Най-малката ми дъщеря често ме моли да й разкажа за деня, когато, бременна с нея, яздех да работя в метрото и се чудех дали ще е момче или момиче. Точно в този момент погледнах нагоре и видях доставчик, който държи букет от розови балони и табелка, която казваше: „Това е момиче.“
Свързано съдържание
- Не отне много време, за да може анестезията да промени раждането
Сега и дъщеря ми, и аз разбирам, че генетиката определи нейния пол месеци по-рано, но за нас е забавно да имаме история, която си представя, че Вселената магически ми говори. Когато разбрах, че е момиче по време на ултразвук и амниоцентезата потвърди резултата, потвърждението не беше вълнуващо. И това е история, която тя никога не ме моли да повторя.
Така че не се изненадвам от призива на партита за разкриване на пол, където бъдещите родители предават произнасянето на лекаря - без да надничат - в пекарна, с инструкции да направят розова или синя торта или тарталети. По време на партито те нарязват тортата или раздават тарталети, а цветът, скрит под измръзване, разкрива на всички дали двойката очаква момче или момиче. Партито е напрегнато (разкрива тайна), егалитарно (всички откриват наведнъж) и вкусно (торта!) - перфектен следобед. Нечувано преди десетилетие или две, партитата, разкриващи пол, са най-новото проявление на конфликта между съвременната технологична бременност и нейното древно наследство от мистерия. Това, че всичко това се разиграва през розова и синя торта, говори за особените тревоги и иронии на нашето време.
Сега, когато почти всеки детайл за бременността може да бъде известен, е трудно да си представим време, когато носенето на дете беше скрита и частна афера. Преди 19-ти век, единственият начин да бъдете сигурни, че една жена е бременна, е бил на ускорението, когато усеща движение в корема. Този момент беше само жена да преживее и тя имаше силата да споделя своите новини или не. Жените биха могли да откажат тази информация или да коригират нейния график, за да защитят информация за това кой е бащата.
През Средновековието пророците на писъците са използвали комбинация от призиви към божественото и изследване на урината на жена, за да създадат предвестник на теста за бременност. Но преди да има ултразвуци и генетични изследвания, полът на бебето е разкрит едва при раждането. Разбира се, след като хората разбраха, че са бременни, те се опитаха да предскажат секс. Дори и днес приказките на старите жени издържат, като се фокусират върху позицията на корема (ниско: момче) или желанията на една жена (сладки неща: момиче) или колко сутрешна болест изпитва една жена (по-болна: момиче).
Мистерията придружава откриването на грешки. Доскоро жените имаха ограничена юридическа власт или автономия над телата си и носеха вина за това, че детето им не отговаря на социалните очаквания. По време на Ренесанса теорията за майчините впечатления предупреждаваше, че всяка мисъл, че една жена е засегнала неродено бебе. Ако дете се е родило с отклонения, смята се, че те са причинени от мислите на майката. Някои култури вярвали, че жените са в състояние да контролират пола на бебето. И до днес жените все още са обвинени в това, че са родили грешния пол, макар че сега разбираме, че полът на бебето се определя от спермата.
Моментът на раждане за жените често беше - и все още може да бъде - плашещо отчитане на очакванията на другите, както и момент, в който загадките бяха разрешени. Би ли произвела необходимия наследник? Би ли произвела необходимия секс? Дали би преживяла дори раждането?
С научния напредък на 20-ти век, озадачаващият, притеснителният и самотният опит на бременността отстъпи мястото на информация, съвети, образи и нов набор от очаквания. Някои разработки дават контрол на жените. Историята на теста за бременност показва как тази технология позволи на жените да потвърдят бременността по-рано от всякога и да вземат частни решения за това.
Научният напредък също означаваше повече възможности за връзка с неродено дете. Феталните ултразвуци, първоначално използвани само за диагностициране на проблемни бременности, се превърнаха в емоционални случаи, по време на които родителите се свързват с плода си и дори откриват неговия пол. Някои родители плащат за частни 3D-ултразвукови огледи единствено, за да могат да гледат бебето си.
Но медикализацията на бременността, която Роби Дейвис-Флойд нарича технократичния модел на раждане, доведе до изместване на властта. Жените всъщност загубиха контрол над телата си, докато хората около тях се закрепиха върху растежа на своя плод. Машините и тестовете, използвани от лекарите, замениха инстинкта и обратната връзка от майките за оценка на напредъка на бременността.
Освен това се очаква бъдещите родители да споделят ултразвукови снимки с останалия свят, дори да ги качват в сайтове за социални медии като Facebook или да публикуват онлайн видеоклипове. Телевизионните програми използват ултразвуците като форма на забавление. Социалният натиск върху жените ги моли да изследват въздуха, който дишат, да наблюдават какво ядат и да измерват нивата на стрес, всичко това в името на по-здравословен плод. Въпреки че някои от тези изследвания могат да доведат до по-здрави бебета, то също така носи по-голяма преценка и ограничения за бременни жени.
Медикализираната бременност също се е превърнала в комодизирана. Външните експерти дойдоха да доминират съветите за бременност. Хотелите продават пакети за приготвяне на бебета, фитнес залите предлагат бременна йога и масажи, а цял пазар е посветен на продукти, за които се предполага, че обучават плода в утробата.
На фона на всички тези натиски там възникна по-голямо желание за ритуали, като фотосесии с удрящи кореми, татуировки на корема и сложни бебешки душове. Месеците на бременността вече са разделени на по-малки и по-малки сегменти, всеки изпълнен с измислени обичаи.
Партито за разкриване на пола се превърна в още един ритуал и начин да се извлекат мистериите на бременността. Ако през епохата на мистериозната бременност бременната жена нямаше много сила, но много познания за тялото си - знания, които другите зависеха от тях да разкрият - страните, разкриващи пола, си възвръщат привилегията на откровението, заедно с известен контрол. Родителите могат да организират тези партита, да изберат ритуалите си и да планират бъдещето със знанието, че е вероятно да оцелеят при раждането. Ритуалът включва партньори за раждане, което им позволява да споделят в това утробно време, точно както те очакват да участват в егалитарно родителство след раждането.
Но логиката, която стои зад разкриването на пола, противоречи на много от настоящите ни усещания относно пола. Първо, там е името: наистина трябва да се нарече парти за разкриване на секс, тъй като сексът е функция на нечие ДНК. Тези партии свързват пол и пол. Както каза френският философ Симоне дьо Бовуар: „Човек не се ражда, а става жена.” Половата идентичност на даден човек може да не съответства на пола, който му е определен при раждането, а половите роли са културно конструирани понятия.
По този начин партиите, разкриващи пола, контрастират с неотдавнашния напредък в Съединените щати, включително повече права за транссексуални хора и такива, които не отговарят на пола. Днес много семейства желаят неограничени възможности за децата си, независимо от пола или пола. Някои родители умишлено избират имена, които не сигнализират за мъже или жени. Те се развеселиха, когато Макдоналдс обяви, че ще спрат да питат децата дали искат играчка за момче или момиче със своята щастлива храна. Някои родители купуват от модни линии, които предлагат дрехи за неутрални пола. Ритуал, който подчертава значението на секса или пола, изглежда противоречи на подобен напредък, особено с странно анахронични теми като „Малък човек или малка госпожица“ и „Поклони или лъкове“.
Освен това новият ритуал на партията, разкриваща пола, може да предложи на жените само псевдо власт. Когато други хора се въвеждат в бременност - не само лекари, приятели и роднини, но и украсители на торти и организатори на партита - жените преотстъпват контрола върху случващото се в телата им. Проектирането на човешки атрибути върху плода прави по-лесно да си представим, че е бебе на по-ранен етап, което също измества властта от контрола на жената над собственото тяло.
Все пак желанието да създавам нови ритуали около раждането има смисъл за мен. Когато имаме постоянна информация на една ръка разстояние и споделяме най-съкровените си мисли с другите, идеята да имаме един аспект от живота, където да контролираме мистерията и да създаваме напрежение за другите е съблазнителна. Историята на раждането, която споделям с дъщеря ми, е отчасти специална, защото ни предоставя собствена история за произхода. Хората се нуждаят от истории, митове и ритуали, заедно с нашите неонатални витамини и ултразвуци.
След като намалихме нарязаната торта и публично обявихме „момиче“ или „момче“ - какво искаме да означава това? Тревожното при партито за разкриване на пола е, че това е нов ритуал, който не ни извежда напред. Ритуалите, които пресъздават мистериите от миналото, трябва да помнят историята на борбите за трудно спечелените свободи и овластяване, дошли заедно с тях. Ритуал, който секс и пол на човек, преди да се роди, ограничава местата, а не предлага възможности за това кой може да стане.
Лаура Троп, д-р. е професор по комуникационни и медийни изследвания в Marymount Manhattan College. Тя е автор на „Womb with A View: нарастващия обществен интерес на американеца към бременността“ и съ-редактор на „ Deconstructing Dads: Changeing Images of Бащи в популярната култура“.
