Христофор Колумб, закотвен някъде по атлантическия бряг на острова, нагоре платна, за да започне дългото пътуване обратно към Испания с новина, че е открил западния път към Ориента. На следващия ден - Коледа, 1492 г. - неговият флагман, Санта Мария, е бил настанен в риф. Той нареди на хората си да демонтират кораба и да построят крепост с дървения материал на брега. Три седмици по-късно Колумб най-накрая отплава на борда на Ниня, оставяйки след себе си укрепено село, кръщена Вила де ла Навидад и 39 моряци, натоварени с проучване на брега и натрупване на злато.
Свързано съдържание
- Какво стана с Тайно?
- Объркване на Колумб за Новия свят
- Испания прави стойка
Година по-късно Колумб се завърна със 17 кораба и 1200 мъже, за да разшири селището. Но той намери Ла Навидад в пепел. Нямаше жители и няма злато.
През годините много учени и авантюристи търсели La Navidad, наградата на колумбийската археология. Смята се, че е бил на Хаити. Френският историк и географ Моро де Сен-Мери е потърсил там La Navidad през 1780-те и 90-те; Самуел Елиът Морисън, изтъкнатият американски историк и биограф на Колумб, през 30-те години; Д-р Уилям Ходжес, американски медицински мисионер и любител археолог, от 60-те години до смъртта му през 1995 г .; и Катлийн Дийгън, археолог от Университета на Флорида в Гейнсвил, в средата на 80-те и отново през 2003 година.
И тогава е Кларк Мур, 65-годишен изпълнител на строителството от щата Вашингтон. Мур е прекарал зимните месеци през последните 27 години в Хаити и е разположил над 980 бивши индийски обекти. "Кларк е най-важното нещо, което се е случило с археологията на Хаити през последните две десетилетия", казва Дийгън. "Той изследва, публикува, отива на места, които никой досега не е бил. Не е нищо по-чудо."
Мур за първи път посещава Хаити през 1964 г. като доброволец с баптистка група, изграждаща училище в Лимбе, град в долина на около десет мили от северния бряг. През 1976 г. той се подписва в друга баптистка мисия в Хаити, за да построи малка водноелектрическа централа в болничен комплекс в същия град. Директор на болницата беше д-р Ходжес, който бе открил мястото на Пуерто Реал, селището основано около 1504 г. от първия испански губернатор на Западна Индия. Ходжес също беше провел първоначална археологическа работа върху Тайно, индийците, които поздравиха Колумб. Ходжес научи Мур да чете земята за признаци на предколумбово обиталище и да идентифицира грънчарството на Тайно.
Тайно, които процъфтяваха от 1200 до 1500 г., бяха около 500 000 силни, когато Колумб пристигна. Те бяха известни като нежен народ, чиято култура, според археолозите, става все по-напреднала. „Taino“ означава „благороден“ или „добър“ на техния език Аравак; уж те са викали думата на приближаващите се испански кораби, за да се разграничат от враждуващите племена Кариб, които също са обитавали Испания, островът Хаити споделя с Доминиканската република. Мъжки и женски вождове на таино се орнаментираха в злато, което разпали лудостта на испанците. В рамките на няколко години от пристигането на Колумб, Тайно беше почти изчезнал, огромното мнозинство беше унищожено от трудността на робството и излагането на европейски болести. Няколко очевидно избягаха в хълмовете.
В продължение на две десетилетия Мур пътува до Хаити със селски автобус или с докосване с хаитянски водач, който му помага да получи достъп до отдалечени обекти. Унизителните хаитянски стопани гледаха с очарование как Мур, сравнителен гигант на 6 фута-2, измерваше районите в дългата си крачка и заби почвата с пръчка. Често той разкриваше малки глинени икони - лице с гримаса и изпъкнали очи - известно на местните жители като yeux de la terre („очи на земята“), за които се смята, че датират от времето на Тайно и представляват божество. Мур натрупваше, където можеше, обикновено чукаше на църковните врати. "Католиците имаха най-добрите легла", казва Мур, "но баптистите имаха най-добрата храна."
През 1980 г. Мур показва някои от своите артефакти на най-големия археолог на Карибите, Ървинг Руус, професор в Йейл. „Беше ясно, че Кларк е много съсредоточен и щом има идея, можеше да проследи“, спомни ми Рус. „Плюс това той успя да направи някои неща, като например да обиколи Хаити, да говори на креолски с местните жители и да се справи с бюрокрацията, по-добре от всеки друг.“ Мур стана мъж на Руз на Хаити, а Руус стана най-отличителният наставник на Мур. Rouse почина през февруари 2006 г. на 92-годишна възраст.
Рууз насърчи Мур, възпитаник на 1964 г. в Университета за образование в Западен Вашингтон, да кандидатства в Йейлската дипломирана школа. Молбата му беше отхвърлена. "Не получих пълномощията", каза Мур един ден, докато отпиваше чаша силно хаитянско кафе на терасата на пристанищен хан в Кап-Хаитиен. "Не съм играл в академичната игра. Но както се оказа, доста се радвам. Ако имах, щях да изкопа пет сантиметрови дупки с всички останали и да се удавя в подробности."
Наетия джип се разтърси между коловози по планинския път към Додон, стар пазарен град на около 20 мили от Кап-Хастиен. Историята на Хаити е преминала по този път, първоначално магистрала на Тайно, от колониални времена, когато плантациите за кафе и захар обогатяват Франция, до бунтовете на робите от 1790-те (които доведоха до независимостта на Хаити през 1804 г. и първата в света република с черно управление), до 19-годишната окупация в САЩ, започнала през 1915 г., до свалянето на бунтовниците от президента Жан-Бертран Аристид през 2004 г. (Хаитяните избраха нов президент, Рене Превал, през февруари 2006 г. Повече от 8 000 мироопазващи сили на ООН са разположени в Хаити от 2004 г. са кредитирани за потушаване на политически размирици и насилствени банди и намаляване на наркотрафика.) Мур обърна джипа на страничен път, а ние спряхме на полянката край река. Върху кани с вода и обяд, двойка водачи ни прекараха през него.
Докато пътувахме, Мур обясни теорията зад своето търсене на La Navidad. Той приема това, което може да изглежда косвен подход, локализирайки възможно най-много бивши индийски сайтове. Това отчасти е така, защото се смята, че Колумб е построил крепостта вътре в индийско село. "Taino построи голямо село във вътрешността на всеки 12 мили и го сдвои с по-малко село на брега", казва той. "Малкото село се грижеше за лодките, хващаше миди и такива, за да храни по-големите. Маркирам картата с всяко село, което намеря. Доста модел. Мисля, че в крайна сметка ще покаже къде е бил La Navidad."
Екскурзоводите спряха пред пещера, скрита от четка и розови лианови лози. Пещерите бяха свещени места за Тайно. Те вярвали, че човешкият живот произхожда от едно и че хората населяват земята, след като пазач на входа на пещерата напуснал поста му и бил превърнат в камък. Преди да влязат в свещена пещера, тайното направи принос на духовете. Тъй като не вярвали в жертвата на кръвта, те давали съдържанието на стомасите си, акт, подпомаган от красиво издълбани депресанти на езика.
Мека светлина изпълни голямата куполна входна камера на пещерата; от една страна, редица глави, наподобяващи хор или жури, бяха издълбани в лицето на камък, а устата им бяха широко отворени във вечна песен или писък. Издълбани издълбани фигури преминаха през отсрещната стена. Изглежда, че резбите на Taino предупреждават натрапниците да стоят настрана. Мур няма обяснение за изразите на фигурите. „Оставям интерпретацията на другите“, казва той. Малко издигнато помещение задържаше източника на светлината: коминната дупка, покрита със зеленина. Лепете фигури, изпъкнати на стената Дупетата на свещи и празна бутилка почиваха в олтарна ниша, издълбана в камък. Под бутилката лежеше сгънати хартии, които Мур не четеше. - Вуду - каза той.
Една вечер, когато Мур забавляваше приятелите си в къщичката на шлагера в Кап-Хастиен - той живее там със съпругата си Пат, медицинска сестра от Небраска с 16 години служба в селските клиники на Хаити - разговорът се обърна към съдбата на тайното. "Таиното наистина не беше заличено всички", каза Мур. "В Ню Йорк, Пуерто Рико и Куба има групи, които се наричат потомци. Те възраждат езика и церемониите и искат светът да знае" Хей, ние все още сме тук. "
„Потомците на Хаити са потайни“, призова гостуващият археолог.
Екскурзовод на име Жан Клод изведе Мур нагоре по тясна планинска пътека до високо, плоско било, до което можеше да се стигне само с изкачването на три други планини, дестинация, напомняща креолската поговорка, Deyo mon ge mon („Отвъд планините са повече планини“), Братът на Жан Клод беше намерил сайт, който смяташе, че Мур трябва да види.
По билото имаше тъмнокафява почва, която Мур каза, че там отдавна са изгаряли пожари. Той взе GPS координатите и след това проби почвата с пръчка, извади големи саксии и много миди. Тук имаше три индийски къщи, заключи Мур. "Стоя на сметището."
Мур седна и нагласи шапката си срещу слънцето. Бяхме на 1700 фута и търговските ветрове изсушаваха потта, веднага щом се счупи. "Добро място за къща по всяко време", каза Мур. „Гледачите щяха да живеят тук“, добави той и посочи прекосяването на брега на Атлантическия океан на хоризонта. "Всеки, който живее тук, щеше да види флота на Колумб да идва по крайбрежието. Щеше да види пожарите, запалени от други гледки, за да отбележат напредъка му, а след това да запалят своите, за да предупредят хората по начина, по който тук са били нашествениците."
Той продължи: "Нашественици бяха. Те направиха роби на индианците, откраднаха жените им. Ето защо индианците убиха екипажа на Санта Мария и изгориха Ла Навидад." Той посочи точка на хоризонта. „Бор дьо Мер де Лимонада. Именно там мисля, че е La Navidad. Самюъл Елиът Морисън е мислил така.
"Когато се върна, ще направя малко разкопаване с там, поне ще го премахна", каза Мур. "Разбира се, че бреговата ивица ще се промени от 1492 г. Ще видим."
Франсис Маклеан е писател на свободна практика във Вашингтон, окръг Колумбия
Фотографът Лес Стоун се е специализирал в разкази, които не са на път.
