https://frosthead.com

Музеят на общността на Анакостия ще се затвори за реновиране, но ще обиколи текущото си шоу с Pop Ups из целия град

Розмари Ндубуизу седна на сцената на симпозиум миналата есен, толкова претъпкан с учени, активисти и лидери с нестопанска цел, че някои от музея на общността Анакостия на Смитсониън във Вашингтон трябва да седнат в препълнени стаи, за да могат да гледат програмата чрез видео. Тогава тя направи нещо особено.

„Искам да затворим очите си за секунда и всички, да продължим напред и да поемем този дълбок дъх“, каза Ндубуизу, преподавател по афро-американски изследвания в Джорджтаунския университет, който също работи с активистката група Organizing Neighbourhood Equity DC ( ЕДИН DC).

„Представяме си, че сме спечелили правото на града. Ние спечелихме правото на DC. Този град е общо за всички нас, особено за работническата класа, да можем да контролираме и управляваме какво се случва със земята в Окръг Колумбия “, каза тя в стаята, докато хората кимнаха глави в унисон,

„След като спечелим това и възстановихме действителната демокрация, демокрацията на участието, едно от нещата, за които веднага бихме гласували, и съм сигурен, че ще преминем, ще бъде сигурно, че ще възстановим всички обществени жилища и уверете се, че жилището не е за печалба, а за човешка нужда “, продължи Ндубуизу.

Във време, в което повече от половината от населението на света живее в градове, рискови групи като завръщащи се ветерани от войната, самотни майки, жители с ниски доходи, имигранти и цветни лица все повече се сблъскват с загубата на това, което мнозина американци смятат за неотменимо право - достъп до земя, достъпни жилища и устойчиви местни общности.

Октомврийският симпозиум на музея, наречен „ Право на града: миналото и бъдещето на градския справедливост “, разясни въпросите, повдигнати в текущата и много популярна изложба „ Право на града . ”Музеят, който се затваря на 15 март за реновиране на сградата и външните съоръжения, си партнира с Обществената библиотека на DC, за да създаде изскачащи версии на дълбокия поглед върху джентрификацията и ефекта му върху различни градски квартали в клонове в Шоу, Mt, Приятен, Югозапад, Анакостия и Уудбридж. Ще има допълнително програмиране, специфично за всяка общност, заедно с допълнителни публични програми в сътрудничество с други музеи на Смитсън, както и Марта Маса и Музеят на текстила в университета Джордж Вашингтон. „С това обновяване Смитсониан инвестира не само в инфраструктурата на Музея на общността на Анакостия, но и в неговата външна достъпност и цялостна привлекателност“, казва временният директор на музея Лиза Сасаки в доклад.

По време на обновяването сателитните версии на популярната изложба на музея „Право на града“, изследваща гентификацията във Вашингтон, кварталите на D.C. на кварталите Адамс Морган, Анакостия, Брукленд, Чайнатаун, Шоу и Югозапад, ще обиколят града. По време на обновяването сателитните версии на популярната изложба на музея „Право на града“, изследваща гентрификацията във Вашингтон, кварталите на Адамс Морган, Анакостия, Брукленд, Чайнатаун, Шоу и Югозапад, ще обиколят града. (Протест от 1978 г. в Адамс Морган, снимка от Нанси Шиа)

На симпозиума презентаторите Ndubuizu, организаторът на общността Даян Вонг от Нюйоркския университет, Аманда Хурон от Университета на окръг Колумбия и водещият оратор на симпозиума Скот Курашиге от Университета на Вашингтон Ботъл, проучиха как градското население в в момента нацията се стреми да използва исторически методи за съпротива за мобилизиране, за да засили местния активизъм.

„Ние., , събрани мисловни лидери на този симпозиум, не само за да разберат по-добре как американският град е оформен от повече от половин век неравномерно развитие, "казва старши уредникът на музея Самир Мегели, " но и как общностите се мобилизират да работят към по-справедливо бъдеще. "

Ndubuizu припомни 1970-те години във Вашингтон, както и как чернокожите жени с ниски доходи участват в ранни вълни на наемателски активизъм и се организират с стачки под наем и в градския съюз на наемателите, базиран в Barry Farm, за да се насочат назад и да получат политическа власт. „Те бяха успешни, защото мислеха в политически план за изграждането на силов блок“, казва Ндубуизу и добавя, че чернокожите жени са разбрали, че наемателите могат да играят мощна роля като блок за гласуване. Но след като през 1995 г. обвързаният с парични средства град Вашингтон започна да приема, тя казва, че правителството е наемало много частни предприемачи да строят по желание. Днешните активисти се борят за поддържане на ограничените печалби, които са придобили през последните 40 години, казва тя.

Даян Вонг фокусира своето изследване върху работата по борба с разселването в кварталите на Чайнатаун ​​в Ню Йорк, Сан Франциско и Бостън. Вонг казва, че нейното изследване показва, че процентът на хората от работническата класа, имигрантите и хората с разселени цветове е на ниво, което не се наблюдава от 60-те години на миналия век и че процентът на азиатските имигранти, живеещи в Чайнатаун, е намалял бързо през последното десетилетие. Оттогава, отбелязва тя, всички проблеми, с които хората се борят, продължават да съществуват. „В Чайнатаун ​​много хищни хазяи умишлено изкупуват жилищни сгради с голям процент китайски наематели и., , възползвайте се от факта, че много от тях са без документи, ограничени са англоезични или лоши, за да ги изтласкат наистина от домовете си “, казва Вонг. „Използваха много различни тактики., , от отказ за предоставяне на топла вода, газ и основен ремонт до използване на опасни и опасни строителни практики. "

Има силна отстъпка срещу разказа, че хората се изтласкват без бой, изтъква Вонг, защото жителите във Вашингтон и в други градове се мобилизират сериозно на ниско ниво, за да се изправят срещу разпореждането. В китайския квартал на Ню Йорк Вонг работи в тясно сътрудничество с Комитета срещу антиазиатското насилие (CAAAV), който има организираща ръка на наемателите. Той помага да се развие лидерството сред наемателите с ниски доходи, за да могат да се преборят с разселването.

Според нея старейшините, които са минали през тази работа, са положили основите и могат да използват това знание и същата тактика, която активистите се надяват да видят в бъдеще. Проектът WOW, намиращ се в най-стария непрекъснат семеен бизнес в китайския квартал на Ню Йорк, организира серия от дискусии на панели между поколенията около разселването, както и открити вечери в микрофон и програма за пребиваване на художник в резиденция, за да ангажира общността в разговори за промените в квартала.

В същото време има работа, която трябва да се свърши на национално ниво. „Едни и същи общности се борят за едни и същи проблеми, независимо дали става въпрос за подпомагане на достъпа до жилища на достъпни цени, за борба срещу бруталността на полицията, за отчетност и права на мигранти“, обяснява Вонг, като признава, че това е продължение.

Много от участниците изнесоха легендарното произведение на Грейс Лий Богс, дългогодишна активистка, която научи хората от цялата нация за това, което тя нарича визионерска организация: идеята, че друг свят е не само възможен, но че обикновените хора вече изграждат това визия. Богс, заедно със съпруга си Джеймс, бяха неразделна част от движението на труда и Черната сила както в национален, така и в Детройт. Богс е съавтор на книгата „Следващата американска революция: Устойчив активизъм за двадесет и първи век с главния говорител на симпозиума Скот Курашиге.

„Детройт за мен е невероятно място и това промени живота ми да живея там 14 години заради работата ми с Грейс Лий Богс“, обяснява Курашиге. „Това олицетворява движението на Черната сила на 60-те. Кризите, пред които са изправени градските райони., , започва в Детройт, защото бунтът в Детройт наистина е бил в много отношения най-големите символи на тези противоречия, които се разпадали в средата до края на 60-те години. Днес Детройт в много отношения все още олицетворява най-добрите и най-лошите възможности за това къде се движи тази страна. "

Курашиге казва, че Богс е говорил често за това как Детройт и други градове са изправени пред кризи заради бял полет, деиндустриализация, крайни различия в богатството и властта, съчетани с прекъсването на училище, наркотиците и проблемите със затворите. „Но те винаги в същото време признават, че хората имат силата в себе си и в своите общности да създават решения“, казва Курашиге. „Единствените истински решения ще трябва да идват отдолу нагоре.“

Той посочва творческите начини на работническата класа на Детройт, афро-американските общности да работят заедно, включително градски градини, които помагат на съседите да се грижат един за друг и които създават модели за активизъм. Курашиге изтъква, че градските ферми премахват неприятностите, но често прокарват пътя на разработчиците да влязат и да насърчават мащабни проекти за градско обновяване, които заглушават гласовете на най-засегнатите от тях хора.

Мрежата за продоволствена сигурност в Детройт Черна общност управлява фермата D-Town и проследява наследството си обратно в движението Black Power. Курашиге казва, че храната е централна не само за разбирането на връзката ни с планетата, но също така е голям въпрос за суверенитета и дали хората имат силата да си осигурят себе си. Той твърди, че от 60-те години на миналия век е налице засилена стратификация, тъй като някои имат по-голям достъп, а други страдат от разпореждане и изключване.

„Достигнато е дотам, че в много квартали., , и на места като Детройт, където дори основните човешки нужди на хората., , право на обществено образование, на вода, право на прилично жилище, право на основните услуги, които градът предоставя, тези хора се борят “, казва Курашиге, посочвайки ярки примери като водните кризи във Флинт, Мичиган. „Виждаме хора, дори или особено в богати градове като Сиатъл, които са напълно на цена не само от богатите квартали, но и почти от целия град.“

Аманда Хурон напомни на тълпата, че нивото на гентрификация в момента в столицата на нацията е подобно на 70-те години. „Имаме много добра организация днес и победи, но не виждаме политическата воля на същото ниво, както през 70-те години.“

Много активисти изтъкнаха, че един от уроците на симпозиума и на изложението е, че хората трябва да спрат да мислят за властта като процес отгоре надолу, при който гласовете на общностите са заглушени от пари и политическо влияние. Те твърдят, че плановете са с по-малък мащаб, вкоренени в местните интереси, които понякога включват обединяване с по-широки общности или национални организации, за да се постигнат нещата в човешки мащаб. „Промяната идва“, казва Вонг, „от изграждане на тревни корени през поколенията и развиване на лидерските способности на хората в залата или надолу по блока.“

Музеят на общността Анакостия ще затвори 15 март до средата на октомври 2019 г. за реновиране на сградата и заобикалящия я пейзаж. Ще бъдат направени подобрения на неговия паркинг и вход и ще бъдат извършени модернизации на осветлението и климатичната система. Предстои изграждането на нова площадка за групово сглобяване и обща градина. Програмите и дейностите на музея можете да намерите тук.

Музеят на общността на Анакостия ще се затвори за реновиране, но ще обиколи текущото си шоу с Pop Ups из целия град