Анна Моранди стои насред домашната си лаборатория и притежава извит нож. Облечен в дълъг кожух, за да отблъсне вонята на гнойна плът, учителят и анатомистът от 18 век почистват костите на човешкия труп пред нея; тя скоро ще оживява подобието й в мек восък. Тя работи бързо и умело, заобиколена както от хирургическите инструменти на анатома, така и от инструментите на художник.
Свързано съдържание
- Ботаническият художник, който превежда растителната наука в красиво изкуство
- Когато момичетата изучавали планети и небето, нямали граници
- Този анатомист от 17-ти век направи изкуство извън телата
- Лейди астрономът от 17-ти век, който взе мярка на звездите
В Болоня от 18-ти век на Моранди, най-малкото би било необичайно да наблюдаваш жена, която толкова неудържимо отлепя кожата на човешкото тяло. И въпреки това Моранди направи точно това, дори привлече похвалите на папата на Болонезе за усилията й да разкрие тайните на жизнеността и усещането, скрити под кожата. Работейки в деликатната пресечна точка на емпиричната наука и художественото изобразяване на човешкото тяло, Моранди спомогна за издигането на своя град като център на науката и културата.
Като анатомист, Моранди отиде там, където никоя жена не беше ходила досега, помагайки си да въведе ново разбиране за мъжкото тяло и да разработи нови техники за изследване на органите. Тя също служи като публично лице на необичайно научно партньорство със съпруга си, скулптор и анатомист. И все пак по един начин тя не беше изключение от това, което се превърна в общ разказ на историческите жени в науката: Въпреки постиженията и признанието си през живота си, нейната роля в крайна сметка беше изписана от историята.
Автопортрет във восък, от Моранди. (Museo di Palazzo Poggi) 
Восъчни очи от Моранди. (Museo di Palazzo Poggi) 
Восъчна фигура, изобразяваща повърхностните мускули от Ероли Лели, съвременен моделант на Моранди. (Museo di Palazzo Poggi) 
Восъчна фигура, показваща мускули и скелет от Lelli. (Museo di Palazzo Poggi) Съдружие съпруг-съпруга
Когато 26-годишният Моранди се оженил за художник и восъчен скулптор Джовани Манцолини през 1740 г., Болоня претърпял възобновяване на интелектуалния възход. Болонските политици и благородник - а именно папа Бенедикт XIV - работиха за възстановяването на града в предишната му слава. С постепенния упадък на градската университетска и интелектуална култура той изпадна в немилост в очите на западния свят.
Папа Бенедикт смята, че начинът да се обърне упадъкът е да се инвестира в медицинска наука, особено в тогавашната „нова“ емпирична наука за анатомия. Преди Ренесанса анатомията до голяма степен означаваше да философства и да разчита на древни текстове като тези на римския лекар Гален - а не на измеримите и забележими доказателства за практическа дисекция на човека. До 18-ти век все още има много неща за откриване на човешкото тяло.
Моранди и Манцолини помогнаха за това възобновяване в Болоня. Заедно двете разчлениха стотици трупове и създадоха още стотици анатомични восъчни скулптури. Те също въведоха нов метод: Вместо да се доближават до цялото тяло за дисекция и изследване, както направиха други анатоми, двойката систематично извлича органични системи за по-нататъшно разделяне и изолирано изследване. Този щателен метод им позволи да създадат подробни восъчни модели на отделни системи на органи, идеални за обучение на студентите по анатомия.
Домът на двойката служи както за лаборатория за дисекция, така и за обществена класна стая. Моранди преподава стотици студенти по анатомия с нейните восъчни модели и от собствения си анатомичен тефтер, който съдържа 250 ръкописни страници с инструкции, бележки и описания на съответните модели восъци. Поради богата си колекция от восъчни модели, тя можеше да преподава уроци по анатомия целогодишно, без да се притеснява от разпадането на разчленените трупове в разгара на италианско лято.
За разлика от други научни партньорства съпруг-съпруга, Моранди беше публичното лице на тяхната работа. Като жена, която без усилия боравеше с мъртви тела и умело възстановяваше живота с восък, тя беше обект на големи интриги в Болоня и в чужбина. Моранди привлече международни туристи, посещаващи нейното студио, за да видят и чуят дамата анатомистка и дори привлече вниманието на императрица Екатерина Велика, която поиска от Моранди да бъде част от нейния съд (искане Моранди отказа, по неизвестни причини).
Моранди също получи похвала и признание от своя папа Болонезе. Папата вероятно се интересуваше от въпроси освен анатомичната наука и медицина: Създавайки публичен и художествен показ на откритите вътрешни работи на мускулите и тъканите на тялото, органите и артериите, анатоми и скулптори като екипа на Моранди-Манцолини донесоха престиж на града и издигна международната си репутация.
Тази работа изискваше научна експертиза, но изискваше и нещо друго: художествено въображение, способност за пресъздаване на тела и тяхното оживяване.
Където не беше отишла нито една жена
Моранди прояви специален интерес към механизмите на сетивното преживяване: Тя се стреми да разбере и улови как очите, ушите и носът преживяват своето специфично усещане. В своята серия за окото тя деконструира зрителния орган напълно и след това системно го преиздава във восък в пет отделни панела. Започвайки от повърхността, тя показва изолирано око на безименно лице, гледащо в шест различни посоки и всеки панел постепенно разкрива нов компонент слой зад кожата.
Този щателен метод за деконструиране и реконструиране на сетивен опит я накара да открие, че наклоненият очен мускул се прикрепя към лакрималния сак, както и към максиларната кост, което противоречи на това, което други анатомични експерти казват по това време. Наблюденията й бяха верни, триумф, който говори на нейната щателна методология. „Това беше открито от мен в моите наблюдения и винаги съм намирала постоянно“, пише тя в бележника си.
Другият специален интерес на Моранди беше мъжката репродуктивна система, на която тя отделя цели 45 страници в бележника си. Това беше необичайно, защото по онова време повечето анатомисти се интересуваха повече от женската анатомия. В „ Тайни на жените: поколение на пола и произхода на дисекцията на човека “ писателката Катрин Парк показва, че утробата е била особено очарователна за анатомистите, тъй като става „привилегирован обект на дисекция в медицински образи и текстове… матката придобива специален, символичен тежестта като орган, който само дисекцията може наистина да разкрие. "
Но докато повечето анатоми, предимно мъже, подробно изучават женската репродуктивна система като мистериозен котел на живота, Моранди насочи погледа си към мъжката роля в репродукцията. Въпреки че нейните восъчни модели на мъжката репродуктивна система са изгубени, историкът и биографката на Моранди Ребека Месбаргер казва, че тетрадката на Моранди показва дълбочината и детайлите на изследването й - дори до микроскопичните вещества на репродуктивната система.
Не е изненадващо, че някои възразиха срещу една жена, която се взира толкова необикновено в мистериите на живота, които преди това бяха запазени за мъжете. Messbarger изрично извиква анатома Петронио Игнацио Зекини, който вярва, че Моранди и други жени интелектуалци са намесени в неговата професия и който се стреми да подкопае авторитета им чрез джендър атаки. В книгата си „ Гениални дни: На диалектиката на жените, сведен до истинския си принцип“, той твърди, че жените се управляват от тяхната матка, а не от мозъка и интелекта им като мъжете, и казва на жените „да се подлагат на подчинение на мъжете, които, по техен съвет, може да ограничи вашата нестабилност и увереност. "
Въпреки международното признание и известността в Болоня, Моранди не е бил освободен от джендър реалностите по онова време. Подобно на други жени учени в ерата си, тя е направила значително по-малко пари от мъжете учени за същата работа. Тя се бори финансово, дори до степен да предаде най-големия си син в сиропиталище. Въпреки че тя продължи да продава восъчните си модели и получи малка стипендия от градския Сенат, тя не успя да поддържа финансова независимост.
Изписано от историята
Въпреки публичността и знаменитостта на Моранди, тя се е изгубила от историята. Messbarger има теория за това защо.
Съвременният писател Франческо Мария Заноти описва Моранди с полово изражение, за да подчертае нейната женственост: „Много красива и много гениална жена се справя по нов начин с трупове и вече разпадащи се крайници… тази жена украсява къщата на човешкото тяло ... И най-красноречиво ли го прави? обяснете ги на онези, които се стичат до нея ... ”Други съвременни писатели като Луиджи Креспи обясняват научните умения на Моранди, обаче, в резултат на преданост към съпруга си, описвайки я като„ неговата мъдра и благочестива жена ”.
Месбаргер казва, че тези съвременни описания на Моранди като първа асистент на жена и предана съпруга „са повлияли на нейното място в историята в своя вреда. По същество тя е изтрита от историята - казва Месбъргер, - Моранди е имала международна репутация. Но дори и по-късните биографични скици представят [Манцолини] като мозък, а тя беше надарената ръка. Приживе това не беше вярно. "
В своята книга за Моранди, „Дамата анатомист“, Месбъргер разглежда анатомичната тетрадка на Моранди и писмата, където открива, че Моранди не е бил просто помощник или красноречив учител на гения на Манцолини; тя вярва, че те са били истински партньори. Работата, която Моранди продължава да произвежда след смъртта на Манцолини през 1755 г., показва, че научното познание и художественото умение на Моранди с восък дори надминава това на покойния й съпруг и партньор.
Реакцията на Моранди на подобни атаки срещу нея е най-добре обхваната от нейния собствен восъчен автопортрет. Messbarger идентифицира три тенденции от 18-ти век в анатомизираните образи на жени: съблазнителна, интимна Венера, срамежлива и гледаща надолу Ева или мъртъв женски труп. В автопортрета си Моранди вижда себе си като нищо от тях. Вместо това тя изглежда права и стабилна, носеща женствена аристократична рокля, докато носи скалпел над човешкия мозък: проява на мъжкия интелект.
Заедно с автопортрета си Моранди запомня покойния си съпруг във восък, когото тя хвърляше в по-женствена поза, гледайки встрани, с ръка върху човешко сърце - символът на женската емоция. Месбаргер казва, че подривът на Моранди за половите норми в восъчните портрети на нея и на съпруга й е съзнателно изпълнен.
"Това, че една жена би разчленявала човешки мозък в автопортрета си, няма начин това да не е провокация", казва тя. „И тогава, за да покаже на съпруга си да разчленява мястото на настроенията.“ Моранди се отблъскваше срещу половите пристрастия, които свързваха жените със сантименталност и мъжете с интелигентност - показвайки веднъж завинаги, че тя е и мозъкът, и умелата ръка в това необичайно начинание съпруга-съпруг.
