татуировки

Хората отбелязват телата си с татуировки от хиляди години. Тези постоянни дизайни - понякога обикновени, понякога сложни, винаги лични - са служили като амулети, статусни символи, изявления за любов, знаци на религиозни вярвания, украшения и дори форми на наказание. Джоан Флетчър, научен сътрудник в катедрата по археология в Университета на Йорк във Великобритания, описва историята на татуировките и тяхното културно значение за хората по целия свят, от известния „Леденец“, 5 200-годишна замразена мумия, до днешната маори.

Свързано съдържание

• Могат ли татуировките да бъдат лекарствени?
• Гледайки татуировките на света
• Татуировката
• Днешните татуировки

Кои са най-ранните доказателства за татуировки?

По отношение на татуировките върху действителните тела, най-ранните известни примери са били дълго време египетски и са присъствали на няколко женски мумии, датирани към c. 2000 г. пр. Н. Е. Но след по-новото откриване на Ледения човек от района на италианско-австрийската граница през 1991 г. и неговите модели на татуировки, тази дата е изтласкана назад още хиляда години, когато той е датиран на въглерод на около 5200 години.

Можете ли да опишете татуировките върху Ледения и тяхното значение?

След дискусии с моя колега професор Дон Бротуел от Университета на Йорк, един от специалистите, които го изследваха, разпределението на татуираните точки и малки кръстчета по долния му гръбначен стълб и дясното коляно и глезенно съединение съответства на области на индуцирана от щам дегенерация, т.е. с предположението, че те може да са приложени за облекчаване на болки в ставите и следователно по същество са терапевтични. Това би обяснило и донякъде „случайното им“ разпределение в области на тялото, което не би било толкова лесно да се покаже, ако бяха приложени като форма на маркер на състоянието.

Какви са доказателствата, че древните египтяни са имали татуировки?

Със сигурност има доказателства, че жените са имали татуировки по тялото и крайниците си от фигурки c. 4000-3500 пр.н.е. до случайни женски фигури, представени в гробни сцени c. 1200 г. пр. Н. Е. И във фигурна форма c. 1300 г. пр.н.е., всички с татуировки на бедрата. Също така малки бронзови приспособления, идентифицирани като инструменти за татуиране, бяха открити на градското място на град Гюроб в Северен Египет и датирани в в. 1450 г. пр. Н. Е. И тогава, разбира се, има мумиите с татуировки, от трите вече споменати жени и датирани в в. 2000 г. пр. Н. Е. До няколко по-късни примера на женски мумии с тези форми на постоянни белези, открити в гръко-римски погребения в Акхим.

Каква функция служиха тези татуировки? Кой ги е получил и защо?

Тъй като това изглеждаше изключително женска практика в Древен Египет, мумиите, намерени с татуировки, обикновено бяха отхвърляни от (мъжете) багери, които сякаш предполагаха, че жените имат "съмнителен статус", описан в някои случаи като "танцуващи момичета". Въпреки това женските мумии са били погребани в Дейр ел-Бахари (срещу съвременен Луксор) в район, свързан с кралски и елитни погребения, и знаем, че поне една от жените, описана като „вероятно кралска наложница“, всъщност е била високопоставена, статутска жрица на име Амунет, както е разкрито от погребалните й надписи.

И въпреки че отдавна се предполага, че такива татуировки са белег на проститутки или са били предназначени да предпазят жените от болести, предавани по полов път, аз лично вярвам, че татуирането на древните египетски жени е имало терапевтична роля и е функционирало като постоянна форма на амулет по време на много трудното време на бременност и раждане. Това се подкрепя от модела на разпределение, до голяма степен около корема, отгоре на бедрата и гърдите, и също така би обяснил специфичните видове дизайни, по-специално мрежовото разпределение на точки, приложени върху корема. По време на бременността този специфичен модел би се разширил по защитен начин по същия начин, по който са поставени мрежи с мъниста върху опаковани мумии, за да ги предпазят и "поддържат всичко вътре". Поставянето на малки фигури от домашното божество Бес по върховете на бедрата отново би предполагало използването на татуировки като средство за защита на действителното раждане, тъй като Бес е бил защитник на жените в труда, а позицията му в върховете на бедрата подходящо място. Това в крайна сметка би обяснило татуировките като чисто женски обичай.

Кой направи татуировките?

Въпреки че нямаме изрични писмени доказателства в случая с Древен Египет, може да се окаже, че по-възрастните жени от дадена общност биха създали татуировките за по-младите жени, както се случва в Египет от 19 век и се случва в някои части на света днес,

Какви инструменти са използвали?

Възможно е инструмент, най-добре описан като остра точка, поставена в дървена дръжка, датирана на c. 3000 г. пр. Н. Е. И открита от археолога WMF Petrie на мястото на Абидос може да е била използвана за създаване на татуировки. Петри също намери гореспоменатия набор от малки бронзови инструменти c. 1450 г. пр. Н. Е. - наподобяващи широки, сплескани игли - в древния градски град Гуроб. Ако бъдат вързани заедно в куп, те ще предоставят повтарящи се модели на множество точки.

Тези инструменти също са забележително подобни на много по-късни инструменти за татуиране, използвани в Египет от 19 век. Английският писател Уилям Лейн (1801-1876) отбелязва: „Операцията се извършва с няколко игли (обикновено седем), свързани заедно: с тях кожата се убожда в желания модел: малко димче (от дърво или масло), смесено с мляко от гърдата на жена, след това се втрива .... Обикновено се извършва на възраст от около 5 или 6 години и от жени-цигани. "

Как изглеждаха тези татуировки?

Повечето примери за мумии са до голяма степен пунктирани модели от линии и диамантени шарки, докато фигурките понякога съдържат по-натуралистични изображения. Татуировките от време на време се срещат в гробни сцени и върху малки женски фигурки, които са част от козметичните предмети, също имат малки фигури на бога джудже Бес в областта на бедрото.

От какво са направени? Колко цвята са използвани?

Обикновено в убодената кожа се въвежда тъмен или черен пигмент, като сажди. Изглежда, че по-ярките цветове са били използвани до голяма степен в други древни култури, като инуитите, за които се смята, че са използвали жълт цвят заедно с по-обичайните по-тъмни пигменти.

Тази мумифицирана глава на жена от културата преди Инка Чирибая, разположена в музея Азапа в Арика, Чили, е украсена с татуировки на лицето на долната лява буза. (Джоан Флетчър) Татуираната дясна ръка на мумия на Кирибая е показана в музея Ел Алгарбабал, близо до пристанището Ило в южната част на Перу. Чирибаите са били земеделци, живели от 900 до 1350 г. сл. Хр. (Джоан Флетчър) Татуирана прединастична женска фигурка (около 4000-3500 г. пр. Н. Е.) Е изложена в Ашмолския музей на изкуствата и археологията в Оксфорд. (Джоан Флетчър) Метрополитен музей на изкуствата в Ню Йорк е дом на тази татуирана прединастична женска фигура. (Джоан Флетчър) Тази женска фигурка от Наска, Перу, сега е изложена в Регионалния музей на Ика. (Джоан Флетчър) Малки бронзови инструменти за татуиране (ок. 1450 г. пр. Н. Е.) От Гуроб, Египет, могат да бъдат намерени в музея на Петри в египетската археология в Лондон. (Джоан Флетчър) Тази синя купа (около 1300 г. пр. Н. Е.), Поместена в Rijksmuseum van Oudheden в Лайден, Амстердам, има музикант, татуиран с изображение на домакинското божество Бес на бедрото си. (Джоан Флетчър)

Какво ви е изненадало най-много в древните египетски татуировки?

Изглежда, че е бил ограничен за жените през чисто династичния период, т.е. преди 332 г. пр. Н. Е. Също така начинът, по който някои от дизайните могат да се разглеждат като много добре поставени, след като бъде приет, те са били използвани като средство за защита жени по време на бременност и раждане.

Можете ли да опишете татуировките, използвани в други древни култури и как се различават?

Сред многобройните древни култури, които изглежда са използвали татуирането като постоянна форма на украшение на тялото, нубийците на юг от Египет са известни с това, че са използвали татуировки. Мумифицираните останки на жени от местната култура от С група, открити в гробищата край Кубан в. 2000-15000 г. пр. Н. Е. Имат сини татуировки, които в поне един случай съдържат една и съща подредба на точки през корема, отбелязана върху гореспоменатите женски мумии от Дейр ел-Бахари. Древните египтяни също представлявали мъжки лидери на либийските съседи c. 1300-1100 г. пр. Н. Е. С ясни, доста геометрични татуировки на ръцете и краката и ги изобразява в египетските сцени на гробница, храм и дворец.

Скитският пазирик от планинския регион Алтай е друга древна култура, която използва татуировки. През 1948 г. е открито 2400-годишното тяло на скитски мъж, запазено в лед в Сибир, а крайниците и торса му са покрити с богато украсени татуировки на митични животни. Тогава, през 1993 г., жена с татуировки, отново с митични същества на раменете, китките и палеца и с подобна дата, е намерена в гробница в Алтай. Практиката се потвърждава и от гръцкия писател Херодот c. 450 г. пр. Н. Е., Който заяви, че сред скитите и траките „татуировките са белег на благородството, а да не ги имат, е свидетелство за ниско раждане“.

Сметките на древните британци също предполагат, че и те са били татуирани като белег на висок статус, а с „водолазни форми на зверове“, татуирани върху телата си, римляните са нарекли едно северно племе „Пикти“, буквално „нарисуваните хора“.

И все пак сред гърците и римляните използването на татуировки или „стигмати“, както се наричаха тогава, изглежда до голяма степен се използва като средство за маркиране на някой като „принадлежащ“ или към религиозна секта, или към собственик в случай на роби или дори като наказателна мярка, за да ги маркират като престъпници. Следователно е доста интригуващо, че по време на птолемейски времена, когато династия на македонски гръцки монарси управляваха Египет, се казваше, че самият фараон Птолемей IV (221-205 г. пр. Н. Е.) Е бил татуиран с листа от бръшлян, за да символизира предаността си към Дионис, гръцки бог на виното и покровителството на царския дом по това време. Модата била възприета и от римските войници и се разпространила в Римската империя до появата на християнството, когато татуировките се почувствали „обезобразени, направени по Божи образ“ и така били забранени от император Константин (н. 306-373).

Разгледахме и татуировки върху мумифицирани останки на някои от древните предколумбови култури на Перу и Чили, които често копират едни и същи силно богато украсени изображения на стилизирани животни и голямо разнообразие от символи, открити в дизайна на текстила и керамиката. Една зашеметяваща женска фигурка от културата Наска има онова, което изглежда е огромна татуировка точно около долния й торс, простираща се през корема и простираща се до гениталиите й и, вероятно, отново споменава за регионите, свързани с раждането. След това върху мумифицираните останки, които са оцелели, татуировките са отбелязани върху торси, крайници, ръце, пръсти и палци, а понякога е правено татуиране на лицето.

С широко татуиране на лице и тяло, използвано сред коренните американци, като Cree, мумифицираните тела на група от шест жени от инуит от Гренландия c. AD 1475 също разкри доказателства за татуиране на лицето. Инфрачервеното изследване показа, че пет от жените са били татуирани по линия, простираща се над веждите, по бузите и в някои случаи с поредица от линии на брадичката. Друга татуирана женска мумия, датирана 1000 години по-рано, също е открита на остров Сейнт Лорънс в Берингово море, татуировките й от точки, линии и сърца, приковани към ръцете и ръцете.

Доказателство за татуиране е намерено и сред някои от древните мумии, открити в китайската пустиня Такламакан c. 1200 г. пр. Н. Е., Въпреки че по време на по-късната династия Хан (202 г. пр. Н. Е. 220 г.), изглежда, че са били татуирани само престъпници.

Японските мъже започват да украсяват телата си със сложни татуировки в края на третата ера.

Смята се, че сложните татуировки на полинезийските култури са се развивали в продължение на хилядолетия, като са представени високо сложни геометрични дизайни, които в много случаи могат да покрият цялото тяло. След британската експедиция на Джеймс Кук на Таити през 1769 г., терминът на островитяните "тататау" или "таттау", което означава да удари или удари, даде на запад съвременния ни термин "татуировка". След това марките станаха модерни сред европейците, особено при мъжете като моряци и въгледобива, като и двете професии, които носеха сериозни рискове и по презумпция обясняват почти подобна на амулета употреба на котви или татуировки на миньорска лампа върху предмишниците на мъжете.

Ами съвременните татуировки извън западния свят?

Съвременните японски татуировки са истински произведения на изкуството, с много съвременни практикуващи, докато висококвалифицираните татуисти от Самоа продължават да създават своето изкуство, както е било извършвано в древни времена, преди изобретяването на модерно оборудване за татуиране. Различни култури в цяла Африка също използват татуировки, включително фините точки на лицата на берберските жени в Алжир, сложните татуировки на лицето на мъже Wodabe в Нигер и малките кръстове на вътрешните предмишници, които бележат християнските копти в Египет.

Какво представляват дизайните на лицето Maori?

В маорската култура на Нова Зеландия главата се счита за най-важната част от тялото, като лицето е украсено с невероятно сложни татуировки или „моко“, които се смятат за белези с висок статус. Всеки дизайн на татуировка беше уникален за този индивид и тъй като предаде конкретна информация за техния статус, ранг, потекло и способности, той е точно описан като форма на лична карта или паспорт, един вид естетичен баркод за лицето. След като острите костни длета се използват за изрязване на дизайните в кожата, пигментът на основата на сажди ще бъде нанесен в откритите рани, които след това заздравяват, за да се запечатат в дизайна. С татуировките на воини, дадени на различни етапи от живота им, като един вид обред на преминаване, декорациите се считаха за подобряване на техните черти и ги правят по-привлекателни за противоположния пол.

Въпреки че жените на маорите също бяха татуирани по лицето си, маркировките обикновено се концентрираха около носа и устните. Въпреки че християнските мисионери се опитаха да спрат процедурата, жените поддържаха, че татуировките около устата и брадичките пречат на кожата да се набръчка и ги поддържат млади; практиката очевидно е продължила още през 70-те години.

Защо смятате, че толкова много култури са белязали човешкото тяло и дали техните практики влияят една върху друга?

В много случаи изглежда, че са се появили независимо като постоянен начин за поставяне на защитни или терапевтични символи върху тялото, а след това като средство за маркиране на хората в подходящи социални, политически или религиозни групи или просто като форма на самостоятелно израз или модно изявление.

И все пак, както в толкова много други области на украшение, разбира се, имало и междукултурни влияния, като тези, които са съществували между египтяните и нубийците, траките и гърците и множеството култури, с които се срещат римските войници по време на разширяването на Римската империя в последните столетия пр. н. е. и първите векове от н. е. и със сигурност се смята, че полинезийската култура е повлияла на татуировките на маори.