Ширли Макани, 78-годишен пенсионер и мраморна прабаба на седем години, е възрастен от племето Салинан, чиито членове обитават централния бряг на Калифорния от хиляди години. Макани нарича осеяния от дъб район на предците, до голяма степен непокътнат терен от овощни градини, лозя и скотовъдци, "пейзаж, който все още раздвижва въображението на хората."
Свързано съдържание
- Калифорнийската мечта на Big Sur
- Сан Луис Обиспо, Калифорния
- Оукланд, Калифорния
Испанските заселници, пристигащи в края на 1700 г., биха обезкървили племето чрез едра шарка, сервитут и други отклонения; съпротивата беше решена сурово и, казва Макани, по-малко от хиляда салинани оцеляват днес. Наследството на испанците е сложно и, смята Макани, е несправедливо да се преценяват отношението и действията на 18-ти век по съвременните стандарти. „Не нарочно са казали, че ще унищожат хората“, казва тя. „Записите показват, че [салинанът] е бил настаняван, хранен и преподаван. Моята [прародителска] линия се превърна в едни от най-добрите скотовъди и каубои в страната. Те научиха, че чрез испанските подправки и армията, която идва с тях. "
Поглъщайки се в енорийските архиви от 18-ти век, Макани документира връзките на семейството си с най-ранните европейски застави на региона: францискански мисии, създадени с цел преобразуване на местното население и разширяване на колониалната империя на Испания на север в девствена територия, заселниците, наречени Алта (Горна) Калифорния. Макани е особено горд с връзките на Салинан с Мисия Сан Мигел, Архангел, връзките, които се връщат към основаването му през 1797 г. Има любими спомени от детските излети и дни на фиеста там. „Доколкото си спомням, казва тя, „ племенните членове, старейшините и децата са били държани на голямо отношение. “Въпреки че не е католик - тя следва племенните вярвания - Макани започна да работи активно за набиране на средства за запазване и възстановяване Мисия Сан Мигел, след като беше силно повредена през 2003 г. от земетресението в Сан Симеон. „Това не е само моята история“, казва тя. „Това е част от историята на цялата ни страна.“
Сгушена в отдалечена долина, Мисия Сан Мигел е 16-та от 21 мисии, построени между 1769 и 1823 г. във верига, която се простира на 600 мили от Сан Диего до Сонома. Всеки беше пътуване за един ден на кон от следващия по приказния Ел Камино Реал, което приблизително отговаря на днешната магистрала на САЩ 101. Испанското селище - неговите президиуми (крепости), пуеблос (градове) и мисии - породи Лос Анджелис, Сан Франциско, Сан Хосе и други градски центрове, които са в основата на позицията на Калифорния като най-населената държава в страната (37, 3 милиона), дом на почти един от осем американци.
За много от тях мисиите лежат в основата на културната идентичност на държавата: заветни символи на романтизирано наследство; туристически дестинации; складове за изкуство и археологически артефакти; вдъхновяващи настройки за писатели, художници и фотографи; допирни точки в архитектурен стил, синоним на самата Калифорния; и активни места за католическо богослужение (в 19 от 21 църкви). „Има малко институции в Калифорния, които са пропити със съпоставим обхват и богатство на значимост“, казва Тевви Бал, автор с Джулия Г. Костело и покойната Една Е. Кимбро от Калифорнийските мисии: История, изкуство и др. Запазване, пищно илюстриран том, публикуван през 2009 г. от института за опазване на Гети.
Не след дълго Мексико постигна независимост от Испания през 1821 г., мисиите бяха секуларизирани. „След златния прилив през 1848 г. и държавността в Калифорния през 1850 г.“, казва Бал, „мисиите са били до голяма степен забравени и често са били разглеждани като реликви на отминала цивилизация от новите американски пристигания.“ Постепенно, през 1870-те и 80-те, забележителности придоби популярност. „Романтиката на мисиите беше разпространена от редица бустери и писатели, някои от които имаха дълбока искрена любов към мисионното наследство“, добавя Бал. „И чрез техните усилия през следващите няколко десетилетия, мисиите се превърнаха, особено в Южна Калифорния, емблематичните крайъгълни камъни на нова регионална идентичност. както стана известно - пропуска неудобни истини. И все пак силата на този традиционен разказ до голяма степен отразява оцеляването на мисиите днес, казва Бал.
Това, което отличава мисията Сан Мигел, е нейната изключителна автентичност - без романтични преоткривания на историята - просто истинското нещо, колкото може би се е появило преди поколения. От 21-те мисии Сан Мигел съдържа единственият оцелял оригинален църковен интериор. Изключителна обилия от цветове, материали и дизайни - включително оригинални мотиви от индианци - остава до голяма степен непокътната от времето на тяхното създаване. Орнаментът се изпълнява в палитра от бледозелени, сини, розови, лавандулови, червени и жълти пигменти. Богато декорираното ретабло или олтар включва рисувана статуя на покровителя на мисията, гледаща към небето при изобразяване на всевиждащото Божие око, изобразена като плаваща в диафазен облак. Голяма част от произведенията са проектирани от известен каталунски художник Естебан Мунрас и се смята, че са изпълнени от салински занаятчии, които са преминали в християнството.
За разлика от други мисии, където оригинални мотиви са били модифицирани, рисувани върху или покрити с мазилка, Сан Мигел се е възползвал от вид доброкачествено пренебрежение. „Беше в малка селска общност и нямаше много пари, така че остана сам - това е чудото на Сан Мигел“, казва археологът Джулия Костело. „Лошата новина, разбира се, е, че тя седи почти в близост до земетресение.“ По-конкретно, вината на Сан Андреас.
Сутринта на 22 декември 2003 г. земетресение, регистриращо магнитуд от 6, 5, разтърси централното крайбрежие на Калифорния, като сериозно повреди сградите в Мисия Сан Мигел, включително църквата и жилищните помещения на братята. Експертите се опасявали, че напуканите стени на светилището могат да се срутят, унищожавайки историческите му стенописи.
Преодоляването на тези предизвикателства изисква непрекъснати усилия за сътрудничество между инженери, архитекти, консерватори, археолози и други специалисти - подкрепени от фондации и други групи, които искат да съберат повече от 12 милиона долара. Основен приоритет беше сеизмичното укрепване на църквата на мисията, което отне две години и се възползва от рентабилни, минимално инвазивни техники, въведени от проекта Getty Seismic Adobe. Антъни Кросби, архитект за опазване на мисията Сан Мигел, описва основната цел на сеизмичното преоборудване с една дума: пластичност - „способността на системата да се движи напред-назад, да се надува и свива и да се връща там, където е била в началото“.
След отварянето на църквата през октомври 2009 г., все по-голямо внимание е насочено към запазването на стенописите и дограмата. „Влизайки в църквата, вие наистина сте транспортирани обратно“, казва консерваторът за рисуване на стени Лесли Райнер, който помага на проекта. „Това е опитът, който бихте искали да имате от ранните мисии в Калифорния, които според мен липсват в някои от другите.“ Райнер също така оценява провинцията и близкия град Пасо Роблес, мека за любителите на храните и виното. „Има стара плаза, исторически хотел и причудливи малки ресторанти“, казва тя. - Тогава отивате до Сан Мигел и имате мисията. Всичко това е зрелищна природа, долини и хълмове, и е зелено и красиво в точното време на годината “, късна есен в пролетта.
За възстановяването на богатството на Мисия Сан Мигел са били необходими повече от експертни екипи. Shirley Macagni е довела семейства и приятели на Salinan, за да им помогне. Един ден тя организира доброволци да направят стотици нови тухли от гвоздеи, използвайки почва от мисията. „Това беше страхотно преживяване за всички нас“, казва тя. „Децата наистина много го оценяваха, като знаеха, че нашите предци са били тези, които са изградили мисията.“ Тя спира, за да наслади мисълта. „Хей, ние построихме това. Направихме тези тухли и го изградихме. И сега го погледнете. Дори земетресението не го повали. “
Джейми Кац докладва често за историята, културата и изкуствата. Фотографът Тод Бигелоу живее в Лос Анджелис.
Ширли Макани, в ранчото си със салинянски церемониални предмети, е племенна старейшина, която слиза от Салинана, който е помогнал за изграждането на Сан Мигел. Мисията, според нея, представлява „не само моята история. Това е част от историята на цялата ни страна“. (Тод Бигелоу) 
Мисиите - построени между 1769 и 1823 г. и се простират на верига на 600 мили от Сонома до Сан Диего - стоят като символи на испанското колониално минало на Калифорния. На снимката е камбанарията на Сан Мигел. (Тод Бигелоу) 
Картина, изобразяваща Кръстова гара в Мисия Сан Габриел, произведена от индиански майстори в началото на 1800-те. (Бил Дюи (от Калифорнийските мисии, публикации в Гети)) 
Руини от каменна църква, датирана от 1797 г., в Мисия Сан Хуан Капистрано. (Бил Дюи (от Калифорнийските мисии, публикации в Гети)) 
Мисия Санта Барбара. (Г. Алдана (от Калифорнийските мисии, публикации в Гети)) 
„В Калифорния има малко институции, казва авторът Теви Бал, „ които са пропити със съпоставим обхват и богатство на значимост “. (Кийт Негли) 
Детайл от скулптура, изобразяваща св. Михаил Архангел при мисията Сан Мигуел. (Тод Бигелоу) 
Корабът в Сан Мигел. (Тод Бигелоу) 
Францисканският отец Лари Госелин е склонен към основанията. (Тод Бигелоу) 
На сутринта на 22 декември 2003 г. земетресение регистрира магнитуд от 6, 5 сериозно повредени сгради в Мисия Сан Мигел. (Тод Бигелоу) 
След земетресението основен приоритет беше сеизмичното укрепване на църквата на мисията, което отне две години и се възползва от рентабилни, минимално инвазивни техники, въведени от проекта Getty Seismic Adobe. (Тод Бигелоу) 
Консерваторът Сюзан Морис ретушира стена в Сан Мигел. (Тод Бигелоу) 
Оригиналният интериор на Сан Мигел, за разлика от други мисии, остава непокътнат. (Тод Бигелоу) 
След отварянето на Сан Мигел през октомври 2009 г., по-голямото внимание се съсредоточава върху запазването на стенописите и дограмата му. (Тод Бигелоу) 
Това, което отличава Мисия Сан Мигел, е неговата изключителна автентичност. (Тод Бигелоу) 
Мисиите - хранилища на изкуството и археологията и в 19 от 21 църкви, все още действащи обекти на католическото богослужение - са паметници на живата история. (Тод Бигелоу)
