Това е 9 часа на юни сутрин в мъглива тропическа гора недалеч от Атлантическия бряг на Бразилия и кафяви маймуни завивки реват от час. Но мерикът - най-големият примат в Америка след човешки същества, и животните, които антропологът Карън Стрийър и аз се наклонихме нагоре, за да видим - все още се извиват високо в мошениците на дърветата, чакащи сутрешното слънце да ги стопли.
От тази история
[×] ЗАКРИТЕ
За разлика от биещите се в гърдите примати на популярното въображение, северният мурик на Бразилия е лесен и силно кооперативен. (Марк Мофет / Minden Pictures) 
Федерално защитен резерват, разположен по крайбрежието на Бразилия, е дом на мурики маймуни, вторият по големина примат в Америка, освен хората. (5W Инфографика) 
Отначало мислеше, че Карен Стрийър е аномалии. (Грег Ruffing / REDUX) 
Обикновено експертите в сенника понякога падат, при което се получават фрактури и други сериозни наранявания. (Даниел Фераз) 
Muriquis са изключително акробатични, прекарвайки голяма част от времето си в върхове на дървета в търсене на храна. (Барт ван Дорп) 
Фото галерия
Докато започват да се разбъркват, възрастните се драскат, разтягат и наблюдават внезапно свирепите младежи, без сами да се движат. Няколко мърдащо грабнете листа за закуска. Те са поразителни фигури, с козина, която варира между сиво, светло кафяво и ръждиво. Черните им лица вдъхновиха бразилския псевдоним „маймуна с дървени въглища“, след сажните черти на производителите на дървени въглища.
Стрийър познава добре тези лица. На 54-годишна възраст професорът от Университета на Уисконсин-Мадисън наблюдава мюрикьор тук от три десетилетия. Едно от най-дългата по рода си проучвания, тя е преустановила конвенционалната мъдрост за приматите и може да има изненадващо нещо или две да кажем за човешката природа.
"Луиз!", Казва Стрийър и забелязва една от старите си познати. Луиз принадлежи към първоначалната учебна група на Strier от 23 - clássicos, бразилските студенти на Strier ги наричат. "Тя е единствената жена, която никога не е имала бебе", казва Стрийър. "Приятелите й са някои от старите момичета."
Над нас двама младежи пламват близо до майка си. "Това е Барбара", казва Стрийър, "и нейните 3-годишни близнаци Бамба и Белеко". Женският мурики обикновено емигрира от наталната си група на около 6-годишна възраст, но Барбара никога не е напускала нейната, проучвателната група Matão, кръстена на долина, която дели тази част на гората. И до днес, повече от две години след като посетих Бразилия, Барбара остава в групата.
Стрийър за пръв път попадна в този федерално защитен резерват през 1982 г., по покана на Ръсел Митермайер, сега президент на Conservation International и председател на специализираната група за примати на Международния съюз за опазване на природата на видовете за оцеляване на видове, която провежда проучване на примати в източна Бразилия. Резервът по това време разполагаше само с около 50 мюрик, а Стрийър, студентка от Харвард, беше поражен от тънките същества, които се притискаха в сенника.
„Веднага след като видях мериквите, казва Стрийър, „ казах: „Това е.“ “Тя остана два месеца и след това се върна за още 14.
В онези дни, за да стигне до тази пещера гора, тя се вози на автобус на почти 40 мили от най-близкия град и измина последната миля до обикновена къща без ток. Често сама, тя се изправяше преди разсъмване да търси маймуните и не напускаше гората, докато не се настаниха привечер. Тя преряза собствената си мрежа от пътеки за пешеходци, като събира данни за ражданията, отношенията, диетите, разпорежданията, ежедневните места и емиграциите. През нощта тя сортирала данните по светлината на газови фенери.
„Когато моят контакт с животните се увеличаваше, те ме запознаха с нови видове храни, които ядоха, и ми позволиха да ставам свидетел на ново поведение“, пише Стрийър в книгата си „ Лица в гората “ от 1992 г., сега класика на приматологията. Като личен разказ за необикновените, често самотни усилия на полевия биолог да се запознаят с див примат, работата на Стрийър е сравнявана с филма на Джейн Гудол в „Сянката на човека“ и „ Горилите в мъглата на Диян Фоси“.
Когато Стрийър за пръв път опознаваше мурики, приматологията все още в голяма степен беше фокусирана върху само шепа видове, които се бяха приспособили към живота на земята, включително бабуини или които имаха близки еволюционни връзки с хората, като маймуните. Този акцент дойде да оформи общественото възприемане на примати като по същество агресивни. Представяме биещи се в гърдите и мигащи зъби доминиращи мъжки горили, които се състезават да се чифтосват с всяка жена, която решат. Представяме, че Гудол е бил свидетел в началото на 1974 г., като шимпанзетата нахлуват в други територии, хапят и бият други шимпанзета до смърт. Примати, включително може би най-насилственият от всички - ние - като че ли са родени ругаджии.
В действителност, както подчертава работата на Стрийър, приматите са разнообразна група, с разнообразни социални структури и много по-сложно поведение. Произхождаща от прародител на дървета, живял преди около 55 милиона години в Африка или Азия, групата включва тарси, лемури, лориси, маймуни, маймуни (като горили, шимпанзета, бонобо, гибони) и хоминиди. Маймуните, характеризиращи се с дълги опашки и плоски, без коси лица, обикновено се разделят на два вида: маймуни от Стария свят, като бабуини и макаки, живеят в Азия и Африка. Маймуните от Новия свят, включително мюрик, произхождат от предци, които са намерили път от Африка до Южна Америка може би преди 35 милиона години.
Дълго време маймуните от Новия свят бяха второкласни граждани на приматологията. „Приматите от Новия свят се смятаха за не толкова умни, не толкова интересни и не толкова важни за човешката еволюция“, казва Франс дьо Ваал, директор на Центъра за живи връзки в Националния център за изследвания на приматите на Йеркес от университета Емърс. „Те бяха отстранени настрана - напълно неподходящо, както показа Карън.“
Изследванията на Strier запознаха света с алтернативен начин на живот на примати. Женската половинка с много мъже и мъже не се бие често. Въпреки че бонобосите, известни с непринудения си пол, често са наричани примати "хипи", мюрикът в проучвателния сайт на Стрийър също заслужава тази репутация. Те са миролюбиви и толерантни. Стрийър също показа, че мурикито се оказва невероятно съвместно, характеристика, която може да бъде също толкова важна в обществата на примадите, колкото и порочното съперничество.
Идеите на Стриер разтърсиха приматологията, правейки я влиятелна фигура в областта. Нейният широко използван учебник „ Прима поведенческа екология “ е в четвъртото му издание и „няма връстници“, според Американското дружество на приматолозите. През 2005 г., на 45 години, Стрийър е избран за Национална академия на науките, рядка чест. Университетът в Уисконсин наскоро я призна с надарен професор. Парите се използват за подпомагане на нейните изследвания в Бразилия, където мюрикът, който познава толкова добре, продължава да я изненадва.
Напоследък правят нещо, което не бива да правят арбореалните примати. В необичаен поведенчески обрат те слизат от дърветата.
***
Muriquis са акробати, прекарвайки голяма част от деня в люлеене през върховете на дървото в търсене на храна. Те карат клони надолу и обикалят по лозя като проходилки. Висящият напълно изпънат, мерикът изглежда висок пет фута, но тежи само 20 килограма, удължена физика, позволяваща бързо и удивително пъргаво движение.
Докато Стрийър и се разхождаме из гората, мерикът звучи като стадо коне, летящи над главата. Те съскат, за да поддържат междуселищен контакт. Стакато hnk hnk hnk ги предпазва един от друг, а развълнуван чирк извиква останалите, когато маймуна е намерила плододаващо дърво.
Кооперативното поведение на Muriquis често е на показ, когато се храни. Няколко дни след моето посещение, Стрийър и наблюдаваме девет мъже, демонстриращи маниерите си, докато ядат шушулки в дърво от бобови растения. Когато една маймуна се промъкне покрай друга на клон, тя спира да прегърне съседа си, сякаш казва: „Прости, толкова съжалявам.“
Muriquis почти никога не се бият за храна с членове на собствената си група. Те ще преследват маймуни, които вият или капуцини, от плодните дървета и шумно протестират срещу нахлувания от други части на гората. Но мъжките и женските, млади и стари, се държат към членовете на собствената си група по начини, които могат да се окажат справедливи като уважителни.
Някои от мериките в бобовото дърво си разменят малки потупвания, докато се мият един с друг. Двама от тях, на кратка почивка от яденето, седят от хълм до обяд, като единият опира ръка върху главата на другия. Преди да продължат да берат шушулки, те се прегръщат.
Приветливите жестове, включително прегръдките с цялото тяло лице в лице, са често срещани. Не е необичайно да видите пет или повече мурики в заплетена пухкава пухкавка. Стрийър казва, че някои мъже стават по-популярни с напредване на възрастта, а по-младите мъже търсят компанията на старейшините и търсят прегръдки по време на напрежение. Разправиите са рядкост. „Може би техният стремеж към социално сближаване и съответствие е много по-силен от тяхната агресия“, казва Стрийър.
Те също са склонни да се отнасят с лекота към другата голяма дейност, която възбужда почти всички други примати: секс. За разлика от шимпанзетата и бабуините, мъжкият харик не атакува съперници, за да ги пази от женски, казва Стрийър. В тези общества няма алфа, така че двамата с мурики не трябва да се отмъкват, за да избегнат наказанието от ревниви ухажори. Нещо повече, женските мурики не се нуждаят от създаване на коалиции, за да предпазят бебетата от убийствени мъже. Стрийър нарече мурики чифтосването "пасивна афера". Мъжките не преследват женските или ги тормозят в сексуално подчинение. Вместо това мъжки чака покана от женска, която избира партньорите си и се събира на открито. Вместо да се бият помежду си за достъп до жени, мъжете се обвързват в обширни братства, а Стрийър подозира, че те са заменили борбата с „конкуренция на сперматозоидите“. Съразмерно с леките си рамки, мюрикюрите са с големи размери на тестисите. Възможно е мъжът, произвеждащ най-много сперматозоиди, да има най-много билети в репродуктивната томбола.
Когато Стрийър за пръв път наблюдава това поведение, тя смята, че манекенките са аномалии в света на приматите. Но тъй като изследването документира поведението на по-широк кръг примати, Стрийър разбра, че всъщност има много различия - повече, отколкото обикновено се признава. През 1994 г. тя пише документ, озаглавен „Мит за типичния примат“, в който призовава колегите си да преразгледат акцента върху агресията като посредник на отношенията с примати, която „надделява въпреки многократните усилия да демонстрира ограниченията на подобни аргументи.“ корените на социалното поведение на приматите, включително това на хората, биха могли да бъдат отразени по-точно в гъвкавостта, толерантността, сътрудничеството и привързаността, които преобладават сред повечето примати и че тези качества са поне толкова разпознаваеми, колкото човешката агресивност, конкуренция и егоизъм. Документът на Стриер беше основен при започването на нов начин на мислене за поведението на приматите.
„Имаме идеята, че конкуренцията е добра“, казва Робърт Сусман, професор по антропология във Вашингтонския университет в Сейнт Луис и съавтор на „Човекът на лов“: Примати, Хищници и Човешката еволюция, „че всеки е сам за себе си, и че хората на върха са по природа превъзходни. Но сега има много доказателства, че конкуренцията между приматите се появява само когато околната среда се променя поради външно влияние. Крайната цел на еволюцията е да се постигне екологично равновесие и да се избегне конкуренцията и агресията, съвсем различна гледна точка. Карен Стрийър стана един от лидерите в тази алтернативна парадигма за развитието на сътрудничеството. "
За да не повлияят на поведението на самия мурик, Стрийър реши в началото само да ги наблюдава и да не взаимодейства с тях. Тя никога не е хващала или успокоявала маймуна, за да вземе кръвна проба или да постави радио яка и няма да използва станции за хранене, за да ги примамва на удобни места за наблюдения, както е известно, че някои изследователи, изучаващи шимпанзета в дивата природа., Години наред тя събира данни за хормоните на отделни жени, като се позиционира да улавя падащи изпражнения. Тя казва, че миришат на канела.
Въпреки че Стрийър поддържа своеобразна клинична откъснатост от мурики в областта, това не означава, че тя е невключена. Всъщност тя стана техен безстрастен защитник. Колкото и да са кооперативни, те сами не могат да преодолеят силите на работа, за да ги унищожат.
***
Веднъж наречени вълнени паякови маймуни, муриките се срещат при два тясно свързани вида, които учените официално не са разделили до 2000 г.: северен ( Brachyteles hypoxanthus ) и южен ( Brachyteles arachnoides ). И двата вида живеят само в Бразилия, в разпръснати останки от някога обширната крайбрежна гора на Атлантическия океан, сега силно намалена чрез разчистване на пасища и земеделски земи. Поради обширната фрагментация на местообитанията, и двата вида мурики са класифицирани като застрашени, северният критично: Само 1000 от тях оцеляват, разпространени в около дузина гори, един от които е проучвател на Strier. В началото на кариерата на Strier колегите я попитаха защо иска да изучава поведението на маймуни в такъв променен хабитат. Но Стрийър не виждаше околната среда като пречка; тя искаше да знае как маймуните се адаптират.
Роден в Ню Джърси, Стрийър израства в Южна Калифорния, Западен Ню Йорк и след това Мериленд. Наслаждаваше се на открито, туризъм и разходки с приятели, но не проследява дълбокото си очарование с примати към всеки „аха” момент от детството, за разлика от Джейн Гудол, която си спомня, че е получила детска шимпанзе като младеж. Като студент, който изучава биология и антропология в Swarthmore College, Стрийър всъщност смяташе, че може да продължи да провежда изследвания на мечките в Съединените щати. Но по време на младшата си година й беше предложена възможността да работи по проекта за бабуини Amboseli в Кения. Тя никога не беше взела курс по приматология.
"Това беше катарзис", казва тя. „Всичко за това кой бях и какво харесвах се събираше заедно - на открито, животните, науката.“ В аспирантурата нейният съветник я свързваше с Митермайер, който я свързваше с мерике. „Тя е един от най-големите лидери в приматологията днес“, казва Митермайер. „Тя имаше огромно влияние в Бразилия. Тя е обучила някои от ключовите хора там, най-богатата страна на земята за примати. "
Нейните изследвания са разположени във федерално защитената резерватна част с дължина 2365 акра, природен фелисиано Мигел Абдала, кръстен на производителя на кафе, който е собственик на земята. След смъртта на Абдала през 2000 г. наследниците му следват желанията му и поставят гората в трайно доверие като резерв. Повече от четири дузини бразилски студенти са направили проучвания там под Strier, като двойки и трио се въртят навътре и навън на всеки 14 месеца. Обикновено Стрийър прекарва около месец в резерва, разговаряйки със студентите и прави краища на португалски език, които тя изучава в продължение на един семестър, но до голяма степен вдигната по време на полевата си работа. Останалото време прекарва в Медисън, където живее със съпруга си и техните котки. Предпочита кучета, но нейният график на пътуване затруднява грижата за тях.
В отговор на своята дълбока загриженост за бъдещето на мюрик, тя обсъди в публични лекции и научни трудове необходимостта от национални и международни инвестиции в опазването на дивата природа и от образователни програми и възможности за заетост, които да привлекат местната общност. Тя е ключов член на комитета, който съветва бразилското правителство относно плановете му за опазване на мурики. Благодарение на нейните усилия, мюрикът се превърна в нещо като кауза за опазване в Бразилия, представена върху тениски и пощенски марки. През юни град Каратинга, Бразилия, недалеч от резервата, направи Strier почетен гражданин и използва 30-годишнината на проекта си, за да обяви нова дългосрочна програма за устойчивост.
Въпреки че северният харик е критично застрашен, популацията в проучвателния обект на Strier, който е защитен от по-нататъшно обезлесяване и лов, се е увеличила. Вече има 335 индивида в четири групи, което е шесткратно увеличение от началото на изследването на Стрийър.
Това е развитие, което си струва да отбележим, но не е без последствия. Маймуните изглежда превъзхождат резервата и в отговор на този популационен натиск променят хилядолетия на арбореалното поведение. Тези обитатели на дървета, тези родени въздухоплаватели, прекарват все повече време на земята. В началото поведението беше изненадващо. С течение на времето обаче Стрийър го осмисли. „Те са на остров, няма къде да отидат, но нагоре или надолу. Когато хората нямаха достатъчно храна, те измислиха интензивно земеделие. Маймуните идват на земята. Това ме кара да се замисля как хоминидите трябваше да извлекат съществуване във враждебна среда. Нашите предци биха довели до това предизвикателство пластичността, която виждаме тук. "
Първоначално мурикият е слязъл само за кратко и само за нужди, казва Стрийър. Сега те стоят до четири часа - играят, почиват и дори се чифтосват. Един от учениците на „Стрийър“ засне видео на голяма група маймуни, лежащи на земята, облегнати една на друга и небрежно прегърнати, сякаш са на пикник. „След това те ще загубят опашките си“, шегува се Карла Посамай, бразилски докторантист, който работи със „Стрийър“ в резервата от десетилетие.
Един ден наблюдаваме как харик яде бели плодове на ниски храсти. Отначало маймуните висят от опашките си над храстите, но скоро те се спускат на земята и стоят там като клиенти на своя собствена лепенка. Изправени, но неудобни, те са извън своята стихия. „Наблюдавате животно, чието тяло е пригодено за нещо друго, използвайки го по нови начини“, казва Стрийър.
В поредната неочаквана почивка с предсказуемо поведение, пет женски мюсюлмани емигрираха в друга гора от другата страна на 200 ярда голи пасища. Двама от тези авантюристи направиха опасното пътуване обратно в резервата, където се подозира, че един от тях се чифтосва, преди отново да премине през откритата земя към новата гора.
Изкарването на прехраната на земята може да звучи като радикално заминаване без реални последици, но прави мюрикита по-уязвим за хищниците. Капаните за камери са заснели изображения на окелоти и семейство пумари в резервата, а диви кучета и други месоядни животни са известни с това, че обикалят пасищата.
„По принцип ни казват, че им трябва повече място“, казва Стрийър. За да им го даде, Запазете Мурики, фондацията на семейство Абдала, която управлява резервата, работи с местни гранати и собственици на земи, за да свърже гората с архипелага на малки горски фрагменти по периферията на резервата.
Стрейер се чуди за потенциала за други промени. Какво ще направят мирните, егалитарни примати, ако струпването стане по-тежко и ресурсите се ограничат? „Предвиждам каскада от ефекти и демографски промени“, казва тя. Ще станат ли маймуните по-агресивни и ще започнат да се състезават за храна и други основни неща, както правят шимпанзетата и бабуните? Ще се разпадне ли клубната другарност между мъжете? Ще се разкъса ли социалната тъкан или ще намери шрифтът нови начини да я запази? Стрийър научи, че няма фиксирано поведение; Вместо това, той се движи от обстоятелства и условия на околната среда. Контекстните въпроси.
„Природата проектира моя експеримент: ефектите от нарастването на популацията върху дивите примати“, казва тя. Сред многото неизвестни има една сигурност: Мерикисът ще се опита да се адаптира. "Не е изненадващо, че дълголетни, интелигентни, социално сложни примати са способни на голяма поведенческа пластичност", казва Стрийър. "Това ми дава надежда. След като гледах тази група в продължение на 30 години", добавя тя, "всичко е възможно."
