По-малко от две седмици след трагичната стрелба в синагогата „Дървото на живота“ в Питсбърг близо 400 души дойдоха в Мемориалния музей на Холокоста в САЩ по-рано този месец, за да чуят дискусия за Рения Шпигел, полска еврейска тийнейджърка, убита от нацистите през 1942 година. Събитието беше организирано от списание Smithsonian, където публикувахме първия в историята английски превод на дневника на Рения в ноемврийския ни брой.
Главният оперативен директор на Smithsonian и роденият в Питсбърг Алберт Хорват отвори панела с дума за скорошния възход на антисемитизма по целия свят. „Четейки драматичния и трогателен дневник на Реня, вие осъзнавате колко бързо светът, за който мислим, че познаваме, може напълно да се промени“, каза Хорват. „Никога не очаквахме нашите списания да достигнат до пощенските кутии още същия уикенд като най-лошото нападение срещу евреите в американската история.“
Панелът за 80 години след Кристалнахт: Диаристите на Холокоста включваха сестрата на Рения, Елизабет Беллак, нейната племенница, Александра Беллак и експертът по млади военни диаристи, Александра Запрудер.
Над три години и 700 страници Рения документира в дневника си начините, по които историята е посегнала и преобразила тийнейджърския си живот. Докато Германия окупира страната й и светът й се разкъсваше, Рения потърси убежище в страниците на дневника си, които включват поразителна комбинация от невинност на подрастващите и екзистенциални тревоги за семейството й.
„Когато четете дневник, а след това още един и друг, осъзнавате какво знаем всички за себе си и за нашето собствено време“, каза Запрудер. "Това, че имаме напълно уникални гласове и перспективи, напълно уникален начин да мислим за света и да изразяваме живота си, докато ги живеем."
С новия превод на дневника Александра, племенницата на Рения, се надява много повече да попаднат под „заклинанието на Рения“. И въпреки това поддържа докосване на вина за разпространението на това, което Рения може да е искала да бъде нейните лични мисли. Това чувство за инвазия е познато на Запрудер, който пише в дневниците на няколко други деца на геноцид и война за Смитсониан . Няма лесен отговор на чувството на Беллак, но Запрудер намери това, което според нея е етично смятане.
„Никой не иска да бъде забравен, всички искаме да вярваме, че има значение, че живеем в този свят и че ние допринасяме с нещо за него“, каза тя. „За онези хора, чийто живот бе отнет от тях по толкова брутален и несправедлив начин, особено толкова млади, да могат да запазят тази памет и да я споделят, мисля, че е акт на наистина дълбоко човечество.“
Zapruder знае от първа ръка, че записването на лична история може да даде на уязвимото население агенция. Тя работи в часовете по ESL в САЩ, където децата, наскоро имигрирали от Централна Америка, са шокирани от това как дневниците като Рения резонират с пътуванията, страховете и настоящите предизвикателства. „Четейки тези дневници, те са вдъхновени да вярват, че имат какво да кажат, което може да допринесе за историческия запис“, каза Запрудер.
Когато Елизабет пристига в Америка с майка си през 1946 г., тя смята, че е намерила дом. "Животът стана нормален", каза тя и добави: "Надяваме се да остане така, защото отново се променя."
Елизабет не е чела дневника на сестра си изцяло. Тя не е сигурна, че майка й е направила преди смъртта си през 1969 г. И все пак Елизабет се надява, че хората ще получат нещо от четенето на думите на Рения. "Може би хората ще го прочетат", каза тя. „И може би ще приемат толерантността в света. Защото, според мен, това е най-важното, което можем да намерим, и е трудно да се намери. "
