Трудно е да се каже кога започна настоящият стремеж към независимост на Каталун, но регионалните избори през този уикенд бяха представени като несъвършен плебисцит относно това дали регионът в североизточна Испания трябва да стане независима държава. През 2006 г. гласоподавателите одобриха в голяма степен Статут на автономията, който признава отличителния национален характер на региона. Въпреки това, когато испанският конституционен съд отмени или пренапише голяма част от този устав през 2010 г., каталунците отговориха, като подновиха усилията си за изграждане на собствена държава в рамките на Европейския съюз.
Свързано съдържание
- Борбата за каталунската независимост прие формата на гигантски "V" на улиците на Барселона
- Какво общо има 36-футовата човешка кула с каталонската независимост?
Всяка година, на 11 септември, национален ден, който отбелязва поражението им от испанските кралски сили през 1714 г., каталунците провеждат масови демонстрации по улиците на Барселона. Миналата година регионалното правителство се опита да проведе референдум за независимост, но този демократичен импулс беше обявен за незаконен от централното правителство. Тази година демонстрацията включваше много изрични препратки към независимостта от испанската държава: Един говорител, който цитира американската декларация за независимост и многократно казва: „Искаме собствена независима държава“, и други завършва с „Да живеем Каталунска република!“ Независимостта -ориентираните партии се очаква да спечелят мнозинство в регионалното правителство и всички индикации са, че те ще започнат да се движат към създаването на нова европейска държава.
Каталунският флаг се вижда на фасадата на Палау де ла Генералитат по време на церемония за отбелязване на "Диада де Каталуня" (Национален ден на Каталуния) на 11 септември на площад Сант Яуме в централната Барселона. (Густав Накарино / Ройтерс / Корбис) Със силно чувство за собствената си независимост, базирана на отделен език и култура, каталунците отдавна твърдят, че не са част от Испания. Идеята, че хората принадлежат заедно заради споделено чувство за културна идентичност или дух, датира от 18 век, когато влиятелният немски поет и философ Йохан Хердер сее семената на романтичния национализъм. Той заяви, че езикът, традициите и историята на хората на определено място създават силна връзка, която заслужава нашето уважение. Това са същите елементи, които учените сега наричат културно наследство, което често представлява фундаментални вярвания и ценности. Историкът Флосел Сабате току-що е редактирал нова книга с есета, която изследва разпознаването на термина Каталония, конкретната територия, която тя е кръстила, и еволюиращите възприятия за идентичността на хората в региона от средновековието до наши дни.
Ключов за това споделено чувство за идентичност е каталунският език, а силата му нараства едва през последните 150 години. През 1833 г. каталунският автор Бонавентура Карлес Арибау публикува своята „Ода за отечеството“, оплакваща загубата на каталунския език и празнувайки пейзажа и местните обичаи. Препечатан многократно в местни вестници, това стихотворение посяло онова, което по-късно беше наречено Renaixen ça (Ренесанс), движение за възстановяване и празнуване на уникалното езиково и културно наследство на каталунците. Кметството на Барселона открива „Флорални игри“ през 1859 г., за да признае каталунската литература и автори, а ранните усилия отпразнуват различните диалекти на езика. През 1868 г. група интелектуалци и предприемачи в Барселона сформира асоциация, наречена Jove Catalunya (Млада Каталония) с цел да подкрепи нарастващото литературно и културно движение. До 1880 г. хората се позовават на катастроизъм и усилията му възстановяват престижа към използването на езика в ежедневието, литературната продукция и политическия дискурс.
Но каталунският език беше официално репресиран при диктатурата на Франсиско Франко, която започна през 1939 г. Кастилският испански е обявен за официален език. Беше незаконно използването на каталунски в публичния дискурс и така, например, всички църковни служби се провеждаха на испански. Удостоверенията за раждане трябваше да имат испански имена, а не каталунски, а режимът дори промени улични знаци, за да премахне следи от каталунски. В същото време скаутските и туристическите клубове станаха изключително популярни, а млади и стари ще изследват провинцията на Каталуния и в същото време ще използват каталунския език. С края на диктатурата и новата конституция от 1978 г. каталунският става съ-официален с испанския и сега се преподава в училища в целия регион.
Барселона, Каталония, Испания. 17 септември. Активисти от коалицията за независимост Junts pel SÌ (Заедно за Да) залепват плакати в работническия квартал на 9 Барис в град Барселона. (Miquel Llop / NurPhoto / Corbis) Каталунците също имат дълга традиция да участват в доброволни асоциации, които също са възпитали използването на езика в смисъл на идентичност. Скаутингът на ХХ век отразява едно по-старо движение от средата на 18-те години на миналия век, когато Центърът за екскурзионисти в Каталония организира излети, които подчертават каталунския пейзаж, език и култура. По подобен начин фолклорният танц, наречен сардана, играе ключова роля в изразяването на каталунската идентичност в продължение на много години: Бавният, методичен кръг танц теоретично позволява на всеки брой хора да се присъединят, дори ако сложните стъпки и вариации правят навлизането в танца обезсърчаващо за новодошлите. И до днес големи групи се събират на площадката на катедралата в централната Барселона, за да танцуват сарданата и по този начин изразяват силното си чувство за общност като каталунци. Традицията за изграждане на човешки кули, наречени кастели, също е основна част от местната култура, която не се среща никъде другаде по света.
20 септември 2015 г. - Барселона, Каталония, Испания - Minyons de Terrassa празнуват човешка кула по време на градския фестивал La Merce 2015 пред кметството на Барселона. (© Matthias Oesterle чрез ZUMA Wire) Тези асоциации също приветстват имигранти от други части на Испания от началото на 20-те години на миналия век и от други страни, като предоставят достъпен и хуманен контекст на новодошлите да започнат да участват в каталунската култура и да научат каталунския език. Тези големи групови дейности осигуряват силно емоционално преживяване на принадлежност и връзка и много активисти съобщават, че изпитват „неописуемо чувство“, когато присъстват на масовите протести, които са отличителен белег на сегашния стремеж към политическа автономия.
Физическото наследство съхранява и историята на независимата история на Каталония. Гифре ел Пилос консолидира кралския дом на Барецелона между 879 и 897 г. и неговото царуване често се използва за датата на началото на независима Каталония. Неотдавнашни ремонти на романската църква Сант Пау дел Камп в Барселона разкриха надгробна плоча, документираща смъртта на сина му Гифре II през 911 г., а погребалната плоча вече е изложена за всички, които да видят. Картини показват, че крал Пер II предоставя привилегии на град Барселона в Кортс Каталана, ранен законодателен орган, който включва представителство на обикновените хора, започнал през 1283 г. Скорошен строителен проект разкрива голям археологически обект, който датира от 1714 г. сеиг на Барселона от испански крал сили и динамичен нов културен център съхранява и тълкува историята на ежедневието в „града, който издържа на обсадата на войските на Филип V до предаването на 11 септември 1714 г.“, както обясняват етикетите. Каталония беше на страната на Хапсбургите във войната за наследство и когато кралят на Бурбон Филип V спечели незабавно всички каталунски закони, специални права и институции. Каталунците са работили за запазване и представяне на културното наследство, което закрепва чувството им за независимост в добре документирано минало.
Черната Богородица от Монсерат, планина на север от Барселона, отдавна се смята за покровителка на Каталуния. Когато църковните служители изнесоха изображението й на по-достъпно място, историята продължава, тя се връща многократно в планината, факт, който някои тълкуват, че каталунците отказват да се подчинят на чужда власт и преживяват пейзажа си като свещен. (Corbis) За да вземем още един пример, Палау на Генералитата е приютил правителството на региона от 1400 г., когато делегация управлявала делата на короната, когато кралският съд не е бил на заседание. Този готически дворец е претърпял многобройни реновировки през вековете, но остава силен символ на самоуправлението на Каталуния. От балкона на тази сграда Франческа Масия и Мас провъзгласява Каталунската република през 1931 г. и става първият президент на автономен генералитат, както още се нарича регионалното правителство. По същия начин в края на диктатурата Генералитатът се завърна от изгнание във Франция и отново се върна в същата сграда.
Днес настоящият президент на Генералитат Артур Мас провежда кампании за пълна автономия на Каталуния от кабинета си в това вековно седалище на правителството. Както няколко активисти са казали: „Каталанизмът може да е започнал като културно движение, но също е прераснал в социално и политическо движение“.
Седалище на каталунското регионално правителство в Палау дела Генералитат, Пласа де Сант Яуме, Барселона, Испания (© Martin Moxter / изображениеBROKER / Corbis)
