Очите на Робърт Хюстън се замъгляват, докато си спомня какво е било, когато той пристигна, за да снима кампанията на бедните хора в Националния мол във Вашингтон, окръг Колумбия, през май 1968 г. Кампанията е замислена от д-р Мартин Лутър Кинг младши като мултикултурна битка за икономическа справедливост за бедните на нацията. Кинг е бил убит преди месец на 4 април, но организаторите пренасят и поцинковат африкански, мексикански и коренни американци, пуерторичани, азиатци и бели бели от Апалачия и селските райони, за да се спуснат във Вашингтон за епична демонстрация.
Свързано съдържание
- Петдесет години по-късно, спомняйки си Възкресен град и кампанията на бедните хора от 1968 година
- Когато Робърт Кенеди изнесе новината за убийството на Мартин Лутър Кинг
- Стенопис на глед в Афроамериканския исторически музей припомня възхода на Възкресението
„Беше малко страшно, че хората идват от четирите краища на Съединените щати. Непознати. Хора, които не се познават или почти не се познават и наистина не се грижат един за друг. Но единственото, което те имаха общо, е те да нямат къде да отидат ”, казва Хюстън, който отразява събитието за Life Magazine . - Ти беше там с някаква цел., , , Имаше болки и болки, както всички останали. Така че това го направи поносимо. Но между хората имаше малко доверие само защото бяха странни един на друг. "
Хюстън стигна там два или три дни преди Resurrection City - демонстрация на живо с селище в шантитаун, което съществуваше в продължение на шест седмици в National Mall - дори беше построено. Но той видя неща, които му улесниха разбирането на дълбочината на тази кампания и колко дълбоко хората са се ангажирали да се подкрепят взаимно. Първо Хюстън се срещна с група афро-американски тийнейджъри, държащи вестник с главата надолу, който искаше да знае дали може да им го прочете. По-късно, докато продължи да прави снимки, той видя необикновени неща.
„Един бял човек хвърли знака за мир и каза:„ Добро утро братко “., , , Беше вълнуващо и страшно “, казва Хюстън за неочакваното показване на камерия. Тогава стана инцидентът пред Министерството на правосъдието, където чернокож мъж, който не участва в протеста на Възкресението в града, се присъедини към демонстрация, наблюдавана от полицаи, обличащи двете страни на улицата. „Той вдигна дясната си ръка, стисна юмрук и всичко, което каза, беше„ Черно е красиво “. Ченгетата се втурнаха, хванаха го на земята., , , Снимах това и четирима ченгета се приближават към мен. Започнах да архивирам и чувам хора да казват „разкажете нашата история“. Обръщам се и поглеждам назад към стотици хора. Нямам идея."
Преподобни Джеси Джексън (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Жена на вратата на палатката, Възкресение Сити (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Жена с децата си, Възкресетелен град (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Възкресение Сити, 1968 г. (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Деца в Възкресение Сити, 1968 г. (NMAAHC, Дар на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Момиче с жълт шал, Възкресение Сити (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Покритие от пластмаса се поставя върху временни заслони (NMAAHC, Подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Прически в Възкресението Сити (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Копаене на окопи, Възкресен град (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Изграждане на временен подслон в град Възкресение (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Луда мечка Андерсън в традиционния индиански шапка (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) Снимките на Хюстън, някои от които рядко или никога не са виждани досега, са сред експонатите в нова изложба, наречена „Градът на надеждата: Градът на възкресението и кампанията на бедните хора от 1968 г.“ Националният музей за история и култура на Афроамериканците в Смитсониан организира тази изложба, на глед в Националния музей на американската история на Смитсониън. Новото шоу допълва изложбата „Американската демокрация: Голям скок на вяра“, която изследва историята на участието на гражданите.
„Градът на надеждата“ включва филм, продуциран от корпорация „Хърст“, който никога досега не е бил публично показан, показващ как около 3500 души са строили и са живели в палатковия град. То беше толкова голямо, че Пощенската служба на САЩ издава пощенски код на селището. Има кадри на каравана от вагони, изтеглени от мулета, превозващи хора от Маркс, Мисисипи, до Мемфис, Тенеси, за поминална служба на Кинг, а след това до Вашингтон, Окръг Колумбия и Възкресението Сити.
„Намерихме около два часа и половина кадри. и направи някои селекции, за да работи с разказа на изложбата, за да я намали до около 15 минути “, обяснява Аарон Брайънт, уредник на„ Градът на надеждата “. Той добавя, че е било важно проектният екип на музея да се съсредоточи върху факта, че протестира беше мултикултурно движение по време, когато движението за граждански права преминаваше към програма за правата на човека.
„Знаеш, че всичко, свързано с труда или нещо, свързано с обезщетения за безработица или здравни грижи, се отразява на всички нас и влияе върху качеството на нашия живот и се отразява на способността ни да живеем всъщност американската мечта“, казва Брайънт. „Ние не говорим само за неща, които са напълно специфични за расата или дори да са такива, казва Кинг., , и всички останали организатори на кампанията казват., , ще ви покажем как проблемите, които засягат фермерите от Чиканос и мексиканските имигранти, ви засягат като бял човек в Мисисипи. Мисля, че това е едно от нещата, които направиха това движение толкова невероятно. "
Преподобни Фредерик Дъглас Киркпатрик (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Автобус от Нюарк, Ню Джърси (NMAAHC, Подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Палатка от шперплат с текстовете към песните „You Can't Us Down“ и „In Resurrection City“. (NMAAHC, Подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Спектакъл на мемориала на Линкълн (NMAAHC, Дар на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Автобус и протестиращи, Градът на възкресението (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Възкресен град (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Възкресен град (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Наводнен подслон (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Преподобни Ралф Дейвид Абърнати (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) 
Джеси Джексън и Джеймс Браун в палатката за култура на бедните хора (NMAAHC, подарък на Робърт и Грета Хюстън, © Робърт Хюстън) Брайънт казва, че „Градът на надеждата” умишлено обединява различни предмети от различни колекции на музеи на Смитсонов от кампанията на бедните хора в една изложба - мултикултурна, между региони и култури като метафора за движението. Има огромен панел от вътрешната страна на истинска палатка от Възкресението Сити, с голям рисуван червен знак за мир, изпълнен с жълто, до синьо-зелен символ, напомнящ азиатски дракон. Има изобилие от бутони и плакати и парчета стенописи. Има ноти и текстове от Джими Колиер и преподобни Фредерик Дъглас Киркпатрик, които бяха, казва Брайънт, отговорни за културното програмиране в Resurrection City. Съществуват и действителни записи на тази музика, събрана от Ралф Ринцлер и Смитсонския център за фолклифе и културно наследство.
Има дори видеонаблюдение на Възкресение Сити, направено от Сигналния корпус на армията на САЩ. Когато за първи път погледнете въздушното видео, направено от лагера, изглежда като същата снимка. Но след това започвате да виждате някои разлики.
„Сигналният корпус отиде до върха на Вашингтонския паметник и периодично през деня щеше да включи видеорекордер и просто Градът на възкресението на видеокасетата“, казва Брайънт и посочва три блока видео, прожектирани на стената на изложението. „Първият блок е Възкресетелски град в началото на шест седмици. Все още можете да видите трева и тя е умерено суха. Този в средата е Градът на възкресението след скандалните дъждове и наводнения - вече не виждате трева, всичко е просто кафяво и кал. Тогава последният площад е „Възкресението на града“, след като е съборен и хората са евакуирани. “
Но преди евакуацията имаше огромна демонстрация на 19 юни 1968 г., когато море от 50 000 се изви от мемориала на Линкълн в деня, известен като Ден на солидарността.
Колкото и впечатляващ да беше протестът от 1968 г., учени като Брайънт и повече от няколко активисти смятат, че битката срещу бедността и нейните последици трябва да продължат.
„Едно от нещата, за които се състои тази изложба е, че знаете само защото тези протестни движения, случили се през 60-те години, не означава, че борбата е приключила“, казва Брайънт. „Правата и придобивките, които успяхме да постигнем през 60-те години, дойдоха, защото хората наистина трябваше да се ангажират с нещо и те трябваше да се бият. Днес, ., имате много хора, които се смятат за активисти, защото са активисти в социалните медии., , , Това е много различно от Марион Райт - това, че е 27-годишна, на една година от юридическото училище в Йейл, и решава да се премести в Мисисипи., , и се борят за правата на бедните черни хора. "
Марион Райт Еделман бе сред организаторите на кампанията за бедните хора, заедно с колегите активисти за граждански права посланик Андрю Йънг и Ралф Абърнати. Съпругът й, активист, адвокат и създател на политика Питър Еделман, казва, че нацията празнува рождения ден на краля и 50-годишнината от кампанията на бедните хора, предстои още много работа.
„Нямаме добрите работни места, които бяха там след Втората световна война през 70-те години. Деиндустриализацията на страната ни ни напусна., , ние сме нация с ниски заплати и никой в нашето ръководство., , наистина се занимава с това “, каза Еделман миналата седмица на пресконференция, обявявайки откриването на изложбата„ Град на надеждата “. „Има дълъг списък от неща, които трябва да направим. Трябва да сложим край на масовото лишаване от свобода. Трябва да подобрим образованието си. Трябва да имаме жилища на достъпни цени. Има дълъг списък от неща, но абсолютното сърце в него са работни места, точно както беше през 1963 г., точно както беше през 1968 г. “
Основателят на историческия музей на Афроамериканските Америки Лони Бънк посети Възкресението Сити на нежната 14-годишна възраст и беше поражен от нивото на жертва, която хората бяха готови да търпят, за да променят страната. Като историк, разглеждащ това, което много учени смятат за краен кръстоносен поход на Кинг, Бунк казва, че част от мисленето зад „Градът на надеждата“ е било връщането на понятието бедност в националния дискурс. Освен това напомня на нацията, че група мултикултурна, многорасови хора формираха кампания на наранявания и надежди от бурна година, включително войната във Виетнам, и убийствата на крал и след това на Робърт Ф. Кенеди.
„Склонни сме да виждаме онези, които протестират в определена кутия. Това, което направи това движение, беше, че вие носите отговорност независимо от расата, защото всички сте били докоснати от болката и силата на бедността “, казва Бунк. „Мисля, че предизвикателството е, че преди 50 години идеята беше, че от една страна трябва да стимулирате икономиката., , , От друга страна трябваше да създадете програми дали да храните гладните или дори Headstart. Така че понятието е, че трябва да използвате двете ръце - не можете просто да използвате ръката на икономическата възможност. "
Bunch казва, че разликата днес е, че вместо да има предпазна мрежа; съществува идеята, че просто създаването на икономическа възможност е достатъчно.
„В крайна сметка тази изложба показва, че средните граждани могат да помогнат за подобряване на Америка“, казва Бунк. "Най-добрият начин да се почете крайната жертва на д-р Кинг е да се пресекат онези граници, които се разделят, граници на раса, пол, етническа принадлежност, за да се иска справедлива и свободна Америка."
Група вярващи лидери, включително преподобни д-р Уилям Барбър II и преподобни Лиз Теохарис, започнаха актуализирана версия на битката, наречена „Кампанията на бедните хора: Национален призив за морално възраждане.“ Тя се организира от месеци и за тази пролет са планирани поредица от мобилизации и някои актове на гражданско неподчинение.
„Градът на надеждата: градът на възкресението и кампанията на бедните хора от 1968 г.“, организиран от Националния музей на историята и културата на Африка, се разглежда в Националния музей на американската история.
