Изследователският институт за примати е разположен на хълм в Инуяма, Япония, тих град, който върви по река Кисо и е известен с замъка от 16 век. Красиви домове с традиционни извити покриви извиват криволичещите улици на Инуяма. Съоръжението за примати се състои най-вече от нестабилни, институционални кутии от 60-те години на миналия век, но има едно зашеметяващо архитектурно свойство: съоръжение на открито, включващо катереща се на височина пет етажа кула за 14-те шимпанзета, които в момента живеят. Шимпанзетата често се скатят до върха на кулата и взимат гледката; те преминават през проводници, свързващи различни части на кулата и се преследват взаимно в битка и игра.
От тази история
[×] ЗАКРИТЕ
Приматологът Тецуро Мацузава изучава шимпанзетата с надеждата да разкрие как учат и общуват
Видео: Как се учат шимпанзетата
Когато излязох на балкон с изглед към кулата с Тецуро Мацузава, ръководител на института, шимпанзетата ни забелязаха веднага и започнахме да бъбрим.
"Woo-ooo-woo-ooo-WOO-ooo-WOOOOOOO!", Изпя Мацузава, като изрази призванието на шимпанзето, известно като панталон.
Полудюзина шимпанзета изкрещя назад.
„Аз съм нещо като член на общността“, каза ми той. "Когато се задъхвам, те трябва да отговорят, защото идва Мацузава."
Мацузава и десетките учени и специализанти, които работят с него, надничат в съзнанието на най-близките ни роднини, чийто общ прародител с хората е живял преди около шест милиона години, за да разберат какво ги разделя от нас. Той и неговите колеги проучват как шимпанзетата помнят, учат числа, възприемат и категоризират обекти и съпоставят гласове с лица. Това е сложен бизнес, който изисква интимни отношения с животните, както и умело проектирани проучвания, за да се тества обхватът и ограниченията на познанието на шимпанзетата.
За да ги преместят от външната конструкция към лабораториите вътре, изследователите водят животните по мрежа от модни подиуми. Докато се разнасям под подиумите, шимпанзетата, влизащи в различни лаборатории за сутрешните експерименти, ме плюят многократно - стандартният поздрав, предлаган на непознати хора.
Стаите в лабораторията са с размерите на студио, с хора, отделени от шимпанзетата от стените от плексиглас. Следвайки японската традиция, свалих обувките си, обух си чехли и заех място с Мацузава и неговия екип от изследователи. Човешката страна на стаята беше препълнена с компютърни монитори, телевизори, видеокамери, съдове за храна и машини, които раздават лакомства на шимпанзетата. Загражденията за шимпанзе, които изглеждат като огромен звукоизолиран кабин от старо шоу за телевизионни игри, бяха празни, но слотовете, изрязани в плексиглас, позволиха на шимпанзете да имат достъп до компютри със сензорен екран.
Звездният изследователски обект на Мацузава е шимпанзе на име Ай, което на японски означава „любов“. Ай пристигна в института, част от университета в Киото, през 1977 г., когато тя беше на 1 година, а Мацузава на 27. Мацузава беше направил няколко основни проучвания с плъхове и маймуни, но знаеше малко за шимпанзетата. Той получи задачата да я обучава. Години по-късно той написа разказ за първата им среща: „Когато погледнах в очите на това шимпанзе, тя погледна назад в моите. Това ме изуми - маймуните, с които познавах и работех, никога не ми гледаха в очите. ”Маймуните, отделени от хората на повече от 20 милиона години, се различават от шимпанзетата и други маймуни по много начини, включително с опашки и сравнително ограничени умствени способности. „Просто бях помислил, че шимпанзетата ще са големи черни маймуни“, пише Мацузава. „Това обаче не беше маймуна. Беше нещо загадъчно. "
Сега един от изследователите натисна бутон, портите се хванаха и Ай влезе в заграждението. Синът й Аюму (което означава „разходка“) влезе в съседно ограждение, което беше свързано с стаята на майка му чрез преграда, която можеше да се отвори и затвори. Институтът прави точка за изучаване на майките и техните деца заедно, следвайки процедурите, при които изследователите провеждат експерименти за развитие с човешки деца. Ай излезе на компютърен екран.
Компютърът случайно пръска цифри от 1 до 7 около екрана. Когато Ай докосна номер едно, белите блокове покриха другите числа. След това тя трябваше да докосне белите блокове в правилната цифрова последователност, за да получи почерпка, малка късче ябълка. Коефициентите за правилното отгатване на последователността са 1 на 5, 040. Ай направи много грешки със седем числа, но тя успя почти всеки път с шест числа, а коефициентите на това се случват случайно са 1 на 720 опита.
Коефициентът на успех на Ayumu, подобно на други шимпанзета, по-млади от около 10, е по-добър от този на Ai. Изглежда, че младите шимпанзета, като човешките деца, имат по-добра т. Нар. Ейдетична памет - способността да правят мисловна картина дори на сложен образ - от техните по-възрастни. А шимпанзетата превъзхождат хората.
Веднъж гледах как Мацузава показва видеоклипове на експериментите му с Ай и Айуму на конференция, на която присъстваха водещите световни изследователи на шимпанзетата, включително Джейн Гудол, Кристоф Боеш, Франс дьо Ваал и Ричард Врангам. Публиката въздъхна, удряше и въздъхна от паметните умения на шимпанзетата.
След това Ayumu започна да прави тест за разбиране на думи, известен като цветната задача Stroop. Подобно на майка си, той е научил, че определени японски знаци съответстват на различни цветове. Той може да докосне цветна точка и след това да докосне думата за този цвят. Но разбира ли смисъла на думата или току-що е научил, че когато свързва този символ с този, той получава почерпка? В края на краищата куче може да бъде научено да поставя лапа в ръката на човека и да се „разклаща“, но, доколкото знаем, няма идея, че да се ръкува е човешки поздрав.
За да проверят дали шимпанзетата разбират значението на думите, изследователите неправилно оцветяват някои от думите - показвайки например думата „черно“, отпечатана в червения цвят - и предизвикват Аюму да идентифицира цвета на думата, а не самата дума. Мацузава поиска да вземе три писалки с различни цветове: черно, синьо и червено. След това той написа английските думи за цветовете в най-различни мастила. Помоли ме да му кажа възможно най-бързо цветовете, в които са написани думите. Както той очакваше, аз се забавих и дори се спънах, когато цветовете не съвпадат с думите. „Най-долният ред е трудно да се чете„ червено “със синьо мастило и да се каже, че е синьо, защото разбираш значението на думите“, каза той. По принцип, когато видях червено, представих червения цвят и трябваше да блокирам това знание, което отнема частица от секундата, за да кажа „синьо“.
След това той смени думите на японски знаци, които не разбирам. Този път нямах никакви проблеми да разтърсвам цветовете. При теста на Stroop, ако шимпанзетата всъщност разбират значението на думите за цветове, трябва да им отнеме повече време, за да съвпадат, да речем, с думата „синьо“, когато са оцветени в зелено, до зелена точка. Досега, каза ми Мацузава, предварителните данни предполагат, че шимпанзетата всъщност разбират значението на думите.
Шимпанзетата отдавна са обучени на жестомимичен език или други техники за комуникация и те могат да сплотяват символите или жестовете за думи в прости комбинации „Me Tarzan, You Jane“. И, разбира се, животните използват панталони, мърморене и писъци, за да общуват. Но в десетилетия на експерименти с маймунски език, шимпанзетата никога не са демонстрирали вродената способност на човека да научава масивни речници, да вгражда една мисъл в друга или да следва набор от неизследвани правила, наречени граматика. Така че да, шимпанзетата могат да научат думи. Но така могат да правят кучета, папагали, делфини и дори морски лъвове. Думите не правят езика. Шимпанзетата могат рутинно да овладеят повече думи и изрази от други видове, но 3-годишният човек има далеч по-сложни и сложни комуникационни умения от шимпанзето. „Не казвам, че шимпанзетата имат език“, подчертава Мацузава. "Те притежават езикови умения."
Въпреки прецизността на Мацузава, някои хора на място предупреждават, че неговите експерименти могат да ни подведат в предоставянето на умствени способности на шимпанзетата, които не притежават. Други изследователи откриха, че те биха могли да се представят, както и Айуму на теста с числа, ако практикуват достатъчно. И макар никой да не оспорва, че Ай може да прави последователни числа и разбира, че четири идва преди пет, изследователят на шимпанзето Даниел Повинели от университета в Луизиана в Лафайет казва, че подвигът е подвеждащ. За разлика от малките човешки деца, Ай, твърди Повинели, не разбира, че пет е по-голямо от четири, камо ли, че пет е едно повече от четири. Ай - според оценката на Повинели „най-математически образованият от всички шимпанзета“ - никога не е имал този „аха“ момент.
Колкото и да е увлекателно да гледате как Ай и Айуму работят с компютри със сензорен екран, още повече бях поразен от взаимодействията на Мацузава с животните. Веднъж, гледайки Аюму, се облегнах на плексигласа, за да направя няколко снимки. Не използвах светкавица и мислех, че съм дискретен, почти невидим. Но Аюму скочи, протегна ръце на показ, удари плексигласа и ме плю. Той стоеше на сантиметри от лицето ми. - Останете точно там, моля ви - каза ми Мацузава. Бях напълно в безопасност, но все още изплашен от суровата сила на Аюму.
Докато седях замръзнал, опитвайки се да не реагира на сериозната воня на Аяму, Мацузава преметна комбинезон върху дрехите си и чифт ръкавици върху ръцете си. С облеклото на състезателния си автомобил на мястото и нещо, което приличаше на везна за баня, прибрана под едната мишница, той се насочи към вход в заграденото пространство. Неговият персонал удари бръмчащи, а поредица от метални порти простена и се отвори, като му позволи да влезе в кабината.
Аюму се приближи точно до него. - Седнете - заповяда Мацузава на английски. „Бъди добро момче.“ Той посочи Аюму и също го заговори на японски. Аюму зае място.
Мацузава и Аюму играха невербална игра за имитация, като шимпанзето докосваше устните му, потупваше главата му и отваряше уста в отговор на намеците на Мацузава. В един момент, когато Аюму разбра, че няма да получи почерпка, скочи и аз бях убеден, че ще хапе Мацузава. Но Мацузава плесна по гърба и пое контрола, като го биеше с команди да седне, да легне и дори да се изкачи по стената, всяка от които Аюму послушно се подчиняваше. После заедно се търкаляха по земята, борейки се, докато Мацузава, изморен, просто не скочи в легнало положение и отпочина. Когато приключиха с игра, Мацузава претегли Аюму и провери зъбите му. След това се обърна и направи същото с Ай. Той избърса пода с хартиени кърпи, за да събере проби от урината им, които ще използва за изследване на хормоналните нива. "От 30 години съм с шимпанзета в една и съща стая и все още имам десет пръста", издъни Мацузава.
Освен че ръководи института през последните четири години, от 1986 г. Мацузава управлява полева станция в Босу, Гвинея, където изучава диви шимпанзета. В света на приматологията той се разглежда като топ изследовател. „Тецуро Мацузава е sui generis, уникален приматолог, който изучава шимпанзетата, както в плен, така и в дивата природа, генерира строги, завладяващи и важни данни за най-близките ни еволюционни братовчеди“, казва еволюционният биолог Айт Варки от Калифорнийския университет в Сан Диего. „За разлика от някои други хора в тази област, той също има освежаващо балансиран поглед върху сравненията на човек и шимпанзе. От една страна, той разкри някои забележителни и неочаквани прилики между видовете, но от друга, той бързо подчертава къде се крият основните разлики. "
В полевия си сайт в Западна Африка той е проучил всичко - от социалната динамика на животните до техния фекалиите (за да разбере микробите, които живеят в червата им). Той се съсредоточи върху способността, за която много изследователи смятат, че подчертава основна разлика между шимпанзетата и нас: как те се научават да използват инструменти.
За да напукат ядки, шимпанзетата поставят каменна наковалня, поставете ядка върху нея и след това я разбийте с втори камък, използван като чук. Мацузава, бившата му докторантура Дора Биро от Оксфордския университет и други откриха, че дивите шимпанзета в Босу не учат на сложното поведение. Дефиницията на „преподаване“ е малко размита, но изисква да бъдат изпълнени три основни условия. Действието трябва да дойде на някаква цена за учителя. Трябва да има цел. И учителят трябва да използва някаква форма на насърчение или неодобрение.
В Босу по-младите шимпанзета се научават как да пукат ядки просто като гледат. Това образование за „майсторско чиракуване“, което холандският приматолог Франс дьо Ваал сравнява с начина, по който студентите се учат да режат суши след години наблюдаване на майсторски готвачи, означава, че възрастните шимпанзета не възнаграждават своите млади, когато правят нещо по правилния начин, или ги наказват когато правят грешка. Младите учат чрез опит и грешка.
Шимпанзетата ядат ядки, където и да ги намерят и където имат камъни под ръка, което може да направи наблюдението на поведението въпрос на късмет - особено в гората, където често е трудно да се види от няколко ярда. Така през 1988 г. Matsuzawa създава лаборатория на открито в Bossou, която позволява на екипа му да наблюдава стотици часове напукване на орехи на близко разстояние. В продължение на няколко месеца всяка година изследователите поставят на земята номерирани камъни със специфични тегла и размери и осигуряват на шимпанзетата купчини маслени палмови орехи. След това се скриват зад тревен екран и наблюдават сайта от зори до здрач, заснемайки видеозаписи от всички посещения на шимпанзета. Ако преподаването се случи, те вероятно биха го видели.
(Има някои данни за диви шимпанзета, които учат на напукване на орехи в Националния парк Тай в Кот д'Ивоар. Докато екипът на Кристоф Боеш гледаше, майката на шимпанзето премества ядка на наковалня за сина си; в друг случай млада шимпанзе подаде чук за майка си, която завърти камъка в различна позиция.Но не е ясно, че тези действия са дошли на майките, а поведението се е случило само два пъти в почти 70 часа наблюдения на различни майки от шимпанзе, счупващи ядки с деца .)
Matsuzawa и неговите колеги са документирали други видове употреба на инструменти: шимпанзетата сгъват листа, за да изгребват вода, модят пръчка от тревно стъбло, за да извлекат водорасли от езерце, потапят за мравки или мед с пръчици и използват пестик, за да изсипят короната на маслена палма, за да извлече нещо подобно на сърцето на палмата. Преди петдесет години, когато Джейн Гудол за първи път документира използването на инструменти на шимпанзетата, тя обърна догма на главата си, тъй като много антрополози твърдяха, че тази дейност е изключителна власт на хората. Днес по-малко самото използване на инструмента интересува изследователите на шимпанзето, отколкото многото вариации по темата и по-важното - как животните предават уменията си от едно поколение на друго. Във всички случаи на използване на инструменти, които са учили, Биро казва: „не виждаме никакви примери за активно преподаване“.
Мацузава иска да разбере повече от това, което шимпанзетата знаят и могат да научат. Неговите изследвания многократно се натъкват на разделителната линия, която ни разделя от тях, разкривайки понякога удивителни разлики, които в крайна сметка изясняват какво прави шимпанзетата и хората хора. И двете сме социални същества, и двамата общуваме и двамата предаваме обичаите, но хората очевидно са по-напреднали във всяка от тези области. Мацузава казва, че ловува не по-малко от „еволюционната основа на човешкия ум“.
Преди няколко години той разработи теория за фундаменталната разлика между шимпанзетата и нас, която може би е в основата на човешкия език. Историята започва с обикновен поглед. Маймуните рядко се гледат един в друг; това, което е известно като „взаимен” поглед, обикновено се чете като знак за враждебност. Много учени смятат, че привързаният контакт „очи в очи“ е уникален човек - докато Мацузава и неговите колеги не я подлагат на изпитание с шимпанзета.
Раждането на Аюму и две други бебета в Примадския изследователски институт в петмесечен период през 2000 г. даде възможност на Мацузава да наблюдава интензивно двойките майка-бебе. Учените научили, че новите майки гледат в очите на бебетата си 22 пъти на час. И шимпанзетата бебета, като човешките бебета, общуват чрез имитация, стърчат езици или отварят уста в отговор на подобни жестове на възрастни хора. Тъй като шимпанзетата и хората участват в това отличително поведение, но маймуните не го правят, Мацузава твърди, че общият прародител на шимпанзетата и хората трябва също да са осъществили контакт „очи в очи“ между майката и бебето, като по този начин създават основата на хората да развиват нашия уникален език умения.
Хората внесоха обрат в тази еволюционна приказка. Бебетата от шимпанзета се вкопчват в майка си. Но нашите бебета не се вкопчват; майките трябва да държат бебетата си или те ще паднат. Може да изглежда като малка разлика, но тя променя начина на взаимодействие на възрастните и бебетата.
Шимпанзетата имат бебета веднъж на четири или пет години, а тези бебета са постоянно физически близки до майките си. Но хората могат да се размножават по-често и да се грижат за множество потомства наведнъж. А човешката майка не е единствената възможна възпитателка. „Променихме системата за отглеждане на деца и раждане“, казва Мацузава. „Със съдействието на съпруг / съпруга и баба и дядо ние си сътрудничим за отглеждането на деца.“
Тъй като човешките майки се отделят от бебетата си, човешките бебета трябва да плачат, за да получат внимание. „Не много хора признават важността“, казва той. „Човешките бебета плачат през нощта, но шимпанзетата никога не правят, защото майката е винаги там.” Този плач е своеобразен протоезик.
Към това добавете факта, че хората са единствените примати, които могат да лежат на гърба си, без да се налага да се стабилизират. Бебетата от шимпанзе и орангутан трябва да повдигнат едната ръка и крак от противоположните страни на телата си, за да лежат на гърба им. Те трябва да схванат нещо. Човешките бебета могат стабилно да лежат в легнало положение, което позволява лесни комуникации лице в лице и с ръка, за да уведомят другите какво мислят или чувстват.
„Всички тези неща са взаимосвързани и от самото начало“, казва Мацузава. „Основният механизъм на общуване е напълно различен между хората и шимпанзетата поради връзката майка-дете.“ Въпреки че теорията на Мацузава е трудна за тестване, тя е логична и примамлива. „Какво е определението за хората?“, Пита той. „Много хора казват двуногите. Преди десетилетия те казаха, че това е език, инструменти, семейство. Не. Всичко е неправилно. Моето разбиране е стабилната лежаща поза, която е напълно уникална за хората. ”Мускулите, казва той, оформяха умовете ни.
Списъкът на разликите между хората и шимпанзетата е дълъг, а най-очевидните от тях са получили интензивно внимание от изследователите. Имаме по-големи и по-сложни мозъци, пълноценен език и писане, сложни инструменти, контрол на огъня, култури, които стават все по-сложни, постоянни структури, в които да живеем и работим, и способността да ходим изправени и да пътуваме далеч и нашир. Мацузава и неговите колеги изясняват по-фините - но не по-малко дълбоки - разграничения, които често са толкова прости, колкото как шимпанзето се научава да пука орех или как една човешка майка приковава бебето си, закача го да спи и го слага за една нощна почивка,
Джон Коен пише за стволови клетки за Smithsonian през 2005 г. Jensen Walker е фотограф със седалище в Токио.
Адаптирана от книгата A lmost Chimpanzee: Търсене на това, което ни прави хора, в тропическите гори, лаборатории, светилища и зоологически градини от Джон Коен, публикувана този месец от Times Books, отпечатък на Хенри Холт и компания, LLC. Copyright © 2010 от Джон Коен. Всички права запазени.
Раждането преди десет години на сина на Ай Айюм позволи на Тецуро Мацузава да изучава комуникацията майка-дете. (Jensen Walker / Aurora Select) 
От 1977 г. Мацузава изучава шимпанзе на име Ай в Научноизследователския институт на прима. Умът й, казва той, може да ни помогне да разберем своето. (Jensen Walker / Aurora Select) 
14-те шимпанзета в изследователския център в Инуяма имат изглед от кулата си. (Jensen Walker / Aurora Select) 
При някои тестове за памет, непълнолетните шимпанзе превъзхождат не само възрастните шимпанзета, но и хората. (Jensen Walker / Aurora Select) 
Ай е научил японските герои за различни цветове. Тя използва компютър със сензорен екран, за да съпостави цветен квадрат със съответния му знак. Но наистина ли тя разбира значението на думата "розово"? Мацузава смята, че го прави. (Jensen Walker / Aurora Select) 
Мацузава е изследвала поведението на шимпанзетата в природата в Африка, както и в лабораторията. Бебешките шимпанзета се вкопчват в майките си много повече от човешките бебета, ключова разлика между нас и тях. (Suzi Eszterhas / Minden Pictures) 
Шимпанзе панталони в поздрав. (Паскал Гуми / Примадски изследователски институт, университет в Киото) 
Майка и кърмаче се вглеждат в очите една на друга, интимно поведение, за което по-рано не се е знаело, че се среща при шимпанзета. (Suzi Eszterhas / Minden Pictures) 
Шимпанзетата, които ядат мравки, „ловили“ от гнездо, е пример за използването на оръдия на примата. (Gaku Ohashi / Примадски изследователски институт, Киотоския университет) 
Макар че младежът се учи, като наблюдава възрастен, който пука ядки с костилка, изследователите спират да твърдят, че шимпанзетата активно участват в преподаването. (Primate Research Institute, University of Kyoto) 
"От 30 години съм с шимпанзета в една и съща стая", казва Мацузава, показана тук с Ай, който виси от решетки в горната част на заграждението, "и все още имам десет пръста." (Jensen Walker / Aurora Select)
