Всеки, който някога е купувал дрехи втора употреба - занимание в наши дни, както за шикозните, така и за изтърканите, знае, че в добре износения кашмирен пуловер или двубоен смокинг остава някакво ехо от живота и времената на първоначалния собственик, колкото и да е бледо. Подобно на старите къщи, облеченото в облекло има история.
Свързано съдържание
- Икона за граждански права Долорес Хуерта предлага съвети на ново поколение активисти
- Шампионката на земеделския работник Долорес Хуерта получава дължимото си, дори докато борбата за справедливост продължава
Това чувство за свързаност може да бъде особено силно при облеклото, принадлежащо на някой добре познат. Рубинените чехли, носени от Джуди Гарланд като встъпителната рокля на Дороти и Джеки Кенеди, вече са се превърнали в почти митичен магнетизъм. Не само ние свързваме тези неща с индивид, но и с време в живота си и време в историята на нацията. Така че, когато Хари Рубенщайн, уредник в Националния музей на американската история, няколко месеца след смъртта на лидера на профсъюза на 66-годишна възраст на 23 април 1993 г. попита семейството на Сезар Чавес за някакъв спомен за музея, той с удоволствие получи Юнионското яке на Чавес. Изработена е от черен найлонов сатен, с емблемата на орела на Обединените земеделски работници вляво от ципа, а отдясно е бродиран „Сезар Чавес“.
"Якето прави просто изявление", казва Рубенщайн. "Това е еднакво, но не е фантастично - много американски стил."
В случая с Чавес простото има смисъл. Не беше за родения маниеризъм. Наречен от „Робърт Кенеди“ „една от героичните фигури на нашето време“, Чавес е американец от първо поколение, чиито родители в Мексико са загубили фермата си в Аризона през 1937 г., по време на Голямата депресия, когато е на 10 години. Семейството става работници мигранти. Националният закон за трудовите отношения от 1935 г. изключва селскостопанските работници в техните права и защити, така че условията на труд на мигрантите варират от разумни до плачевни, в зависимост от отношението на работодателя ... или прищявка. През 1962 г. Чавес, тогава вече ветеран от военноморските сили, напуска работата си в Организацията за обществено обслужване, латиноамериканска група за граждански права и, вдъхновен от принципите на Махатма Ганди и Мартин Лутер Кинг-младши, основава Националната асоциация на работниците в земеделието (по-късно до станат обединени земеделски работници).
Отговорният момент за младия съюз и неговия лидер дойде през септември 1965 г., когато Чавес се присъедини към стачка срещу производителите на грозде в Делано, Калифорния, започнала преди няколко седмици от филипински полеви работници. Стачката продължи пет години и доведе до национален бойкот на трапезното грозде. Докато приключи, Чавес беше широко известен и почти толкова широко се възхищаваше. „La causa” бе цинковал движението и привлече хора, които никога преди не са се замисляли как се отглеждат и берат продукцията на техните супермаркети. „Бях чел много за селскостопанските профсъюзи, помислих за тях и разпитах всеки един земеделски работник, когото бих могъл да намеря, участвал в стачка“, казва Чавес на своя биограф Жак Е. Леви в началото на 70-те години. „Това беше тъжна история на поражение след поражение… Но колкото повече изучавах грешките, които бяха правени в миналото, толкова повече вярвах, че производителите не са непобедими. Ако се борихме с тях правилно, бихме могли да ги победим .... Чувствах се, че съюз може да успее. "
В началото на 70-те години проучване на общественото мнение установи, че 17 милиона американци отказват да купуват трапезно грозде. През бурната 1968 година около 5000 души маршируваха по улиците на Сан Франциско и викаха: „ Вива ла хуелга [стачка], вива Чавес“ . Street.)
Чавес имаше дълбоко разбиране за силата на публичния, ненасилен протест. Той пости три пъти - два пъти за 25 дни и веднъж, през 1988 г., 36 дни -, за да обърне внимание на лошите условия на труд и опасните пестициди, които представляват работниците в селското стопанство и техните семейства. През пролетта на 1966 г. той поведе на 340 мили поход от Делано до стъпалата на Капитолия на държавата в Сакраменто, което стана причина за подписването на първия съюзен договор между производители и земеделски работници в историята на САЩ. През юни 1975 г. губернаторът на Калифорния Джери Браун подписа държавен закон, който гарантира на земеделските работници правото на колективно договаряне.
Сакото на Чавес беше едно от няколкото, направени за офицери и високопоставени членове на съюза. Дойде да представи солидарността на някои от най-бедните, най-малко мощни работници, които бяха заедно, за да поискат по-добри условия. Разбира се, той стои и за харизматичен човек, който се превърна в символ на съпротива и ренесанс за тези работници. Тя е част от няколко музейни изложби от момента на нейното придобиване, включително „America Smith Smithsonian: Празнуване на 150 години” през 1996 г.
Хари Рубенщайн си спомня, че се е приближил до семейство Чавес малко след смъртта на Сезар. „Една от моите отговорности по онова време - казва той, - беше да бъда куратор на американския труд, така че имах предистория в голяма част от това, за което Чавес се застъпваше. Но отправих молбата с най-голямо внимание и със сигурност не приех този подарък с лека ръка. "
Което е такова, каквото трябва да бъде, тъй като историята, която тази проста дреха трябва да разкаже, е не по-малко от американска епопея.
