В края на 50-те години на миналия век, като изстреля първия изстрел в космическата война, съветският президент Никита Хрушчов разшири конкуренцията със Запада до ежедневната култура и бит. По този начин през лятото на 1959 г. Студената война премина към полето на културния обмен. Съветите организираха изложба на своите научни, технологични и културни постижения в Ню Йорк, а американците последваха собствена национална изложба в Москва. Последната изложба ще се превърне в място на „кухненския дебат“ между Хрушчов и вицепрезидента Ричард Никсън, в който двамата лидери си разменят барботи заради достойнствата на комунизма и капитализма.
И руснаци, и американци също се опитаха да покажат най-добрите си дрехи при всеки повод. Следователно официалното препозициониране на феномена на модата в социализма се състоя в контекста на този фхт за културно надмощие. Никсън и съпругата му Пат бяха пътували до Москва, за да открият Американската национална изложба. Преди посещението си Пат Никсън внимателно избра нов гардероб, както се съобщава в Newsweek :
Един костюм от естествена сурова коприна, коктейлна рокля от кафява копринена тафта, рокля от печат от коприна и памук с яке и две други рокли. Повечето от дрехите й бяха купени в Хенри Бендел в Ню Йорк, където Пат прекара един час - и няколкостотин долара. "Те са костюми", обясни тя. „Най-вече рокли с пълен перваз с подходящи аксесоари, за да се направи„ картина “. Те не са висша мода и са нещо, което харесвам и което според мен изглежда най-добре на мен. “
При откриването на изложбата, в компанията на съпруга си и съветския вицепремиер Фрол Козлов, Пат Никсън блесна в естествения си костюм от сурова коприна и умна шапка. Изглеждаше точно както трябваше: като изискана и добре обута американска домакиня. Посланието беше ясно: руснаците може да изпреварват космическите изследвания и образованието, но те не могат да съвпадат с изтънчеността на западното облекло и лесната гладкост на американска дама, която се занимава с ежедневието й.
FashionEast: Призракът, който преследва социализма (The MIT Press)
Богато илюстрирано, цялостно изследване на модата при социализма, от спонсорирани от държавата прототипи до неофициални имитации на парижката мода.
Купете внимателно подбраният гардероб на Пат Никсън разкри начин на живот, с който руснаците не можеха да се състезават. Този начин на живот беше дори рецитиран от RAMAC на IBM, първият търговски компютър, представен на изложението, който даде четири хиляди отговора за различни аспекти на живота в Америка. Един от тях предложи информация на перфектен руски език за гардероба на обикновена американска жена. Притежавала е: „Зимно палто, пролетно палто, дъждобран, рокли за къщи, четири следобедни рокли, три костюма, три поли, шести блузи, две жилетки, night вече нощници, осем гащи, fi ve сутиени, два корсета, две дрехи и др. шест чифта найлонови чорапи, два чифта спортни чорапи, три чифта рокли, три чифта игрални шорти, един чифт панталони, един игрален костюм и аксесоари. "По време на изложението американската мода беше представена на четири 35-минутни модни ревюта, които се провеждаха всеки ден, като всяко от тях присъстваше от три хиляди до пет хиляди руснаци. Съветските власти бяха против много от американските предложения за изложението, но в крайна сметка руската публика получи шанс да се наслади на американските модни ревюта, които се състоеха от младежки дрехи, дрехи за свободното време, ежедневни ансамбли и официални дълги вечерни рокли.
Руската публика получи шанс да се наслади на американските модни ревюта, които се състоеха от младежки дрехи, дрехи за свободното време, ежедневни ансамбли и официални дълги вечерни рокли. (Карл Миданс / Колекцията картини LIFE / Гети изображения) Опитвайки се да превърнат руснаците в „жив къс от Америка“, резултатите бяха представени от професионални модели, както и деца, тийнейджъри, баби и дядовци и цели семейства. Newsweek определи модното ревю като скучно, но призна политическия смисъл зад дрехите: "Роклите бяха добре, макар и малко от скучната страна", съобщават те. „Цялата идея зад него беше да покаже на хората от Съветския съюз как обикновената американка се облича по време на работа и по време на игра - не бляскавото момиче на Парк Авеню, а младата матрона на Майн Стрийт.“ Изборът на всекидневна маса - произведените американски дрехи бяха много мощна пропаганда. Ако бяха показани сложни материали от модните салони в Ню Йорк, те лесно биха могли да бъдат атакувани като елитарни дрехи, предназначени за експлоататорския клас. Но американците знаеха твърде добре, че руснаците не могат да се състезават в полето на прилично масово облекло.
„Съветската изложба се стреми към имидж на изобилие с апартамент, на който малцина руснаци се радват“, съобщава New York Times.
Докато модата допринасяше за огромния пропаганден ефект, който имаше на американското национално изложение в Москва, американските медии коментираха недостатъците в културата на всекидневния съветски живот по време на изложението за обмен на руски език, което се проведе само два месеца по-рано в нюйоркския Колизей. „Съветската изложба се стреми към изобилие от апартамент, на който малцина руснаци се радват“, съобщава New York Times, „с дрехи и кожи, които рядко се срещат по московските улици.“ Модното ревю, включено в изложбата, привлече ирония. коментари от западни журналисти. Пет женски модела и един мъжки модел показват дизайни на съветски модни дизайнери от водещия московски универсален магазин GUM и Dom modelei, или Дом на прототипите, институция, създадена от Сталин за производство на прототипи за социалистическа мода. Списание Time съобщава, че „текстилът, предимно дебел, вълнен костюм с тежка текстура, е по-впечатляващ за своята полезност спрямо руската зима, отколкото за стиловете им, които са тромави опити за копиране на западни дизайни“.
Въпреки че американските медии обявиха, че GUM-тата са „тромави копия“, те всъщност бяха най-престижните представи на елегантността в съветски стил. През 1956 г. генералният директор на GUM В. Г. Каменов написа книжка, в която подробно описва услугите, които съветският универсален магазин предлага. Модните ателиета за дрехи по поръчка и специални магазини, продаващи естествена коприна, художествено ръчно рисувана коприна, дамски шапки, кожени палта и парфюми, трябваше да представят идея за изобилие и изтънченост. В илюстрациите, придружаващи текста, бяха показани внимателни търговски служители, предлагащи на клиентите тези традиционно луксозни стоки. Една част от книжката се занимаваше с нови техники за продажба, а друга похвали модните салони в магазина, които предлагаха индивидуално обслужване в разкошна среда.
Моделите показват американската дамска мода на изложението (Карл Миданс / Колекцията картини LIFE / Гети Имиджис) Интериорът на магазина, облицован с тъмно резбовани дървени мебели, кристални полилеи и тежки кадифени завеси, беше подобен на сталинистката концепция за дворци на потребление от 30-те години. Магазинът продължи остаряла, грандиозна естетика, която популяризира митичната сталинистка концепция за лукс. Но тази сталинска прослава на реалността, която се опитваше да премахне всички противоречиви и нередовни елементи от ежедневието, не можеше да се конкурира с обикновения живот на Запад. По този начин, с отварянето на Съветския съюз към Запада, разграничението между лишаването от ежедневието и неговото идеално представяне стана очевидно очевидно.
Към края на 50-те години на миналия век, в сравнение с ефективността на големите американски универсални магазини и разнообразието и качеството на предлаганите от тях масови стоки, GUM е остарял и провинциален, тъй като директните контакти със Запада болезнено се разкриват. Корицата на списание Life от август 1959 г. показва, че модната война се води дори на най-високо дипломатическо ниво. Пат Никсън се появи като умно облечена американска домакиня от по-висок клас. Корицата беше визуално свидетелство за неспособността на съпругите на съветските дипломати да съвпадат с изискания, светски стил на Пат Никсън в копринената й, рокля с щампован печат, връвчици от перли и внимателно нанесен грим, както и нейния свестен нюанс. Придружавайки съпрузите си, дамите присъстваха на конференция на маса за вечеря в дачата на Хрушчов или селската къща.
Патриша Никсън разговаря със съветски жени в Москва. (Хауърд Сочурек / Колекцията картини LIFE / Гети изображения) Имаше значителни визуални различия между съпругите на трите съветски политици, които посочиха различните нива на саторска информираност. Нина Хрушчева беше облечена в най-простата рокля, която се закопчаваше отпред. Наричан халат, този стил се беше превърнал в домашна униформа на съветските жени. Жените носеха халат вкъщи, независимо дали се занимават с домашна работа, готвене, почивка или забавление. Мисис Микоян беше облечена в сарториално по-взискателен костюм: костюм, с кройка, която дискретно оформяше тялото. Костюмът й беше скромен, но пролетарският му аскетизъм беше смекчен с малко шапка. Този моден детайл показа известна инвестиция във външния й вид, превръщайки простия й костюм във външен външен вид.
Официалното излизане от съпругата на съветския вицепремиер Фрол Козлов показа пълно съзнание за важността на случая. Вечерната рокля на г-жа Козлова, украсена с бродерии около деколтето, както и бродираната му открадната муселина, бялата й вечерна чанта, белите ръкавици, прическата и грима показваха ново отношение към модната рокля. Но г-жа Козлова все още не можеше да се съпостави с изтънчеността на западното облекло и лесната гладкост на американска дама от същия социален статус. Идеологически информираното отхвърляне на историята на модата беше отпечатано върху роклята на г-жа Козлова още повече, отколкото върху простия костюм на г-жа Микоян или символично обременената квартира на Нина Хрушчева.
Появата на г-жа Козлова не само призна съвременната официална западна рокля, но и наруши важен социалистически дрес-код. Най-важните членове на политическата бюрокрация или номенклатура винаги са се обличали скромно на публично място, практика, която е започнала с болшевиките. Сталин и неговият политически кръг също се бяха придържали към пролетарския идеал за скромност в публичния си облик, въпреки че личният им живот е бил натоварен с всички символи на традиционния лукс, от кожуха до домашна помощ, антични мебели и фина храна. Старите болшевишки съпруги Нина Хрушчева и г-жа Микоян спазваха дългогодишния номенклатурен дрес-код. Признавайки, че времената се променят, г-жа Козлова обаче се осмели да го престъпи.
Джурджа Бартлет е читател по Истории и култури на модата в Лондонския колеж за мода, University of Arts London и автор на „FashionEast: The Spectre that Haunted Socialism. "
Тази статия първоначално се появи в MIT Press Reader.
