изненада,
Когато удари Сейнт Кроа от югоизточната страна.
Ей, човек, рантантантан, покривът пада.
Рантантантан се галванизира около…
Без вода, без захранване, без телефон.
Ние, хората, които сме мъртви; няма какво да се пие….
Групата Sound Effex свири за минувачи в карнавален парад в Сейнт Крой, Вирджински острови. (Снимка на Мери Джейн Суул, Архив Ралф Ринцлер Folklife) Песните на Calypso са забелязани за социалния си коментар за събитията, както и за отговорите от масовото общество. Докладът на Washington Post за St. Croix продължава: „Разграбването започна в деня след бурята в неделя през нощта, тъй като панически островитяни се стремяха да се запасят с храна. Той бързо се превърна в безплатен за всички граници на потребителски стоки, които някои свидетели оприличиха на „ярост на хранене“. Три дни почти анархия последваха ужасния пасаж на Юго през нощта на 17-18 септември и подтикнаха президента Буш да изпрати около 1100 военна полиция от армията и 170 федерални служители на реда, включително 75 ФБР и "група за специални операции" на САЩ Marshalls Service. "
От своя страна „Hugo Gi Yo” отговаря:
Ти нищо не наруши.
Ти не крадец нищо.
Вие не вземате нищо.
Юго ще ти даде.
Както обясни съветникът по програмните изследвания Гилбърт Спрув, калипсонианците „се поддават от сърце на изразяване на фрустрацията и цинизма на подкласника. Те правят своя отпечатък с текстове, които са в основата на двойните стандарти на системата. "
Парадът на мощния Пат насърчава съселяните да „останат позитивни.” (Снимка на Мери Джейн Суул, Архив Фолкфийф на Ралф Ринзлер) 
Друг жител чете саркастичния й знак за парада. (Снимка на Мери Джейн Суул, Архив Ралф Ринцлер Folklife) 
Парадджия подготвя табелата си, шеговито се обръща към разграбването след урагана, което порази остров Сейнт Кроа. (Снимка на Мери Джейн Суул, Архив Ралф Ринцлер Folklife) Soule преписва съществуващото расово и икономическо напрежение в St. Croix, изразено в „Ураганът Hugo“ на Могъл Пат:
След преминаването на урагана хората ми казват да пея песен бързо.
Пейте за плячкосването, пейте за крадците, черно-белите хора.
Пейте за тях араби, горе на покрива на Плаза
С граната и пистолет заплашвайте да застреляте старите и младите.Полицейският час е голям проблем, налагайте само на няколко бедни хора като мен и вас.
Богат човек броди нощно време, бедният човек спира на армия, получавайки бюст__________
Бруталност от маршал, изпратете някои в болница,
Някои ти разбиват вратата, свалят се и още много.Когато се огледах и видях състоянието
на нашия Вирджински остров.
Казвам си, че предимство не може да се направи.
Един ден си богат. На следващия ден сиромах.
Един ден се качиш по стълбата. На следващия ден ти
пълзейки по пода.
Красотата е дълбока в кожата; материалните неща са за известно време.
Покварена душа няма да намери спокойствие
Мисля, че това е всичко, което се опита да каже нашия Хюго
за цялото човечество.
Не ме обвинявайте. Уго направи това.
Вездесъщият саксия с въглища, изобразен отстрани на закуска в Сейнт Круас, Вирджинските острови на САЩ. (Снимка на Мери Джейн Суул, Архив Ралф Ринцлер Folklife) Ураганът Юго също се появи в разговори за занаята. Знаейки значението на производството на дървени въглища, особено в Сейнт Круа, изследователят Касандра Дън интервюира Габриел Уитни Сейнт Джулс, който прави въглища поне 40 години и преподава на сина си традицията. В обобщения доклад на Дън мислите за урагана не са далеч.
„Готвенето на храна чрез изгаряне на дървени въглища в котле с въглища е техника, използвана в Западната Индия и Карибите от средата на 1800 г.“, пише тя. „Производителите на дървени въглища научиха техниките за използване на голямо разнообразие от гори, включително дървесина от манго, тибет, махагон и саман. След урагана Хюго онези в Сейнт Кроа, които са загубили достъп до газ или електричество, са се върнали на дървени въглища и котле на въглища. "
С подобни истории от св. Тома стана ясно, че този кутидиански културен артефакт, който свързва островитяните със своето наследство, служи като съществен елемент за оцеляване с достойнство. Образът на съда с въглища стана централен за темите на програмата на фестивала, като полезна посуда и символ на устойчивост.
За наша изненада, съда с въглища, който прилича много на чугунена холандска фурна, беше идентичен с този, използван от участниците в програмата на Сенегал, представен през същата година и доведе до засилено културно взаимодействие между двете групи. Това предизвика повторна постановка на двете програми в St. Croix година по-късно.
От Сейнт Кройс до Вашингтон, Вирджиния, Вирджинските острови изнасят парада си в Националния мол за фестивала на фолкфелите през 1990 година. (Архив на Фолкфийф на Ралф Ринцлер) Културните отговори на урагана Уго и онези, за които подозирам, че ще видим, че следват злобните урагани Харви, Ирма и Мария, ни напомнят, че при бедствия, независимо дали естествени, социални, политически или икономически, общностите често се обръщат към споделени културни ресурси. Истории, опит и традиционни умения се оказват полезни, вдъхновяващи ни да преодоляваме препятствията и помагаме на нашите общности да си върнат основата.
Версия на тази статия първоначално се появи в онлайн списанието на Смитсонския център за фолкфе и културно наследство. Оливия Кадавал беше куратор на програмата на американските Вирджински острови на фестивала на Folklife през 1990 г. и понастоящем е куратор и председател на културни изследвания и образование в Центъра за фолклор и културно наследство. Аудио, записано от Мери Джейн Суул и овладяно от Дейв Уокър.
