През 1866 г. Дейвид Ливингстън се връща за пореден път в Африка с мисия да открие източника на река Нил. Експедицията на шотландския мисионер беше изтощителна и неубедителна и до юни 1871 г. той се озова в село, наречено Уджиджи, почти обезличено, като повечето от запасите му бяха грабени. Именно там го намери Хенри Мортън Стенли, след като го проследи за ексклузивно интервю за Ню Йорк Хералд . Виждайки го, Стенли произнася вече известната линия: „Dr. Ливингстън, предполагам?
Докато Стенли не можеше да убеди Ливингстън да се върне у дома, той можеше да го свърже със свежи запаси и нов кадри на портиери и помощници. Сред тях беше Джейкъб Уейнрайт, от етническата група на Яо от Източна Африка, който стана главен служител на Ливингстън. Сега Дейвид Бати от докладите на The Guardian, неговите ръкописни дневници са дигитализирани в архива на Livingstone Online.
Подробности за ранния живот на Уейнрайт са оскъдни, но преди 20-годишна възраст той е заловен от арабски търговци на роби. По-късно е освободен от британски кораб против робство и е изпратен в църковната мисионерска школа близо до днешен Мумбай, Индия. Именно там името му е променено на Джейкъб Уейнрайт и той е вербуван от Стенли, за да се включи в търсенето на Ливингстън.
Дневникът на Уейнрайт, който се води от музея на родината на Дейвид Ливингстън в Блантайр, Шотландия, показва как неговото колониално образование и обръщане към християнството са се отразили върху неговия мироглед. Писанието му отразява интернализирания расизъм към африканските хора, описвайки индивидите, които е срещал по време на пътуванията си като „невежи” и „недостиг на смелост, чистота и честност”.
Оливет Отеле, историк, който изучава колониализма в Африка, казва на Бати, че писането на Уейнрайт не е изненадващо. „Интернализираният колониализъм не е рядкост сред„ африканските европейци “, формирани от евроцентрични възгледи и религия през 18 и 19 век“, казва Отеле.
Сега с Ливингстън Уейнрайт помагаше в търсенето на източника на Нил. До 1873 г., след достигането на село Читамбо в днешна Замбия, експедицията преминала на обрат, когато Ливингстън се разболял тежко, страдайки от дизентерия и малария. В края на април Ливингстън беше мъртъв. Уейнрайт представи единствения разказ на очевидци за случилото се след това.
В дневника си той пише за това как те извършвали християнска погребална служба над неговите вътрешности, които погребали в основата на дърво Мюла, което оттогава се е превърнало в паметно място на Ливингстън. След службата последва двудневно погребение, придържащо се към местните традиции.
Уейнрайт описва как, докато това се е случвало, служителите са работили за подготовката на трупа на Ливингстън за транспортиране обратно до Великобритания. Останките му са били опаковани със сол, след това изсушени под слънцето. Лицето му беше залито с ракия, за да помогне за запазването на чертите му. Краката му бяха свити назад в коляното, за да се намали размерът на тялото му. Всичко това постигнато, те увиха остатъците в калико и слой кора, като ги закрепиха в парче платна. Накрая те покриха това с катран за водоустойчивост на ремиите.
Тогава Уейнрайт и неговите слуги Чума и Сузи предприеха изморителното пътуване на 1000 мили пеша, за да пренесат тялото от Замбия до най-близкия британски пост, на остров Занзибар. Уейнрайт не е записал много за това пътуване, освен да каже, че едно племе им забранява да преминават през тяхната земя, докато носят човешки останки, съобщава The Scotsman . По пътя те се натъкнаха на изследователя на Кралското географско общество Верни Лоут Камерън, който търсеше Ливингстън. Той се опита да ги принуди да погребат тялото, но те отказаха и продължиха мисията си.
Когато пет месеца по-късно стигнаха до морското село Багамаопорт, оставиха останките на Ливингстън в британската опека. Църковното мисионерско дружество плати на Уейнрайт да придружи ковчега до Англия, но Чума и Сузи останаха. През април 1874 г. Ливингстън е вкаран в Уестминистърското абатство. Уейнрайт и Стенли и двамата са били клечки на службата.
Не е известно колко дълго Уейнрайт остава в Обединеното кралство, но в крайна сметка той се завърна в Африка, умира в Танзания през 1892 г. Въпреки че приносът и помощта на Уейнрайт и други, които помогнаха на Ливингстън да пътува в Африка, остават малко записани или пренебрегвани в западната история на книгите днес, позоваването на Уейнрайт е обезсмъртено на гробницата на Ливингстън, която гласи: „Донесено от верни ръце над сушата и морето, тук почива Дейвид Ливингстън“.
Бележка на редактора, 26 април 2019 г.: Правописът на името на Джейкъб Уейнрайт е коригиран
