Когато през 1988 г. дебютира оригиналната филмова версия на Джон Уотърс за лак за коса, тя вече гледа назад към десетилетия свят. Но докато филмът и мюзикълът докосват въпросите на расовата сегрегация, която порази Балтимор през 60-те години, реалността беше, че градът - и страната като цяло, по този въпрос - беше много по-строго разделен, отколкото може да изглежда през това носталгична леща.
Свързано съдържание
- Записите на ареста на Джон Луис най-накрая са разкрити
Сюжетът на лака за коса се върти около усилията на тийнейджърката Трейси Търнблад първо да спечели място в популярно танцово шоу, а по-късно да го десегрегира с помощта на приятелите и семейството си. Въпреки че усилията на Трейси да излъчи „Шоуто на Корни Колинс“, за да позволи на черните танцьори извън месечния й „Нощ на негрите“, в крайна сметка са успешни и да обединят общността й, това би било почти немислимо в реалния свят от 1962 г. Все пак, ако това беше щеше да се случи навсякъде в Съединените щати, Балтимор не беше лошо място за начало.
Докато градът се сблъскваше с множество протести и проблеми около сегрегацията в рамките на Движението за граждански права, градът беше точно на първите линии на социалните промени. През 1952 г. Политехническият институт на Балтимор е принуден да се превърне в интегрирано училище и градът става първият на юг, който официално интегрира обществените си училища след решението на Върховния съд в Браун срещу съвет за образование две години по-късно, пише Taunya Banks в Hairspray в контекст: състезание, рокендрол и Балтимор . През 50-те години градът започва да отпуска отношението си към расовите сегрегации, тъй като все повече бизнеси и обществени институции започват да отварят вратите си за чернокожите.
И все пак Балтимор далеч не се освобождава от расово напрежение. Вземете например „Шоуто на Бъди Дийн“, което се излъчваше по WJZ-TV в Балтимор от 1957 до 1964 г. Докато това танцово шоу в реалния живот вдъхнови „Шоуто на Корни Колинс“ на Hairspray, стана успешен модел на расова интеграция. не е част от наследството му.
"Когато моето шоу продължи, ръководството обсъди въпроса и реши, че ще следват" местния обичай "на сегрегацията, а ние щяхме да имаме отделни, но равни", каза Дийн на Тони Уорнър за книгата " Бъди Топ 20: Историята на Балтимор" Най-горещото телевизионно танцово шоу и човекът, който го доведе до живот, както Лора Векслер съобщи в The Washington Post през 2003 г.
Докато „The Buddy Deane Show“ имаше месечни вечери, позволявайки на черни църковни групи и клубове за момчета и момичета, това шоу и други подобни в цялата страна бяха противоречиви просто за запознаване на американски тийнейджъри с черни музиканти и танци. Както пише Бенкс, самият акт на телевизионно шоу с участието на бели тийнейджъри, които слушат черни певци и правят танцови движения, извлечени от черни танцови зали, е бил достатъчен, за да вдъхнови сегрегационистите да раздадат флаери, предупреждаващи белите родители да оставят децата си да слушат „състезателна музика“.
Докато мюзикълът може да завърши с Трейси весело да обяви интегрираното шоу „Corny Collins Show“, „Шоуто на Бъди Дийн“ не е имало такава весела съдба. Въпреки че черно-белите танцьори направиха изненада, насилственото интегриране на програмата на 12 август 1963 г., щурмувайки сцената, предизвика толкова много заплахи, че шоуто беше отменено няколко месеца по-късно - въпреки факта, че Дийн и продуцентите го направиха искат да интегрират шоуто, съобщава Wexler.
Балтимор обаче беше сцена за някои сериозни сблъсъци по време на сегрегацията. През 1962 г., същата година, в която се провежда Лакът за коса, Апелативният съд в Мериленд постанови, че група ученици от гимназията и колежа с право са арестувани и осъдени за организиране на заседание в обособения ресторант Hooper's в центъра на Балтимор. Същата година Мартин Лутър Кинг-младши говори пред хиляда аудитория в хълма на Уилард У. Алън от Балтимор, призовавайки ги да продължат да демонстрират срещу сегрегацията. И разбира се, само през следващите две години Кинг ръководи емблематичния март във Вашингтон и Конгреса, приемайки Закона за гражданските права от 1964 г., забраняващ сегрегацията на обществени места и на работното място, пише Бенкс.
Въпреки че Лакът за коса успешно използва кич за справяне с много реалните проблеми, пред които е изправен Балтимор и останалата част от страната по това време, той показва тези проблеми чрез холивудски блясък - „Шоуто на Корни Колинс“ е интегрирано и всеки по презумпция живее щастливо досега от историята е близка. Но както показва историята, възпроизвеждането на истинска промяна отнема устойчива съпротива (макар че притегателният саундтрак не вреди).
