Забравимостта е националната болест на Египет. Но ново поколение, родено от революцията, избухнала по време на Арабската пролет, отказва да забрави и настоява да запише всичко и всичко. Когато съосновах младежкото движение на 6 април за насърчаване на мирен политически активизъм, вярвах, че най-ефективните инструменти за документиране на нашата борба са социалните мрежи, като Facebook и Twitter. (Вижте профила на Рона Розенбаум на Mona Eltahawy за вътрешна история за революцията в Египет.) И все пак, научих, че винаги ще има нови инструменти - графитите са един от тях.
От тази история
[×] ЗАКРИТЕ
Някои художници графити изобразяват исторически образи с модерен обрат. Ето Нефертари, носещи противогаз, от Ел Зефт. (Мохамед Абдел Хамид) 
Символичната картина на свободна ръка на Ел Тениен на въстание на пешка, озаглавена „Мач. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Шаблоните на арабската калиграфия на Байя Шебаб (превод на текст, написан от чилийския поет Пабло Неруда: „Можеш да стъпиш на цветята, но никога не можеш да забавиш пролетта“) (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Графичният стенопис на Мохамед Махмуд, изобразяващ бруталната смърт на египетските активисти. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Графитите бяха рядка гледка до преди две години, когато художници започнаха да документират престъпленията на режима. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Голяма част от уличното изкуство се покрива над или по подразбиране, след като е създадено. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Почитание на протестиращите, хвърлящи сълзотворен газ на канистъри от Хосам Шукрала. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Тялото на змията е подкрепено с военни ботуши, а главата на Сюзан Мубарак прави поява на тялото. (Suzeeinthecity.wordpress.com) Този стенопис на генерал Мохамед Батран е направен миналата седмица от Аммар Або Бакр и приятели. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Фото галерия
Графитите бяха рядка гледка до преди две години, когато художници започнаха да документират престъпленията на нашия режим. Художниците - някои действат самостоятелно, други като част от артистичен колектив - напомнят на тези, които заемат политически позиции, че нищо не избяга от очите и ушите на нашия народ. Те покриват своите бетонни платна с портрети на активисти като Ахмед Харара, който загуби и двете си очи по време на протести, за да види страната си свободна.
Графитите се превърнаха в самоутвърждаващо се движение. Изображенията провокират правителството, което отговаря с актове на жестокост, които само увеличават решителността на художниците. Голяма част от уличното изкуство се покрива над или по подразбиране, след като е създадено. Именно това подтикна Сорая Мораеф, журналистка със седалище в Кайро, да снима и документира изображенията в блога си „Suzee in the City.” Тя е изкусен критик като онези, които изследват галериите на джентълмените в Ню Йорк и Париж.
„Има толкова много художници и стилове“, казва Мораеф. „Можете да разберете кога някой е бил повлиян от шрифтове на Banksy или хип-хоп, но има и много индивидуални стилове, използващи арабска калиграфия и които са били вдъхновени от египетската поп култура. Има Алаа Авад, който рисува фараонови храмове и стенописи, но с модерен обрат към тях. Тогава имате El Zeft и Nazeer, които планират своите графити като социални кампании, където те избират стратегическо място и пишат за това в социалните медии и правят кратки видеоклипове. "
Някои художници рисуват ръчно стенописи; други използват шаблони и кутии за пръскане. „Не познавам всички графити артисти в Египет“, добавя Мораеф, „но тези, които срещнах, са любезни, интелектуални умове, които имат много повече да кажат, отколкото просто да правят изкуство на стена.“
Описанието ми много ми идва на ум, когато се срещна с Ахмед Нагуиб, на 22 години, студент в Търговския факултет на университета в Кайро. Naguib ми казва, че е обичал да рисува, тъй като е бил много млад и не се е колебал да се присъедини към революционен художествен колектив. Той нарисува първите си графити през юли 2011 г., като протестира срещу бруталните действия на Върховния съвет на въоръжените сили - който временно пое властта след свалянето на Хосни Мубарак и все още запазва значително влияние при президентството на Мохамед Морси. "Хората, които пеят революционни лозунги, идват и си отиват", казва Нагуиб, "но графитите остават и поддържат духа ни жив."
За мен графитите представляват креативността на хората да разработят нови инструменти за протест и диалог, които са по-силни и трайни от тиранията на техните управници. Художниците са превърнали стените на града в политически митинг, който никога няма да приключи, докато остава шумно Кайро.
