Заключване на гамаши за коса и вълна, принадлежащи на Sitting Bull, скоро ще бъде репатрирано от Националния природонаучен музей във Вашингтон, окръг Колумбия, на най-близките му живи роднини. Вождът Хункапапа Лакота Сиукс и човекът по медицина повел народа си срещу европейската инвазия в края на 19 век. След като седящият бик е фатално застрелян от коренната американска полиция през 1890 г., тялото му е в ареста на временен армейски лекар във военната база „Форт Йейтс“ в Северна Дакота. Лекарят се сдобил с косата и гамашите и ги изпратил в музея през 1896г.
Свързано съдържание
- Чероки срещу Андрю Джексън
- Огъване на пътя
- Език, обвързан
В продължение на пет години Бил Билек, директор на Службата за репатриране на музея, подробно разследва семейството на Седящия бик, за да определи най-близките му живи потомци. Билек установи, че Ърни Лапоант, който е на 59 години и живее в Олод, Южна Дакота, и трите му сестри представляват единствените живи роднини на нашенския вожд.
Сега LaPointe, правнукът на Седещия Бул, говори за процеса на репатриране и как историята на неговия известен прадядо е била толкова неразбрана.
Как се разви тази репатриация?
Смитсонианът търсеше потомци на Седящия бик, а в Смитсониън имаше човек, който каза на Бил Билек, че може би трябва да се свърже с мен. Той не знаеше кой съм, но реши да се свърже с мен през 2002 г. Казах му, че има четирима от нас, които са най-близките роднини на Седещия бик. Той долетя тук след няколко дни и му показахме цялата ни документация, като свидетелства за раждане и смърт. Той взе копия и се върна във Вашингтон и в основата си направи задълбочени изследвания на всички документи и всичко, което му казахме. Той установи, че ние сме най-близките живи роднини на Седещия бик - правнуците. Това съм аз и три от сестрите ми. Така че след това ние поставихме приложение, за да има кичур на косата му и чифт крачоли, които бяха извадени от тялото му, след като той беше убит, репатриран при нас. Хората имат 30 дни да излязат и да представят всяка правна документация, която доказва, че са по-близки потомци от нас. Ако нищо не се случи, тогава имаме първата целева дата през декември, за да дойдем във Вашингтон и да вземем косата и гамашите.
Как се чувствате тези артефакти обратно в притежанието на семейството?
Мисля, че кръгът на смъртта на седящия бик ще бъде завършен, когато получим косите и гамашите. За да разберете нашата култура Lakota, трябва да знаете, че ние винаги чувстваме, че не сме цял човек в духовния свят, освен ако парчетата от вас са заедно. По принцип косата е истинска жизненоважна част от човешката лакота. Частта от косата, която отрязват, е частта, в която седнал бик върза ореловите си пера. Имам чувството, че той няма това, затова трябва да се върне обратно в гроба, за да може духовно да стане цял човек.
Как беше, когато за пръв път видях мощите?
През ноември 2005 г. отидох там [Вашингтон] с семейство и лекар, за да направя церемония с предметите. Това беше дълбоко, емоционално чувство. Гледах косата и гамашите, мислейки, че тези наистина принадлежат на него и че това е част от него, когато той беше убит преди 116 години. Повечето хора, които притежават нещо, те го притежават както материално, така и духовно. Когато някой умре, като Седещ бик, и вещите му са взети без негово разрешение или разрешение на близките му, енергията му все още е в тях. Трябва да пуснем тази енергия обратно в духовния свят чрез церемония.
Какво планирате да правите с мощите, след като са предадени?
Ще направим церемония със сестрите ми, мен и духовен водач. Ще помолим нашия прадядо да свали енергията му или „духовното ДНК“ от тези неща и да го върне обратно в духовния свят. Косата, която вероятно ще преровим. С гамашите все още не съм сигурен. Чрез церемонията лекарката ще ни каже какво трябва да правим с тях.
Как научихте, че Седящият бик е вашият прадядо?
Всичко започна, когато живеехме на резервацията, навън в страната. Нямахме ток, телевизор или нещо подобно. Вечер мама ми пали лампата от керосин и тя ще шие и ще ни разказва всякакви истории. В процеса на това тя би ни разказала за дядо си. Никога не знаех отдавна за кого говори. Когато си дете, просто искаш да играеш, но тя просто продължи да говори. Така продължихме да слушаме. Тя каза: "Ще има много истории за дядо ви." Като остарях, започнах да осъзнавам за кого говори, защото тя каза да пазим историите в нашите глави и в сърцата ни.
Тя каза също, че не казвайте на никого, че сте свързани с Татанка Йойотаке, което означава „Бизон бик, който седи“. Така че никога не съм казвал на никого, защото майка ми е казала, ако го направиш, „животът ти никога няма да бъде същият“. Тя ми каза, че трябва да живея като Ърни Лапойнт. И сега разбирам какво има предвид тя, защото ако бях казала нещо за това като дете, хората щяха да се отнасят с мен по различен начин.
Една от лелите ми ми каза през 1992 г., за да покажа на света, че има истински кръвни потомци на Седящ бик. И така, тогава излязох и започнах този труден път да се опитам да изправя историята му. Много хора се свързват с мен и твърдят, че са свързани със Седещия бик, но винаги казват неща, които ги раздават доста лесно. Случва се на всички туземци. Както отидох в Чероки, Северна Каролина, преди няколко седмици и всички те се наведеха във форма, защото се срещат с хора, които не са местни хора, които казват: „Баба ми беше принцеса на Чероки“. Но в нашата култура няма такова нещо като крале, кралици или принцеси. [смее се] Дори и правилно, докато говорим, в интернет има хора, които твърдят, че са свързани със Седнал бик. Сега, поради документацията и изследванията на Смитсониан, мога да докажа всички кръвни потомци до голямото ниво.
Какво беше да четеш книгите в училище, говорещи за прадядо си?
Дълго време си мислех, че майка ми ме лъже. Историите, които тя ми разказа срещу книгите, които четях, бяха много различни. Плюс това, когато растях, може да има една книга с история с един параграф за туземците в нея и това е всичко. Книгите винаги щяха да ни наричат Сиукс, а майка ми щеше да ни нарече Лакота. И историите за моя прадядо бяха трудно четими, защото го нарекоха убиец, убиецът на [Генерал] Кастър. Майка ми никога не е казвала нещо подобно. Хората трябва да разберат за какво пишете. Труден живот е да пишеш, освен ако не си го преживял. Искам да се опитам да го кажа от сърце; Говоря за моя прадядо с благоговение и уважение, защото той се грижеше за своя народ и беше един от много туземци, които проявяваха любов, грижа и състрадание към тях.
Много документални филми и учебници погрешно представят вашата история. Как се справяш?
Трябва да разберем как да гледаме историите на туземците, преди те да преминат в историята. Основната ми цел е да бъда гласът на моя прадядо, да изправя всички митове и да обясня кой всъщност е той.
Какво е едно погрешно схващане за Sitting Bull, което искате да настроите направо?
Той не е роден на брега на Гранд Ривър в Южна Дакота, но е роден на река Йелоустоун, на юг от Майлс Сити, Монтана. Това е едно от най-големите заблуди в историята на Sitting Bull. Шок за повечето хора е, защото всеки чете историческите книги, които казват, че той е роден в Южна Дакота. Качих се там и посетих това място южно от Майлс Сити; красиво място. Имах това топло чувство в сърцето си, когато се разхождах там и знаех, че там се е родил. Но когато отивам до Гранд Ривър, изпитвам тъга, защото е точно там, където е бил убит Седящият Бик, а не там, където е роден. Това ми каза майка ми. Също така, той искаше да бъде известен като танцьор на слънце. Слънчевият танц е церемония, която човек прави там, където дава цялата си енергия. Танцувате четири дни, без храна и вода. Това е танц за здравето и плодородието на хората и основната му цел е да помогне на нашата култура да продължи.
