https://frosthead.com

В исторически план, голяма колекция от ислямски Корани пътува до САЩ

Сюлейман Великолепният видя нещо, което искаше. В рамките на персийския мавзолей на султан Уляйту, потомък на Генгис хан, беше едно от най-великолепно изработените копия на Корана в света. И каквото искаше Сюлейман, той получи.

Свързано съдържание

  • Как астрономическите камери помагат на британските мюсюлмани да насрочват утринни молитви

Годината беше 1531 г. и армията на Сюлейман бушува из Персия, докато той затвърди статута си на новия водач на сунитския мюсюлмански свят.

Придружен от големия си везир, Сюлейман с огромния си бял тюрбан, цъфнал над главата му, застана пред великолепния купол на мавзолея. Отдолу бяха сводове, украсени в бунт от червено, синьо, жълто, зелено и бяло в шарки, които бяха почти калиграфски. Коранът е изложен на видно място на специално направена стойка; това не беше нещо, което посетител на гробницата можеше да пропусне. Линиите с разкошна черна и златна калиграфия сякаш почти плаваха над страницата. И така, какво е принадлежало на гроба на Уляйту?

На 22 октомври този Коран ще пристигне в галерията на изкуствата на Артур М. Саклер на Смитсониан като част от колекция от 68 от най-добрите образци на изкуството на Корана, които някога са били на посещение в САЩ. Изложбата ще включва 48 ръкописи и фолиа от Музея на турското и ислямско изкуство в Истанбул от осми до 17 век, както и няколко курански кутии и щандове и предмети от колекциите на музея.

Коран, Багдад, началото на XIV век Написано в редуващи се редове от злато и черно в Багдад през 1307 г. за монголския владетел Уляйту; Коранът е бил предназначен за монументалната му гробница в Султания в Северозападен Иран. (Паметникът стои и до днес). (Коран, началото на XIV век, Истанбул, Музей на турското и ислямското изкуство)

„Тази изложба е наистина един вид безпрецедентна възможност наистина да се види различен аспект на Корана“, казва Масуме Фархад, главен уредник на музея и уредник на ислямското изкуство. „И наистина колко невероятно красиви са тези копия.“

Кораните на заем от Истанбул бяха ценените владения на поколения османски султани и богати елити. Големи, пищни, те бяха старателно изработени да представят Божието слово, както и да впечатлят всеки, който стъпи в една и съща стая.

„Това, което имаме с тази група Корани е, че повечето от тях са създадени за публично показване“, казва Фархад. „Не бяха показани по начина, по който ги показваме в музея. Много от тях имат бележки, че този ръкопис е даден на такава и такава институция, за да се чете на глас, обаче, много дни в месеца. Други бяха дадени като подаръци., , виждате тяхната разкош, използването на злато и размера на тях. Някои от тях бяха с размерите на врата. Това бяха експонати. "

Preview thumbnail for video 'The Art of the Qur'an: Treasures from the Museum of Turkish and Islamic Arts

Изкуството на Корана: Съкровища от Музея на турското и ислямското изкуство

Тази история се разгръща в „Изкуството на Корана: Съкровища от Музея на турското и ислямското изкуство“, придружителната публикация към новаторската изложба на Галерия Артур М. Саклер, първата голяма презентация на Корана в Съединените щати.

Купува

„Това не бяха обикновени копия на Корана“, казва Саймън Реттиг, помощник куратор на ислямското изкуство в музея. „Това бяха исторически копия на велики калиграфи. Това би добавило някаква специална стойност към обекта. Те дадоха политическа и религиозна легитимност. "

Ислямът забранява художественото изобразяване на хора или животни, което пренасочва артистичния талант към други декоративни изкуства, включително калиграфия. През вековете след установяването на исляма писанията стават все по-сложни. Осветеността на текстовете се разпространява, не съвсем за разлика от работата на християнските монаси в Европа и Великобритания. Развива се графичен стил, който прониква в други ислямски декоративни изкуства и архитектура, включително интериора на мавзолея на султан Уляйту, където Сюлейман тръгна с Корана, който сега е любимият предмет на Реттиг в изложбата.

„Това беше много форма на дипломация“, казва Фархад от сложните Корани. „Винаги, когато отивахте за преговори, носете всякакви наистина ценни неща, материални неща, включително Коран. Те бяха представени на публични приеми. Първите предмети, които бяха предложени на султана, обикновено бяха Корани. “

В този смисъл заемът на тези предмети от Турция е в най-добрата традиция на осветените Корани. Въпреки че заемът е получен в резултат на изразяване на интерес на Фархад, а не на първоначална оферта от турците, той представлява публичното заемане на важни Корани от наследниците на Османската империя на техния най-мощен съюзник. Този тип дипломация винаги е била важна функция на тези обекти.

Изкуството на калиграфията все още процъфтява в Близкия изток, но наличието на масово произвеждани книги е допринесло за намаляването на ролята на майстора писател на Коран. „Един от най-добрите упражнения, които можете да направите, е да копирате текст на Корана“, казва Фархад. „Все още има калиграфи, които все още правят копия. Но не е направено така, както беше по-рано. "

Всяко копие на Корана в изложбата има идентичен текст, изпълнен напълно различно и предназначен да порази зрителя с възхищение и смирение. „Спомням си, когато Саймън и аз имахме привилегията да бъдем в библиотеката в музея в Истанбул“, спомня си Фархад. „И ни беше позволено да преминем през тях. Това е нещо като медитативно. Никога няма да забравя, имах един конкретен Коран, който видях и казах, че ако съм ударен от осветлението сега, това е добре! "

„Изкуството на Корана: Съкровищата от Музея на турското и ислямското изкуство“ се открива на 22 октомври в Галерията на изкуствата „Артур М. Саклер“. Шоуто ще бъде гледано до 20 февруари 2016 г.

В исторически план, голяма колекция от ислямски Корани пътува до САЩ