Свързано съдържание
- Тайните на двореца на ума на Шерлок
Изображение от сериала на BBC, Шерлок
Повечето от нас мислят за паметта като камера на ума и приемат, че способността ни да запомняме е толкова добра, колкото и мозъкът ни. Но според някои теоретици на архитектурата, нашите спомени са продукти от преживяването на нашето тяло от физическото пространство. Или за да затвърдим теоремата: Спомените ни са толкова добри, колкото и нашите сгради.
В телевизионния сериал на BBC "Шерлок", обширната памет на известния детектив е изобразена чрез концепцията за "двореца на ума" - което се смята за вид физическо местоположение в мозъка, където човек съхранява спомени като предмети в стая. Описвайки това в книгата „Изследване в Скарлет“, Холмс казва: „Считам, че мозъкът на мъжа първоначално е като малко празно таванско помещение и трябва да се запасите с такива мебели, които решите…“
Дворецът на ума - известен още като дворец на паметта или метод на локуси - е мнемонично устройство, за което се смята, че е възникнал в древен Рим, където предмети, които трябва да бъдат запомнени, са приковани към някакъв вид визуална щека и нанизани заедно в разположен разказ, т.е. пътуване през космоса. Писателят на науката и автор Джошуа Фоер обхваща тази техника в дълбочина в книгата си Moonwalking with Ainstein, в която той тренира и в крайна сметка спечели шампионата по памет на САЩ. За да запомнят дълги списъци с думи, тесте карти, стихотворение или набор от лица, менталните спортисти, както ги наричат, обединяват познато място - да речем, къщата, в която са израснали - със създадена от себе си измислена среда, населена от обектите в техния списък. В откъс от своята книга, публикувана в New York Times, Фоер описва собствената си конструкция на двореца:
Съхранявах изображенията в двореца на паметта, които познавах по-добре от всеки друг, един на базата на къщата във Вашингтон, в която съм израснал. Вътре входната врата, невероятният Хълк се вози на неподвижен мотор, докато чифт обеци с големи размери тежеха по ушните му уши (три бухалки, седем диаманта, лопата). До огледалото в долната част на стълбите Тери Брадшоу балансира върху инвалидна количка (седем от сърца, девет диаманта, осем сърца), а точно зад него, жокей-модник в сомбреро, парашутиран от самолет с чадър ( седем пики, осем от диаманти, четири от клубове). Видях, че Джери Сийнфелд се разля върху кръста на капака на Ламборгини в коридора (пет сърца, ас на диаманти, жак от сърца), а в подножието на вратата на спалнята на родителите ми видях как се луна с Айнщайн (четири от лопати, цар на сърцата, три от диамантите).
Според Фоер, за да работи тази техника, характеристиките на двореца памет трябва да са хиперреални, да преувеличават краищата на нормалността, за да се откроят в ума. Дали дворецът е модернистично бунгало или фалшиво-италиански McMansion или мобилен дом няма значение, стига да е запомнящо се, което ще рече, стига да е място .
Философът Едуард С. Кейси определя "място" - различно от "място" - като физическо място, където спомените могат да се съдържат и съхраняват. Празна партида, например, би се считала за сайт - общ, безграничен локал, който „няма точки на привързване, върху които да закачаме спомените си, още по-малко да ги извличаме.“ За разлика от това, мястото е „пълно с изпъкнали функции и силни вектори - и отличаващи се външно от други места ... Наблюдаваме това, когато безразличен строителен парцел, лесно объркан с други празни партиди, се превръща в запомнящо се място чрез издигането на отличителна къща върху него. "
От гледна точка на архитекта трансформацията на даден сайт (или бихте могли да го наречете пространство) в място е двупосочен процес. Изграждането на структура дава възможност на пространството да съдържа спомени и инсталирането на паметта превръща тази структура в място. В своето есе в книгата „ Пространствено припомняне: паметта в архитектурата и ландшафта“ професорът по архитектура на UC Berkeley Донлин Линдън обяснява: „„ Място “, както го разбирам, се отнася до пространства, които можем да си спомним, които можем да си представим, имайки предвид и помислете. “
Линдън твърди, че „Добрите места са структурирани така, че да привличат и задържат спомени; те са лепкави или може би по-скоро бихте казали магнитни. ”Той предполага, че сградите, които се опитват твърде силно да контролират опита на потребителя, в крайна сметка не успяват да станат истински места. „Стремежът да се превърне всяко място в едно единствено, запомнящо се произведение на изкуството често прави настояването на речника му да е устойчив на привързване на спомените - на пълното ангажиране на хората, които използват и живеят със сградата.“
Това е причината, поради която при изграждането на умния дворец ни се казва да подобрим и изкривим стандартните характеристики на нашия дизайн. Докато добавяме характер и цвят, собствените ни емоции и реакции се превръщат в мазилката между стените на нашия дворец и куките, върху които окачваме асото на сърцата или принца на Уелс или зърнената закуска. Точно както обикновено мислим паметта като свойство на главата, често поставяме емоцията в сърцето и реакцията в червата и изведнъж чрез този процес, цялото физическо тяло се интегрира в запаметяването.
В друго есе в Spatial Recall, финландският професор по архитектура Juhani Pallasmaa твърди: „Човешката памет е въплътена, скелетна и мускулеста по своята същност, а не просто мозъчна“, по-късно препирайки своята точка с цитат от философа Кейси: „Оди паметта е… естественият център на всяка чувствителна сметка за запомняне. "
С други думи, макар че техниката на двореца на ума може да изглежда очарователно противоположна на обикновения спомнящ на списъци с хранителни стоки, това е може би най-вроденият метод за припомняне, който имаме, ако се научим как да го използваме. Което е, разбира се, защо Шерлок Холмс успя да реконструира психически престъпления, за да разреши мистерии и защо Джошуа Фоер има сравнително кратък път да стане национален шампион по памет.
