Преди хиляди години коренните групи, живеещи на тихоокеанския бряг на Перу, изграждаха извисяващи се пирамиди от абеба, които функционираха като религиозни центрове и гробници за елитни членове на обществото. Дълго след като тези групи престанаха да съществуват, техните пирамиди от абеба или уакас бяха използвани отново - не от местни перуанци, не от испански колонисти, а от китайски работници от 19 век.
Както съобщава Ройтерс, наскоро археолозите, работещи в Лима, са открили останките на 16 китайски работници на върха на пирамидата в Белависта, местност преди инка. Покойникът е бил погребан в края на 1800 г. и началото на 1900 г. и вероятно е работил в близката плантация на памук.
Не за първи път се прави такова откритие; археолозите са открили останките на китайски работници в други пирамиди на Adobe. Тези находки свидетелстват за масовата вълна от мигранти, пътували от Китай към Южна Америка през втората половина на 19 век, съобщава Дориан К. Колинс от NBC News. Според Milenio, национален вестник в Мексико, около 80 000 до 100 000 души са пътували - често със сила.
„Мнозина бяха отвлечени или измамени да издържат 120-дневно пътуване на лодки, наричани„ плавателни интериори “ или„ плаващи ада “, пише Колинс.
Повече от 100 000 от тези нещастни работници кацнаха в Перу, обяснява Джъстина Хванг на уебсайта на университетската библиотека в Браун. По онова време Перу изпитваше високо международно търсене на захар и памук, но индустриите му бяха закъсали след прекратяването на търговията с роби на Перу през 1810 г. от Великобритания. Тогава през 1854 г. Перу премахна робството завинаги. За да запълни празнотата, правителството прие закон, субсидиращ вноса на чуждестранни работници по договор.
Много от тези работници идват от Китай, където политическите вълнения създадоха голямо население на разселени хора, нуждаещи се от работа. Веднъж в Перу те са работили върху плантации от памук и захарна тръстика, добиват гуано и изграждат железопътни пътища. Но животът в чужбина беше суров и често нещастен. Според Хванг, „расистките възгледи за []] недостойността на китайската раса надделяват, въпреки зависимостта на Перу от чуждестранните работници. Между 1849 и 1876 г. почти половината от китайските работници, които са били доведени в страната, умира от изтощение, малтретиране или самоубийство.
Останките от хуаката в Беллависта предполагат, че с течение на времето обстоятелствата се подобряват за някои работници. Първите 11 тела бяха увити в обикновена кърпа, преди да бъдат поставени в земята, но по-късните бяха намерени вътре в дървени ковчези, облечени в цветни якета. Един човек дори беше погребан с керамичен съд и тръба с опиум.
Като цяло обаче китайците в Перу „имаха ужасен живот“, както каза пред репортери археологът Марко Валдеррама, според Collins от NBC News.
Мястото на погребение на 16-те работници намеква за маргинализацията, която са преживели. Според Ройтерс китайските работници обикновено не са имали право да погребват мъртвите си в католически гробища, принуждавайки ги да се обръщат към древни, свещени места.
Бележка на редактора, 30 август 2017 г.: Поради погрешно превеждане на обобщен изходен материал, тази статия е актуализирана, за да отразява, че през втората половина на 19 век, 80 000 до 100 000 души - а не 80 t0 100 милиона души - са направили пътуването от Китай до Южна Америка.
