Варовикова скулптура в натурален размер, създадена в края на шести век, носеща сложно разказани подробности, издълбани в робата й, вероятно е използвана като учебно средство за инструктиране на учениците за живота и ученията на Буда. Цифровите инструменти, използвани за извършване на безпрецедентно триизмерно сканиране на Буда, част от колекциите на галериите Фрийр и Саклер, не можеха да се различават повече от техниките на скулптора, използвани преди 15 века. Но техните образователни мотивации са изненадващо подобни.
През вековете значителни парчета от китайската скулптура, известна като Буда, драпирани в дрехи, изобразяващи Царствата на съществуването, или Космически Буда, са били изгубени, включително главата, ръцете, частите на краката и частите от основата му.
Но заставайки пред този шедьовър на будисткото изкуство, няколко дни преди откриването на изложбата „Тяло на предаността: Космическият Буда в 3D”, отразява Дж. Кийт Уилсън, уредник на древнокитайското изкуство в галериите Фрийр и Саклер за това колко рядка и необичайна беше работата. Изложбата включва древната скулптура, заедно с монитори с тъчскрийн, които позволяват на посетителите да пробият в супер увеличени изображения, за да изучат сложните илюстрации, които покриват скулптурата.
До 1996 г., когато бяха открити редица други скулптури като Космическия Буда, произведението, датиращо от северната династия Ци (550-577 г.), беше „наистина уникално - като капитал„ U “уникален“, казва Уилсън.
„Това беше единственият пример, който беше известен с този мащаб и с тази сложност на декорацията от края на шести век“, казва той. Изображенията на свещените текстове украсяват почти всеки наличен квадратен инч от дрехите на Буда. Изображенията са символична карта на будисткия свят и включват сцени от ада и рая.
През 1996 г., когато кешът на около 200 подобни скулптури на Буда е бил открит в Кингжоу, Китай - на около 150 мили от мястото, където е направена тази скулптура, още две са имали значителна и подобна повествователна украса, но детайлите са много „скициращи“, казва Уилсън. Откритията от 1996 г. бяха погребани в пясък, така че те запазиха част от оригиналната си златна, синя, червена и зелена пигментация. Според Уилсън скулптурата на Буда вероятно е била нарисувана по подобен начин.
Космическият Буда, казва той, „сега има малко група от връстници, а също така въпросът с пигмента ни помогна да разберем защо повърхността е толкова сложна и как може би е било по-лесно да се чете през шести век, отколкото днес . "
Предвид драматичните разкази на детайлите на скулптурата, Уилсън смята, че вероятно е инсталиран в двора на храма и е използван - почти като свещен учебник - от абатите, за да инструктира учениците. Робата е украсена по цялата й обиколка, защото игуменът щеше да обикаля около нея, рисувайки различните си изображения на будисткия космос, докато учеше учениците вярващи. Последният, добавя Уилсън, не би бил непременно млад.
„С нещо толкова богато и силно като Космическия Буда, преподаването можеше да се случи на различни нива за различни аудитории“, казва той.
С помощта на Службата за програма за дигитализация на Смитсониън Уилсън успя да добави своите научни наблюдения и обяснения към цифровия модел. Дигиталните инструменти приближават вида на изобразително-текстовото тълкуване, което игумените от шести век биха споделили със своите ученици.
„Да можеш да кодираш информация директно върху повърхността на парчето е нещо, което беше невъзможно преди сканирането“, казва Уилсън.
В миналото учените са можели да изучават само сложните илюстрации, използвайки само снимки и мастилница като тази. (По-свободна галерия на изкуствата) Разбира се, скулптурата, която Фриер придоби през 1923 г., е направена от камък, а не от цифрови точки за данни. Но за няколко тъмни петна - които може би са дошли от разтривания с мастило и са били отстранени - скулптурата е в много добра форма, с изключение на малки участъци, където неизвестни органични вещества обезцветяват камъка.
„В противен случай мисля, че гледате на доста девствена повърхност от шести век“, отбелязва Уилсън.
За щастие, имаше малко преизграждане на наративни дизайни през 20 век, въпреки че Уилсън посочва област, в която едно лице очевидно е прекроено по модерен начин. „Изглежда толкова карикатурно“, добавя той.
И тогава са изгубените части на скулптурата, която се е образувала от един варовиков блок. Както е характерно за скулптурите на Буда, Уилсън казва, че главата би имала къса подстригана коса и с малки къдрици. Дясната ръка щеше да бъде издигната с преподавателски жест, приближаващ символа „А-ОК“, а лявата ръка щеше да бъде спусната, което предполага благоволение.
Уилсън отбелязва, че щетите може да са настъпили по време на анти-будистка кампания - най-лошата от тях е в средата на девети век - и въпреки че са добавени резервни части, тези също са изчезнали до 1923 година.
Първоначалната база, казва Уилсън, вероятно би съдържала лотосов дизайн. Сега почива върху бетонен блок. „Мисля, че това решение всъщност е доста елегантно“, казва той. „Някои хора могат да мислят, че е малко груб, малко силен, малко вид армейски инженерен отговор на въпроса, но по някакъв начин ми харесва. Тя е абстрактна. Никога не сме го показвали преди с излагането на бетона. "
През шести век съдът силно подкрепя будизма, дошъл до всички нива на обществото, казва Уилсън. По онова време императорските каси финансираха „изумителен брой монаси и храмове“, добавя той. „Ръководството за украсата може би идва от главните игумени на династията.“
Когато служителите на Smithsonian са използвали дигитални инструменти за картографиране на триизмерния обект, прехвърляйки информацията върху устройства, които се показват на двуизмерни екрани, първоначално работата е създадена в обратен ред. Дизайнерът щял да очертае сцените с мастило върху хартия и след това да натисне хартията на камък - почти като шаблон, преди да издълбае повърхността.
„Да, това е скулптура, но също е вид серия от картини, заснети в камък“, казва Уилсън.
"Детайлите на повърхността са абсолютно умопомрачителни", казва Уилсън за Космическия Буда, видян при това 3D сканиране. (Служба за дигитализация на Смитсониан) За разлика от предишните триене с мастило, които имат висок контраст, 3D сканирането по същество е серия от измервания, с които Уилсън успя да манипулира за по-внимателно проучване. Играейки с контраста, той успя да види фигурите по-ясно, отколкото вярва някой. „Детайлите на повърхността са абсолютно умопомрачителни“, казва той.
3D дигитализацията на скулптурата е узряла с научно обещание. Конкретните констатации достигнаха кулминация в „голям аха момент“, казва Уилсън. Някои раздели, които учените по-рано смятаха за отделни истории, Уилсън разбра, че всъщност са една история от една и съща сутра или част от будистката писменост, докато други раздели, които са били считани за свързани, се оказаха много по-малко свързани, след като той беше в състояние да разгледа по-внимателно детайлите.
„Този аха момент за мен осъзнаваше, че сюжетната структура тук наистина е сложна и вероятно отразява най-доброто ниво на двуизмерна художествена продукция от шести век“, казва той.
Предната част на скулптурата, която Уилсън нарича „ключовото съдържание на Буда“, очертава царствата на будистката вселена, които включват небето, земята (дом на хора и животни), духовния свят и ада. Изображението на ада в скулптурата е „доста графично“, посочва Уилсън. Затворниците с биволски глави носят покер; хората са изгорени и карани да лежат на каменни легла над пламъци; а други проклети са принудени да се катерят по бръсначи.
„Явно са направени да изплашат нещата от теб“, казва Уилсън.
Различна сложност се очертава на предната част на скулптурата, където е представено небето. Художникът е изобразил божества, летящи в небето на лотоси в очакване на проповед, че Буда ще изнесе над духовната планина Меру - будисткият еквивалент може би на Олимп. Изобразеният слой на небето се нарича Траястримша, който е „най-високото от будистките небеса, които все още могат да бъдат видени или представени от вярващите“, казва Уилсън. „Подкрепена е от два дракона, които са обвити около планината Меру в концептуалното изобразяване на небесата върху скулптурата.“
„Това чудесно усещане за движение продължава“, казва Уилсън. „Това, което може да бъде много статичен, симетричен вид безвъздушно изобразяване на емблематичен момент, се превърна в нещо, което е пълно с живот и движение.“
„ Тяло на предаността: Космическият Буда в 3D “ е на разположение в галерия „Артур М. Саклер“ във Вашингтон, окръг Колумбия до декември 2016 г.
