На стръмен хълм в щата Керала в Индия седи вековният храм Сабаримала, едно от най-светите места на индуизма. Всяка година милиони мъже посещават храма, но жените на възраст между 10 и 50 години отдавна са забранени да влизат. В ранните часове на сряда сутринта обаче две жени се промъкнаха вътре в храма, облечени в черно и обгърнати от полицай в цивилни дрехи - момент, създаващ история, който предизвика едновременно веселие и ярост в Керала.
Двете жени - идентифицирани от Би Би Си като Бинду Амини, на 40 и Канака Дурга, на 39 години, са първите, които имат достъп до светилището на Сабаримала, след като Върховният съд на Индия отмени забрана за влизане на жени през септември. Други са се опитвали, но са били смъмрени от гневни мафиоти.
Под прикритието на тъмнината двучасовият поход нагоре по склона към Сабаримала премина гладко за Амини и Дурга, които стигнаха до храма около 3:30 ч. Местно време. „Ние нямахме проблеми да пътуваме до светилището и официалните лица бяха кооперативни“, казва Амини пред BBC . "Тръгнахме преди протестиращите да ни забележат."
Но когато се разбра, че жените са влезли в храма, Керала е завладяна от протести. Според Кай Шулц и Айеша Венкатараман на New York Times, демонстрантите блокираха движението, принудиха магазините да се затворят, вандализираха правителствена служба и забиха камъни в полицията, които реагираха чрез изстрелване на съдове за сълзотворен газ. Роднини на една от жените трябваше да бъдат преместени в сигурна къща. Индуисткият свещеник временно затвори храма, за да извърши „ритуали за пречистване“.
Храмът Сабаримала е светилище на лорд Айяпа, индуистки бог на растежа. Тъй като се казва, че божеството е дало обет за безбрачие, лагерът на поклонниците смятат, че е пренебрежително да се позволи на жени в менструация да влязат в сайта, обясняват Джошуа Берлингер на CNN, Сугам Похарел и Манвена Сури.
През 1991 г. Висшият съд в Керала узакони това тълкуване, когато реши, че само свещеник може да реши дали на жените е разрешено да влизат в храма или не. Опонентите оттогава продължават да се принуждават срещу присъдата. В историческо решение през изминалия септември Върховният съд на Индия се съгласи с протестиращите, че е противоконституционно да се попречи на жените да се кланят в храма: „[T] o да се отнасяме към жените като към деца на по-малък Бог е да мигаме на конституционния морал“, Справедливост DY Chandrachud каза по време на съдебното решение.
Комунистическата партия на Индия, която управлява правителството на щата в Керала, приветства решението. Други бяха разгневени от управляващите, по-специално привържениците на управляващата от Индия партия Бхаратия Джаната (BJP), известна с това, че подкрепяше индуистките националистически идеали. Вследствие на присъдата на съда, хардлайнери нападнаха както полицаи, така и жени поклонници, които се опитаха да влязат в храма, според Зеенат Саберин от Ал Джазира.
Във вторник привържениците на правото на жените да имат достъп до храма образуваха огромна човешка верига, която се простираше на около 385 мили през Керала. Местната полиция изчисли, че над 3 милиона души са излезли да формират „женската стена“, като протестиращите подкрепят широката част от каузите.
„Жените влизаха в сари, бурки, навици на монахини и дънки. Мъжете също се присъединиха “, пишат Шулц и Венкатараман от„ Таймс “. „ Участниците вдигнаха ръце със стиснати юмруци. Някои говориха за увеличаване на квотите за жени на правителствените постове и подобряване на достъпа за далиците, индийци с ниска каста, известни някога като недосегаеми. “
Докато историческото влизане на Амини и Дурга в Сабаримала беше обявено за „черен ден“ от чадърната организация на индуистките националистически групи, тези в подкрепа на влизането на жените в храма бяха поцинковани от тяхната решителност и смелост.
"Това е огромна победа за жените от Индия", Манити Селви, която се опита неуспешно да получи достъп до светилището миналия месец, казва Саберин на Ал Джазира . „Тези две жени защитиха конституционните права на Индия и разбиха стените на патриархата. Но това е само първата стъпка, ние трябва да пазим правата си в семейството, в дома, на работното място. "
