„Един от най-необикновените и най-малко разбираеми аспекти на ръководството на д-р Мартин Лутър Кинг е неговото непоколебимо разбиране на силата на визуалните образи, за да се промени общественото мнение“, казва Морис Бергер, застанал пред голям портрет на копринен екран на убития лидер на граждански права. Бергер, който е професор в Университета в Мериленд, Център за изкуство, дизайн и визуална култура на окръг Балтимор, е човекът зад подвижна и експанзивна нова изложба, документираща ефекта на изображенията върху движението за граждански права на Националния музей на афроамериканците История и култура. (Пътуващата изложба „За цял свят да се види“ е разгледана до 27 ноември в Националния музей на американската история.) Бергер работи върху колекцията - филми, телевизионни клипове, графични изкуства и фотография, повечето от eBay - през последните шест години. Но в по-широк смисъл той го сглобява целия си живот.
От тази история
[×] ЗАКРИТЕ
Фен отбелязва д-р Мартин Лутър Кинг-младши (Колекция от Архива на гражданските права / CADVC-UMBC) 
Аз съм човек, работниците по санитария се събират извън храма на Клейборн, Мемфис, Тенеси, 1968 г. (© Ернест К. Уидърс. Галерия с любезност Паноптикон, Бостън, Масачузетс) 
Списанията опровергават стереотипите. (Колекция от Архива на гражданските права / CADVC-UMBC) 
Книга записва ключови моменти в движението за граждански права. (Колекция от Архива на гражданските права / CADVC-UMBC) 
Постер на ФБР търси информация за изчезнали активисти. (Международен колекция на фотографията) 
Фото галерия
Свързано съдържание
- Какво каза Хати Макданиел за кариерата си, спечелена с Оскар, играеща расови стереотипи
- Свобода вози: основен момент за гражданските права
През 1960 г., когато Бергер е бил на 4 години, бащата му счетоводител Макс и майка му, бившата оперна певица Рут Секунда Бергер, преместват семейството в предимно чернокожи и испаноморски проект за жилища в Долната Източна страна на Манхатън. „Моят свят не беше свят на белотата, когато пораснах, което беше страхотно“, казва Бергер, защото му даде представа за черната култура и расизма. Той припомня например, че можеше да ходи безгрижно около универсален магазин, докато неговите черни приятели ще бъдат последвани от охранители на магазина.
През 1985 г. той се среща с Джонета Коул, която е преподавател по антропология в Манхатънския ловен колеж, където Бергер е асистент по история на изкуствата. Две години по-късно той и Коул, който ще стане директор на Националния музей на африканското изкуство, си сътрудничат по интердисциплинарен проект, включващ книга и изложба в Художествената галерия на Hunter College, наречена „Състезание и представителство“, която изследва концепцията на институционалния расизъм. „Ние бяхме първият мащабен проект за музей на изкуствата, който разгледа широко въпроса за белия расизъм като въпрос за художници, кинорежисьори и други дисциплини на визуалната култура“, казва Бергер, „и това наистина ме започна по този 25-годишен път на работа с две неща, които са най-интересни за мен като учен: американските расови отношения и начинът, по който визуалната култура влияе на преобладаващите идеи и променя начина, по който виждаме света. “
В новия експонат Бергер разглежда как визуалните послания са използвани не само от лидерите на движението и медиите, но и от обикновените хора, които не са споменати в учебниците по история. „Много исках да разбера нивото на човешкото взаимодействие на земята“, казва Бергер. „Независимо дали става дума за телевизия или списания, светът се променя по един образ в един момент.“ Той вярва, че най-простите изображения могат да дадат емоционален вал, като например плакат на графичните художници от Сан Франциско, който декларира с червени букви: „I am a Човек. ”Вдъхновен е от табели, пренесени от стачни работници по санитария в Мемфис през 1968 г. - стачката, която привежда краля в града в деня на убийството му.
Изложбата пренася посетителите през тематични раздели, като се започне с такива стереотипни образи като леля Джемима, последвано от изложба на редки корици на афро-американски списания, които се стремят да противодействат на стереотипите с образи, олицетворяващи гордост, красота и постижения.
По-нататък Бергер изследва убийството и осакатяването на 1955 г. на 14-годишния Емет Тил, след като беше обвинен в свирка на бяла жена, докато посещаваше Мисисипи. Ужасяващата му смърт, донесена рязко у дома по настояване на майка му да има открито ковчеже на погребението си в Чикаго, се превърна в обединителен пункт за движението за граждански права. „Тя също така насочва фотографите да снимат тялото, като казва:„ Нека светът види това, което съм видял “, казва Бергер, обяснявайки заглавието на изложбата. - И си помислих, тогава ще отговоря на обаждането на госпожа Тил. Именно тази разсеяна, скърбяща майка, не историк, не политическа фигура, изведнъж осъзнава, че този образ може да предизвика революция. "
