https://frosthead.com

По време на Първата световна война много жени обслужват и някои получават еднакво заплащане

През юни 1922 г., две години след като бе уволнен честно от ВМС, самотната майка Рут Кревелинг се надпреварваше да сближи краищата.

„Задължително е да получа по-възнаградително положение възможно най-скоро“, категорично пише Кревелинг на своя работодател, Комисията за държавна служба в Калифорния, „тъй като имам подкрепата на двегодишно дете, както и на себе си и на Разбира се, сега не правя „издръжка за живот“.

Удебеленото писмо на Кревелинг вече е показано като част от изложбата „В думите й“ в Националния пощенски музей на Смитсониан. Нейната молба за издръжка се озвучава познато - отеквайки днешните дебати за минимална заплата - но нейната писателка има престижа да бъде една от първите жени, включени в американската армия.

„Не мислите, че това се случва преди сто години“, казва уредникът на музея Лин Хайделбо, за изненадващо свързаните трудности и постижения на Кревелинг и другите жени от Първата световна война. „Но те са съвременни жени.“

2017_6605_13aa.jpg След войната писмото на бившата Йеман (F) Рут Кревелинг търси работа с „жива заплата“ (С любезното съдействие Рут (Уудуърт), Creveling Noble Collection, подарък на Carol Dieckman, Collection Memorial Foundation Foundation)

Американската поп култура отдавна подкрепя приноса на жените по време на Втората световна война. Американското въображение лесно създава фабрики, пълни с „Rosie the Riveters“, с запретнати ръкави и коса, опитомена от патриотични червени бандани. Докато мъжете се биеха в чужбина, жените решително изпълняваха необходимите задачи на домашния фронт, за да подкрепят усилията. Но десетилетия по-рано жените са допринесли съществено по време на Първата световна война - със сигурност във фабрики, но също и като медицински сестри, доброволци за групи за помощ в чужбина и, подобно на Кревелинг, като първите жени в армията на Съединените щати.

Кревелингът е йоман (F), различие на пола, използвано за гарантиране, че жените не са назначавали задачи или места, разрешени само за мъже. Докато самото участие в декларацията не отговаря на половите роли, задачите на йеоманите обикновено не ги предизвикват - позицията е предимно чиновническа работа и докато yeomen (F) от време на време изпълнява задълженията на механик или криптограф, жените по-често изпълняват административни задачи,

"Задълженията им все още са много в женски план", казва Хайделбо. Но те работеха успоредно с мъжете и изненадващо, те получават същите заплати, ако успеят да се издигнат до същия ранг (въпреки че са изправени пред по-големи ограничения) - повече от 40 години преди Закона за равно заплащане от 1963 г.

Грета Волф, медицинска сестра на американската армия, 1917-1919 Грета Волф, медицинска сестра на армията на САЩ, 1917-1919 г. (колекция с грижа Грета (вълк) Флеминг, подарък на Джанис Флеминг, колекция на фондация "Мемориал на жените")

Какво доведе до привидно радикалната промяна, която внезапно и в разгара на войната позволи на жените да се присъединят към военните звания на САЩ и да получат същата заплата като мъжете?

Добре., , Стана случайно.

Неясен език във Военноморския акт от 1916 г. за това, на кого трябва да бъде позволено да се включат в резерва на военноморските сили на САЩ - „всички лица, които може да са в състояние да извършват специална полезна услуга за крайбрежна отбрана“ - създаде вратичка, която внезапно отвори врати за жените.

Липсата на яснота в акта се превърна в нещо като богиня на ВМС, който нямаше търпение да набира жени за офис задачи, за да направи повече мъже на разположение за фронтовите линии. Но жените, които натрупаха ценен трудов опит и рядка възможност при равни заплати, очевидно бяха победителите.

Асертивният тон на писмото на Кревелинг говори за новата й решителност да се бори за заплатите и възможностите, които сега знаеше от опита, който беше спечелила. Тази малка неяснота в Военноморския акт от 1916 г. се превръща в прелом в историята на правата на жените - беше доказателство и доказателство за ангажираността на жената на работното място и лети пред критиките на времето, че жените са слаби и не могат да изпълняват същите задължения като мъже.

2017_6605_28_1b.jpg Писмото на сестрата на армията Грета Волф до нейната сестра и зет, 28 октомври 1918 г. "... свещи и аз имам фенера, разположен под полата, с краката на горещ камък. Тук все още нямаме топлина. става много студено през нощта. Така че това е моят отоплителен апарат. Измислих го и сега повечето нощи сестри поддържат топло по същия начин. Вчера беше слънце. И това беше първият слънчев ден, който имахме от известно време и всеки един (sic) хареса ми. Отделението ми има 112 пациенти и те са от всички краища. Моите момчета са имали някои преживявания тук, не мога да ви кажа чувствата, които изпитвам към момчетата, това е истинска любов на сестра, всеки и всеки човек ви разказва своята малка приказка и как оценяват това, което ние правим за тях. Толкова много от тях не получават никаква поща, която е изпратена до тяхната компания и запазена ...

11 000 „йоманетки“ във ВМС, които в крайна сметка се включиха по време на войната, станаха доверени сънародници. Йемен (F) работи с класифицирани доклади за движението на корабите в Атлантическия океан, превежда и доставя съобщения до президента Удроу Уилсън и изпълнява тържествената задача да събере вещите на падналите мъже за връщане към семействата им. И те бяха признати за своите усилия: „Не знам как би могло да се извърши голямото увеличаване на работата без тях“, отбеляза секретарят на Военноморските сили Йосиф Даниелс в книгата си „ Нашият военноморски флот от 1922 г.“ . Компетентността и въздействието им бяха неоспорими за техните връстници от мъжки пол и тяхната служба помогна да проправи пътя за приемането през 1920 г. на 19-та поправка, давайки право на глас на белите жени.

Това е смисълът на шоуто на Пощенския музей, казва Хайделбоу: изработването на отделни разкази, използвайки обикновени лични спомени, особено писма, и използването на тези разкази за илюстриране на по-голямата историческа точка. „Искаме да правим история от гледна точка на хората“, казва Хайделбо, „отдолу нагоре“.

Въпреки че женските медицински сестри не могат да бъдат привлечени до 1944 г., те отдавна са жизненоважни приноси за усилията на американската война. Медицински сестри, служещи във военното начало с Революционната война, а както Армията, така и Военноморските медицински сестри - изключително бели и женски - бяха създадени в началото на 1900-те години. Чернокожите жени бяха официално изключени от военни медицински сестри до 1947 г.

Според военните медицински сестри, които обикновено са завършили училища за медицински сестри, не се получават заплатите или обезщетенията на военнослужещите и младите военнослужещи (F), въпреки че често вярват, че за тях са били записани, според Heidelbaugh.

Сестра на армията, лагер Шерман, Охайо, 1918 г. Военна медицинска сестра, лагер Шерман, Охайо, 1918 г. (С любезното съдействие Грейс (Мехлин) Спарлинг колекция, подарък на Лилиан С. Гилхаус, колекция на фондация "Мемориал на жените")

Неравенството в заплащането и липсата на ранг също представляваха трудности в работата: медицинските сестри се бореха как да общуват с висшите офицери и служителите; объркването царува, защото на жените с дълбока медицинска експертиза и знания липсва статут и авторитет във военната йерархия.

През 1918 г. сестрата на армията Грета Волф описва неподчинение на заповедите в писмо до сестра си и зет си, глупав ход, като се има предвид, че военната цензура на писмата означава, че висшестоящо вероятно ще види нейното послание. Беше й казано да не говори с болни и ранени лица, включени в болницата, които лекуваше. Отговорът й едва ли е бил неподчинен, а по-скоро професионалното й задължение да успокоява и да примирява пациентите си: „Не мога да ти кажа чувствата, които изпитвам към момчетата“, пише Волф. „Това е истинска любов на сестрата. Всеки от тях ви разказва своята малка приказка и как оценяват това, което правим за тях. “

Хайделбоу признава, че докато писмата в изложбата предлагат интимно разбиране за живота на тези исторически жени, ние често неволно привеждаме своите „модерни усещания“ към техните вековни истории. Но от личните списания на друга медицинска сестра от Първата световна война, която оптимистично събира контактната информация на колегите, за да могат да поддържат връзка, когато се връщат в щатите, до писмото, в което доброволец от YMCA казва на майка си колко горда е тя понички, които тя успя да направи за войниците, въпреки че няма яйца или мляко, трудно е да гледаш на жените от Първата световна война като на всичко друго, освен на самия модел на модерност.

„Голяма част от писмата завършват с„ Ще ви кажа повече, когато се прибера ”, казва Хайделбо.

Можем само да си представим какви приказки трябваше да разкажат.

„В нейните думи: Дълг на жените и служба в Първата световна война“, разработена в партньорство с Фондация „Жени във военна служба за Америка мемориал“, е на разположение в Националния пощенски музей във Вашингтон, окръг Колумбия до 8 май 2018 г.

По време на Първата световна война много жени обслужват и някои получават еднакво заплащане