През март 2001 г. талибаните унищожиха две древни, колосални статуи на Буда, които се извисяваха над долината на Бамян в Афганистан. Статуите, издълбани преди около 1500 години от монаси и считани за най-големите по рода си в света, са били неразделна част не само от будизма (една дори съдържа мощи от самия Буда), но и от местната култура. „Статуите символизираха Бамиян“, казва Мула Сайед Ахмед-Хусейн Ханиф пред „ Гардиън“, въпреки че местните жители (сега предимно мюсюлмански) „напълно забравиха, че са фигури на Буда“, казва Хамид Джаля, ръководител на историческите паметници в провинция Бамия, пред информационния бюлетин.
Консерваторите, които са изследвали останките след взрива, са впечатлени от степента на художествено умение, използвана преди 15 века. Въпреки че работниците издълбаха главните тела на Будите от скалата, те образуваха дрехите, които ги покриха от глина, използвайки „технически блестящ метод на изграждане.” И както каза един експерт пред „ Вашингтон пост”, „Буддите някога са имали интензивно пъстър цвят външен вид. ”В зависимост от частта на статуята и епохата (те бяха пребоядисани през годините), формите бяха тъмносини, розови, ярко оранжеви, червени, бели и бледосини.
Пространствата, които остават след разрушението на талибаните - две празни ниши, издълбани в лицето на скалата - оттогава са описани като „открити рани“, плъхове, символи на насилие и нестабилност. Разрушаването им предизвика световен протест.
Повече от десетилетие се водеше спор относно това дали да възстановите статуите или не. Въпреки че някои археолози искаха да направят това, Венецианската харта на Юнеско - която казва, че монументалната реконструкция трябва да се извърши с помощта на оригиналните материали - направи това малко вероятно.
Когато Unesco най-накрая направи стъпки в чест на загубата (те обявиха района за световно наследство през 2003 г., но отне известно време да решат какво да правят), организацията започна конкурс за сайта, не за възстановяване или повторение на Буда, а за маркиране унищожаването им с по-голям културен център. Центърът е предназначен за домакин на изложби, образование и събития, които ще насърчават „междукултурното разбиране и наследство“, според ЮНЕСКО. Фестивалите, филмите, драмата, музиката и танците също ще запълнят пространството с „по-широките цели на помирение, изграждане на мир и икономическо развитие“ в страната.
Печеленият дизайн, обявен в края на февруари, идва от малка архитектурна фирма в Аржентина, наречена M2R, и приема естетиката си от древните будистки манастири. Както един от тримата водещи дизайнери, Nahuel Recabarren, каза за Smithsonian.com: „Лесно беше да попаднеш в капана да направиш мрачна сграда, която се отнасяше само за унищожаването на Будите. В крайна сметка решихме, че не искаме да създаваме сграда, която е паметник на трагедия, а по-скоро такава, която работи като място за срещи. ”Проектът, според него, „ създава множество вътрешни и външни пространства за съзерцание, но също много неофициални и оживени пространства, за да могат хората да се наслаждават. "
Дизайнерският екип също не искаше културният център в Бамия да доминира над пейзажа и историята на района. Голяма част от скорошната архитектура е обсебена от изображение и видимост, каза Recabarren, но в този случай, „вместо да създадем обект, който да бъде гледан и възхитен, решихме да направим момент на мълчание: пространство, където архитектурата не е обект, а по-скоро място. Сградата ни има фино присъствие, защото искахме животът, историята и хората да бъдат главните герои. “
За тази цел центърът ще бъде почти изцяло под земята. Тъй като будистките монаси са издълбали пространства в планината в древни времена, каза Recabarren, той и неговият екип искат да признаят и преосмислят тази традиция за разкопаване на природния пейзаж, а не за изграждане на структури върху него.
„Интересуваме се от факта, че празнините и отрицателните пространства могат да имат още по-силно емоционално присъствие от изградените обекти“, каза той.
Екипът черпи вдъхновение не само от древните местни традиции, но и от „скалните църкви в Лалибела, Етиопия и невероятните произведения на баския скулптор Едуардо Чилида“, както и от инфраструктурата на места като праисторическия йордански град Петра, голяма част от които са издълбани от скални пясъчници.
И тъй като градините и откритите пространства „са централен елемент от изградената среда в Афганистан“, каза Рекабарен, отбелязвайки, че социалният живот в страната често се провежда на открито, неговият екип е проектирал пиаца или открита обществена зона, която е с изглед към долината.
Архитектите все още измислят график с Unesco, но се надяват да започнат строителството през следващата година. ЮНЕСКО и Министерството на информацията и културата на Афганистан ръководят проекта с финансова подкрепа от Южна Корея, която даде безвъзмездна помощ от 5, 4 милиона долара.
Можете да видите архитектурните рендери на новия център, както и изображения на Будите, които възпоменава, по-горе.
