Роден на директора на Берлинския зоопарк, Луц Хек изглеждаше предназначен за света на дивата природа. Но вместо просто да защитава животните, Хек имаше по-тъмни отношения с тях: ловуваше и експериментираше с тях.
В новия филм „Съпругата на зоопарка“ (базиран на едноименна книжка със същото заглавие на Даян Акерман) Хек е врагът на варшавските зоокеристи Антонина и Ян Забински, които рискуват живота си, за да скрият евреи в клетки, в които някога са държали животни. Всичко казано, двойката контрабанда около 300 евреи през зоопарка. Не само Хек беше натоварен с ограбването на Варшавския зоопарк за животни, които биха могли да бъдат изпратени в Германия, но и той работи по проект, започнал преди нацистите да дойдат на власт: изобретяване на природата чрез възстановяване на изчезнали видове.
Луц и по-малкият му брат Хайнц израстваха заобиколени от животни и потопени в животновъдството, като започнаха с малки същества като зайци. В същото време, когато момчетата научиха повече за тези практики, зоолозите в цяла Европа бяха ангажирани с дебати за ролята на хората в предотвратяването на изчезването и създаването на нови видове.
„Това беше започнато от всякакъв вид на онова, което бихме считали за доста странни експерименти. Хората се опитваха да развъждат лигери и тигони “, казва Клеменс Дрисен, изследовател по културна география в Университета Вагенинген и изследвания в Холандия.
Докато въображението на животновъдите се развихри с мисли за нови видове, за да създаде по-близо до дома си европейски бизон, известен като мъдър, ще изчезне в дивата природа. Учените започнаха да обмислят ролята на зоологическите градини, които могат да играят за поддържане на видовете - и в Германия да комбинират тези отговори с теории за предполагаемата „чистота“ на отдавна изчезнали пейзажи.
Трябва ли да се съживи, като се използва американски бизон за разплод? Ще се счита ли полученото потомство за подходящо бизон? Като остарели, братята Хек се потопили в същите тези въпроси.
Според статия, написана от Дрисен и съавтор Джейми Лоример, Хайнц вижда изчезването на мъдреците като естествено прогресиране на резултата от надвишаването на номадските племена. Братът му, от друга страна, все повече се интересуваше от това, което той смята за "първоначална германска игра" - интерес, все по-споделен от нацистите, които се стремят да се върнат в митичното немско минало без расови примеси.
В своята автобиография Animals: My Adventure Lutz описва как е очарован от животни, които той свързва с онова митично минало, особено мъдри и страховити аурохи.
Lutz Heck с люспест антеатър, 1940 г. (Sueddeutsche Zeitung Photo / Alamy Stock Photo) Аврохите бяха едър рогат добитък, който изчезна през 1627 г. от прекомерен лов и конкуренция от домашни говеда. Братята вярвали, че могат да пресъздадат животните чрез обратно развъждане: да избират съществуващи видове говеда за правилната форма на рога, оцветяване и поведение, след това да ги развъждат, докато получат нещо, сближаващо с първоначалното животно. Това беше преди откриването на двойната спирала на ДНК, така че всичко, което братята търсеха за информация за аурохите, беше от археологически находки и писмени записи. Те вярвали, че откакто съвременният добитък произхожда от аурохи, различни породи говеда съдържат следите от по-древната им родова линия.
„Това, което сега трябваше да направим брат ми, беше да обединим в един животновъден обект всички онези характеристики на дивото животно, които сега се срещат само поотделно при отделни животни“, пише Хек в своята книга. Планът им беше обратният на руските експерименти за създаване на опитомени лисици чрез селективно развъждане - вместо да се размножават напред с конкретни черти в ума, те смятаха, че могат да се размножават назад, за да елиминират аспектите на техния фенотип, който ги прави опитомени. (Подобни експерименти бяха подбрани от съвременните учени, които се надяват да създадат аврохии още веднъж, и от учените, които се опитват да пресъздадат изчезналата квага. Изследователите не са съгласни дали този вид обезмисляне е възможно.)
Братята обиколили континента, избирайки всичко - от борбата с добитък в Испания до унгарските степни говеда, за да създадат своите аврохи. Те изучавали черепи и пещерни картини, за да решат как трябва да изглежда аурох и двамата претендират за успех във възраждането на аврохите до средата на 30-те години. Говедата им бяха високи с големи рога и агресивни личности, способни да оцелеят с ограничени грижи за хората, а в съвременните времена щяха да се наричат хекски говеда. Животните бяха разпространени из цялата страна, живеещи навсякъде от Мюнхенския зоопарк до гора на модерната граница на Полша и Русия.
Но въпреки споделения им интерес към зоологията и животновъдството, пътищата на братята се разминаха значително, когато нацистите се издигнаха на власт. В началото на 30-те години Хайнц е сред първите хора, интернирани в Дахау като политически затворник заради съмнения за членство в Комунистическата партия и краткия си брак с еврейка. Въпреки че Хайнц беше освободен, беше ясно, че той никога няма да бъде голям бенефициент на нацисткото управление, нито изглежда, че подкрепя тяхната идеология, фокусирана върху чистотата на природата и околната среда.
Луц се присъедини към нацистката партия в началото на управлението си и си спечели мощен съюзник: Херман Гьоринг, вторият командир на Адолф Хилтер. Двамата мъже се обвързаха с общ интерес да ловуват и пресъздават германски пейзажи на предците. Гьоринг натрупа политически титли като търговски карти, служещи на много позиции наведнъж: той стана премиер на Прусия, главнокомандващ на Luftwaffe и капитан на Райх Хънт и горски господар. Именно в това последно положение той връчи титлата на органа за защита на природата на Луц, близък приятел, през 1938 година.
Херман Гьоринг (Wikimedia Commons) „Гьоринг видя възможността опазването на природата да стане част от неговата политическа империя, “ казва историкът по околна среда Франк Уекотер. „Той също използва средствата (от Закона за защита на природата от 1935 г.) за своето имение.“ Законът, който създава природни резервати, позволява да се определят природни паметници и премахва защитата на правата на частна собственост, беше обсъден. години наред, преди нацистите да дойдат на власт. След като нацистите вече не разполагаха с оковите на демократичния процес, за да ги задържат, Гьоринг бързо прокара закона, за да повиши престижа си и да насърчи личния си интерес към лова.
Лютц продължи опитите си за развъждане с подкрепата на Гьоринг, експериментирайки с тарпани (диви коне, чиито потомци, създадени от Хек, съществуват и до днес) и мъдро. Творенията на Луц бяха пуснати в различни гори и ловни резервати, където Гьоринг можеше да се отдаде на желанието си да пресъздаде митични сцени от немската епична поема Нибелунгенлид (помислете немската версия на Беоулф ), в която тевтонският герой Зигфрид убива дракони и други същества от гората,
„Гьоринг проявяваше много особен интерес да живее един вид фантазия за носене на копия и носене на особена рокля“, казва Дрисен. „Той имаше тази зловеща комбинация от детско очарование [със стихотворението] със силата на убийствена страна зад него.“ На практика това означаваше завземане на земя от Полша, особено огромната пустош на гората Бяловежа, след което да я използва, за да създаде своя собствени ловни резервати. Това се вписва в по-голямата нацистка идеология на lebensraum или жизнено пространство и връщане към героичното минало.
„От една страна, националсоциализмът обхваща модерността и инструменталната рационалност; нещо, което е открито в нацисткия акцент върху инженерството, евгениката, експерименталната физика и приложната математика “, пишат географи Тревър Барнс и Клаудио Минка. „От друга страна беше другата прегръдка на националсоциализма: мрачна антимодерност, антипросветление. Триумфираха традицията, митичното минало, ирационалните настроения и емоции, мистика и културен есенциализъм, които лесно се превърнаха в догма, предразсъдъци и много, много по-лошо. “
През 1941 г. Луц отиде във Варшавския зоопарк, за да наблюдава прехода му в германски ръце. След като подбра видовете, които биха били най-ценни за германските зоологически градини, той организира частно ловно парти, за да се изпрати с останалите. „Тези животни не можеха да бъдат възстановени по някаква значима причина и Хек, заедно със своите другари, се радваше да ги убива“, пише ученият за еврейски изследвания Кити Милет.
Милет вижда зловеща връзка с нацистката идеология на расовата чистота. „Предположението беше, че нацистите са преходното състояние за възстановяването на арийското битие“, пише Милет в имейл. За да се възстанови тази расова чистота, казва Милет, „природата трябваше да се трансформира от замърсено пространство в нацистко пространство“.
Докато Дрисен вижда малко преки доказателства за участието на Луц с тези идеи, поне в публикуваните си изследвания, Луц кореспондира с Евген Фишер, един от архитектите на нацистката евгеника.
Но работата му за създаване на аврохи и мъдър за Гьоринг споделя същото заключение като другите нацистки проекти. Съюзническите сили убиха дивите животни, когато те затвориха германците в края на войната. Някои едър рогат добитък произлизат от онези, които са оцелели в края на войната в зоологическите градини, все още съществуват, а движението им из Европа се е превърнало в източник на спорове, които се обновяват на всеки няколко години. Те също са маркирани като възможен компонент на по-големи европейски програми за пренавиване, като тази, предвидена от Stichting Taurus, холандска група за консервация Stichting Taurus.
С учени като холандците и други, които смятат възраждането на изчезнали диви животни за подпомагане на възстановяването на нарушена среда, Уекоттер смята, че ролята на Хек в Нацистката партия може да послужи като предупредителна приказка. „Няма стойност-неутрална позиция, когато говорите за околната среда. Имате нужда от партньори и [в сравнение с блокирането, което се случва в демокрацията] има примамка на авторитарния режим, че изведнъж нещата са много прости ”, казва Уекотър. „Нацистският опит показва с какво можете да стигнете, ако паднете за това по наивен начин.“
