През юли 1943 г., един месец след като състезателен бунт разтърси Детройт, вицепрезидентът Хенри Уолъс говори пред тълпа синдикални работници и граждански групи:
„Не можем да се преборим, за да смажем нацистката бруталност в чужбина и да опровергаем състезателни бунтове у дома. Онези, които разпалват пожарите на расовите сблъсъци с цел да превърнат политическия капитал тук у дома, правят първата крачка към нацизма. "
Питсбъргският куриер, водещ афро-американски вестник по това време, похвали Уолъс за одобрение на това, което те нарекоха кампанията „Double V“. Кампанията „Двойната победа“, стартирана от „Куриерът“ през 1942 г., се превърна в обединяващ вик за черни журналисти, активисти и граждани, за да осигури както победата над фашизма в чужбина по време на Втората световна война, така и победата над расизма у дома.
Има историческа връзка между нацизма и бялото надмощие в Съединените щати. И все пак неотдавнашното възобновяване на явния расизъм, включително нападението в Шарлотсвил, беше посрещнато от мнозина с изненада.
Но колективната амнезия има последствия. Когато американците празнуват победата на страната във Втората световна война, но забравят, че въоръжените сили на САЩ са сегрегирани, че Червеният кръст е отделил кръводарители или че много черни ветерани от Втората световна война се завърнаха в страната, само за да им бъде отказана работа или жилище, става още по-трудно да говоря честно за расизма днес.
Историческият запис показва, че докато Адолф Хитлер и нацисткият режим се издигат на власт през 30-те години на миналия век, чернокожите вестници бързо признават, че Третият райх вижда американската система на расово право като модел. Описвайки план за разделяне на евреите на германските железници, Ню Йорк Амстердам Нюз пише, че нацистите „вземат лист от практиките на Джим Кроу в САЩ“.
Чикагският защитник отбеляза, че „практиката на Джим-Кровизъм вече е приета от нацистите.” Цитат от официалния вестник на СС, нацистката паравоенна организация относно произхода на забраната за железопътния транспорт заяви:
„В най-свободната страна в света, където дори президентът бушува срещу расова дискриминация, на никой гражданин с тъмен цвят не е позволено да пътува до бял човек, дори ако бялото е наето като копач на канализация, а негърът е световен бокс шампион или по друг начин национален герой ... [този] пример ни показва как трябва да решим проблема с пътуването на чужди евреи. "
При осъществяването на връзки между Германия и Съединените щати черните журналисти и активисти предупредиха, че нацистката расова идеология не е единствено чужд проблем. Редакция на New York Amsterdam News спори през 1935 г .:
„Ако Свастиката е емблема на расовото потисничество, звездите и ивиците са еднакво така. Тази страна последователно отказва да признае една десета от населението си като съществена част от човечеството ... Систематично насърчава масовите убийства на тези хора чрез зверски мафиоти, чрез отказ от икономическа възможност, чрез тероризъм. "
Когато САЩ влязоха във Втората световна война, афро-американците се включиха в борбата за победа срещу фашизма в чужбина. Междувременно, продължилата десетилетия борба на вътрешния фронт за равен достъп до заетост, жилище, образование и права на глас продължи.
Тези притеснения подтикнаха Джеймс Г. Томпсън, 26-годишен от Уичита, Канзас, да пише до редакторите на Питсбъргския куриер . Писмото му предизвика кампанията „Двойната победа“.
Имайки предвид службата си в армията на САЩ, която е била разделена по време на Втората световна война, Томпсън пише:
„Бидейки американец с тъмен тен и на около 26 години, тези въпроси ми минават през ума:„ Трябва ли да жертвам живота си, за да живея наполовина американец? “ „Дали нещата ще бъдат по-добри за следващото поколение в мира, който ще последва?“… „Заслужава ли си да защитим вида на Америка, която познавам?“
За Томпсън и други афро-американци победата над нацистка Германия и силите на Оста беше само половината от битката. Спечелването на войната би било само частична победа, ако САЩ също не отменят расовата дискриминация у дома.
Тези идеали изглеждаха особено далечни през лятото на 1943 г., когато в цялата страна бушуваше расово насилие. В допълнение към бунтите в Детройт има повече от 240 съобщения за междурасови битки в градове и във военни бази, включително в Харлем, Лос Анджелис, Мобайл, Филаделфия и Бомонт, Тексас.
Тези събития вдъхновяват стихотворението на Лангстън Хюз „Бомон за Детройт: 1943 г.“:
„Виж тук, Америка / Какво си направил / Остави нещата да се движат / Докато бунтовете идват […] Кажи ми, че хитлер / Мощен лош човек / предполагам, че е взел уроци от ку klux klan […] Питам те този въпрос / защото искам да знам / колко време трябва да се бия / КАТО ХИТЛЕР - И ДЖИМ КРОУВ. "
Краят на стихотворението на Хюз призовава за свастиките и конфедеративните знамена, които бяха показани на видно място в Шарлотсвил и на други бели върховни митинги. Тези символи и идеологии имат дълга и преплетена история в САЩ
Привържениците на кампанията "Двойната победа" разбираха, че нацизмът няма да бъде напълно победен, докато бялото върховенство не бъде победено навсякъде. Свързвайки фашизма в чужбина и расизма у дома, кампанията „Двойната победа“ предизвика предизвикателство пред Америка, което остава без отговор.
Тази статия първоначално е публикувана в The Conversation.
Матю Делмонт, директор и професор на Училището за исторически, философски и религиозни изследвания, Аризонския държавен университет
